| Aggiornamenti sociali. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00301 | aa | | | politica chiese partiti politici società solidarietà volontariato diritto Italia Europa Africa | | | | | | | | | | | | | | | | 1500 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | -"Sentinella, quanto resta della notte?" (Is 21,11) - Riflessione cristiana sull'Italia di oggi; - Moderati e progressisti: oltre le etichette; - Sistema elettorale maggioritario e sistema politico; - Crisi dello Stato sociale e ruolo dei nuovi soggetti sociali; - La legge di riforma delle Camere di Commercio; - Dalla nuova maggioranza una nuova Costituzione?; - Messaggio del Sinodo africano. | A.45, tutto il n.7-8 (lug.-ago. <1994>). | chiesa cattolica etica sistema elettorale politica sociale stato sociale enti locali politica economica impresa privata costituzione governo riforma costituzionale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
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| Notiziario CISP | | | | | | | | | | | | | Roma | | | | Fratelli Palombi | | | | | 26 cm | | | | | | | | | | | | Quadrimestrale. Sospesa. La rivista nasce come strumento di informazione sui programmi di cooperazione allo sviluppo e solidarietà che stanno alla base delle attività del CISP. Si propone inoltre di divulgare il lavoro che le ONG svolgono per lo sviluppo dei popoli, presso gli enti locali, le scuole, ai fini di offrire un'occasione di riflessione. | | | | | | | | | | | | Viezzoli | Maura | | | | | | | CISP | | | | | | | | | Ita | IT | | | Aldea | | | | | | d | | | II - emeroteca ONG | | | | 03118 | | as | | A.1, n.1 (1997) - A.5, n.15 (2002). | ONG sviluppo cooperazione diritti dei popoli cooperazione allo sviluppo povertà rapporti Nord-Sud ambiente educazione allo sviluppo diritto sanità sicurezza alimentare sviluppo sostenibile genere ottica di genere Italia | | | | | | | | | | | | | | | | 1504 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Rivista internazionale dei diritti dell'uomo. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - C | | | | | 03183 | aa | | | diritti umani diritto legislazione organizzazioni internazionali diritto internazionale asilo politico infanzia ex-Jugoslavia Italia Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1505 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | -Prima e dopo Salman Rushdie. Il reato di e le sue coseguenze in e arabo, p.44. -Natura, validità e applicabilità del diritto d'asilo, p.81. -Trent'anni di giurisprudenza della Corte europea dei diritti dell'uomo in materia di (1960-1990), p.93. -Punizioni corporali inflitte ai minori, p.117. -L'azione della per i diritti umani nella ex-Jogoslavia, p.123. -I diritti umani nella e l'azione del , p.135. - | A.6, tutto il n.1 (gen.-apr. <1993>). | islam gustizia penale giurisprudenza Corte europea dei diritti dell'uomo Parlamento europeo Commissione europea Comitato dei Ministri del Consiglio d'Europa Comitato dei diritti dell'uomo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Rivista internazionale dei diritti dell'uomo. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - C | | | | | 03183 | aa | | | diritti umani diritto legislazione organizzazioni internazionali diritto internazionale minoranze religioni autodeterminazione dei popoli asilo politico Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1506 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | -La giurisprudenza degli organi di sulla , p.335. -Ratifica dello status quo o progetto per il XXI secolo? La recente , p.381. -Tutela delle minoranze e autodeterminazione dei popoli, p.405. -Diritto d'asilo e asilo umanitario. Prassi e norme nazionali, p.419. -I diritti umani nel processo : dalla contrapposizione ideologica all'accordo sui principi, p.429. -Vertice al Consiglio d'Europa. di , p.437. -La crisi contemporanea e l'uomo planetario, p.448. | A.6, n.2 (mag.-ago. <1993>). | conferenza internazionale convenzioni UE dichiarazioni UE giustizia penale giurisprudenza Corte europea dei diritti dell'uomo Commisione europea Consiglio d'Europa | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Rivista internazionale dei diritti dell'uomo. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - C | | | | | 03183 | aa | | | diritti umani diritto legislazione organizzazioni internazionali diritto internazionale Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1507 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il ruolo del giudice interno nel processo e l'applicazione della dei diritti dell'uomo, p.599. -Trasparenza della giustizia: equità del procedimento, presunzione di innocenza e informazione del pubblico. Dove collocare il punto d'equilibrio?, p.608. -Le in Europa e il , p.624. -Sulla riforma del sistema europeo di protezione dei diritti dell'uomo, p.640. | A.6, n.3 (set.-dic. <1993>). | convenzioni UE giustizia penale giurisprudenza Corte europea dei diritti dell'uomo Commissione europea Comitato dei diritti dell'uomo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
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| Aggiornamenti sociali. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00301 | aa | | | scienze sociali politica partiti politici legislazione volontariato economia commercio PVS sviluppo cooperazione UNCTAD formazione educazione scuola cultura Italia Francia Europa Africa | | | | | | | | | | | | | | | | 1513 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | -Le elezioni del 5 aprile 1992. -La nuova legge sulla protezione civile. -Mercati delle materie prime e cooperazione allo sviluppo. -La formazione professionale continua nel sistema educativo francese. -Democratizzazione nell'Africa nera - Le "Conferenze nazionali". -L'insegnamento della religione cattolica in Italia. Sintesi di una ricerca nazionale. -Le strade per restaurare la violata. | A.43, n.6 (giu. <1992>). | etica emergenze politica dello sviluppo cooperazione allo sviluppo materie prime formazione professionale democratizzazione chiesa cattolica | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
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| Aggiornamenti sociali. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00301 | aa | | | scienze sociali politica politiche economia povertà solidarietà partiti politici lavoro sindacati scuola organizzazioni internazionali PVS ex-Jugoslavia Bosnia-Erzegovina Serbia Europa America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | 1527 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | -Il grido dei poveri e il Vangelo. -Sindacalismo e crisi del sistema dei partiti. -Partecipazione e organi collegiali nella scuola italiana. -L'economia a servizio dell'uomo europeo. -Il contesto in cui vive e opera la Chiesa in America Latina. -Agonia della Bosnia e responsabilità occidentali. -Per un cartello democratico. | A.44, n.12 (dic. <1993>). | chiesa cattolica dottrina sociale della Chiesa economia internazionale Comunità europea politica comunitaria Unione europea politica sociale stato sociale ONU | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amici dei lebbrosi. montagne Nuba | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Kizito Sesana | Renato | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | 1300 | 03179 | aa | | | etnie popolazioni indigene religioni islam guerra storia agricoltura dittatura diritto dei popoli organizzazioni internazionali ONG Nuba Sudan Africa | | | | | | | | | | | | | | | | 1528 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'articolo, composto da più sezioni, descrive la situazione dei Nuba - popolazione del Sudan. Attraverso la descrizione geografica e storica di questo paese e le storie di chi ha subito gravi persecuzioni si ricostruisce la situazione delle genti nuba. E' anche presente la scheda storica del Sudan e l'Appello delle Nazioni Unite. | A.36, n. (mag. <1997>), p.4-9 | popolazione genocidio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amici dei lebbrosi. Mass media e guerra | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ardesi | Luciano | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03179 | aa | | | media guerra diritto informazione comunicazione | | | | | | | | | | | | | | | | 1529 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | A partire dalla guerra nel Golfo (1990-91) la televisione ha reso il rapporto tra guerra e informazione ancora più denso di significati. Il dossier invita a riflettere su queste tematiche, partendo da alcune guerre significative come quella in Vietnam. | A.36, n.52 (mag. <1997>), p.13-16 | mass-media stampa | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amici dei lebbrosi. Nuba | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Fenzi | Gianni | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03179 | aa | | | diritti dei popoli popolazioni indigene religioni islam tradizioni cultura agricoltura Sudan Africa | | | | | | | | | | | | | | | | 1530 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | La descrizione di un padre comboniano che vive in mezzo alla popolazione Nuba, un'etnia che rischia la scomparsa a causa dell'integralismo islamico. | A.36, n.5 (mag. <1997>), p.22-23 | popolazioni | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Aggiornamenti sociali. Nuova evangelizzazione e comunicazione di massa | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Sorge | Bartolomeo S.J. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00301 | aa | | | comunicazione media cultura chiese Italia | | | | | | | | | | | | | | | | 1531 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Giovanni Paolo II indica i mass media come l'Areopago dei nostri giorni, attraverso i quali deve passare la nuova inculturazione della fede nel linguaggio e nella vita, nella salvaguardia della fedeltà al Vangelo, all'uomo e alle regole "laiche" della comunicazione. | A.48, n.2 (feb. <1997>), p.99-114 | mass-media chiesa cattolica | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Aggiornamenti sociali. Banco alimentare e Banca telematica della solidarietà | | | | ponte tra imprese e volontariato | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Casale | Enrico | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00301 | aa | | | alimentazione banche volontariato solidarietà commercio povertà aiuti impresa Italia Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1532 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Due organizzazioni sorte di recente raccolgono le eccedenze e le danno gratuitamente alle associazioni operanti a favore dei poveri. Il loro successo è dovuto al fatto che favoriscono sia le imprese che il volontariato. | A.48, n.2 (feb. <1997>), p.139-146 | aiuto alimentare banche etiche imprese | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Aggiornamenti sociali. neoliberismo in America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Superiori Provinciali latinoamericani della Compagnia di Gesù | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00301 | aa | | | economia chiese società documentazione America latina | | | | | | | | | | | | | | | | 1533 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | E' il testo di una lettera dei Provinciali latinoamericani della Compagnia di Gesù, in cui si denunciano i disvalori del neoliberismo e i suoi effetti disumanizzanti, in America Latina. Nel documento vengono anche date indicazioni pratiche per promuovere un nuovo modello di società più giusta e solidale. | A.48, n.2 (feb. <1997>), p.175-180 | neoliberismo etica chiesa cattolica | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Aggiornamenti sociali. mondo tra sviluppo e povertà | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Femminis | Stefano (a cura) | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00301 | aa | | | povertà sviluppo PVS economia debito bibliografie | | | | | | | | | | | | | | | | 1534 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Rassegna su alcune recenti pubblicazioni sul tema dello sviluppo economico-sociale a livello mondiale. | A.48, n.2 (feb. <1997>), p.181-182 | sviluppo economico economia dello sviluppo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Aggiornamenti sociali. Etica e economia: i termini del confronto | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Cultrera | Francesco S.J. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00301 | aa | | | economia solidarietà sviluppo Italia Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1535 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'Autore analizza il fenomeno che oggi si configura in Italia: il confronto tra la visione liberista e quella sociale in economia. | A.48, n.3 (mar. <1997>), p.195-209 | etica liberismo economia politica | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Aggiornamenti sociali. retroscena della crisi nella regione dei Grandi Laghi | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Minani Bihuzo | Rigobert s.j. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00301 | aa | | | conflitti etnie migrazioni storia politica Ruanda Zaire Burundi Africa | | | | | | | | | | | | | | | | 1536 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ripercorrendo le vicende storiche del Ruanda, Burundi e Zaire, l'Autore mostra come il fattore etnico sia in realtà la copertura politica degli interessi delle classi dirigenti locali e di alcune potenze occidentali. Le possibili soluzioni. | A.48, n.3 (mar <1997>), p.233-244 | conflitti etnici | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Aggiornamenti sociali. riforme isituzionali | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Furco | Liborio (a cura) | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00301 | aa | | | bibliografie Italia | | | | | | | | | | | | | | | | 1537 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Indicazioni bibliografiche per approfondire il tema delle riforme istituzionali. | A.48, n.3 (mar. <1997>), p.261-262 | costituzione riforma costituzionale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Aggiornamenti sociali. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00301 | aa | | | scienze sociali politica economia società diritto legislazione etica solidarietà volontariato politiche rifugiati scuola infanzia violenza immigrazione migrazioni lavoro formazione asilo politico famiglia nomadi aborto organizzazioni internazionali teologia cristianesimo Italia Russia URSS Brasile Polonia Germania Europa Salvador America Latina Iraq Kuwait Vietnam Asia | | | | | | | | | | | | | | | | 1538 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Gen.: Gesuiti nel Salvador; Pillola abortiva"RU486"; Economia italiana 1989; Diritto di famiglia; Sostentamento del clero; Scuola nella CEE; Problemi degli aereoporti. Feb: Diritto e famiglia di fatto; Società postmoderna; Aeroporti in Italia; Zingari a Cosenza; Dialogo cattolici/sovietici. Mar.: Riforma dei partiti; Diritto allo studio; Etica e impresa; Questione siciliana; Chiese nell'URSS. Apr.: XIX Congresso del PCI; Maltrattamento del minore; Legge sugli immigrati; Ordinamento regionale; Etica cristiana ed economia; Chiesa in Brasile. Mag.: Elezioni amministrative; Cristianesimo in URSS; CEE e Paesi associati; Diritto di asilo nella CE; Alcolismo; Diritti del fanciullo. Giu.: "Doping" sportivo; Scuola in Europa; Rapporto scuola/impresa; La nuova Polonia; Festa del lavoro; Servizio per i rifugiati. Lug.-ago.: Deontologia medica; CEE e Pesi dell'Est; Scuola in Italia; Elezioni amministrative; Immigrazione e solidarietà. Set.-ott.: Nuova legge sulla droga; Test genetici; Legge sugli enti locali; Beni culturali ecclesiastici; Elezioni comunali. Nov.: Europa e visione cristiana; Politica delle privatizzazioni; Crisi del Golfo; Imprenditori; Rifugiati vietnamiti; Settimana Sociale. Dic.: Adozione internazionale; Postmoderno e cristianesimo; Volontariato e solidarietà; Il "caso Italsider"; Mafia a Milano. | A.41, tutta l'annata (<1990>). | adozione internazionale chiesa cattolica enti locali droga impresa diritto d'asilo diritti del bambino diritti dello straniero enti locali Comunità europea CEE rapporti Nord-Sud Lomé Yaoundé convenzioni UE convenzioni NU | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Aggiornamenti sociali. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00301 | aa | | | politica economia politiche legislazione comunicazione media informazione scuola Italia Germania Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1539 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | -Economia 1990: segni di rallentamento, spia di squilibri strutturali. -La legge di regolamentazione del sistema radiotelevisivo. -Dottrina sociale della Chiesa e nuova evangelizzazione. -Libertà religiosa. Attualità del principio di separazione tra Stato e Chiesa. -Il personale insegnante dal 1951 al 1989. -La riunificazione delle due Germanie. | A.42, tutto il n.1 (gen. <1991>). | scienze sociali politica economica chiesa cattolica dottrina sociale della chiesa politica internazionale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
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| Aggiornamenti sociali. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00301 | aa | | | economia politica partiti politici giovani sviluppo diritto integrazione formazione lavoro stampa Italia Europa Asia | | | | | | | | | | | | | | | | 1541 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | -Dal PCI al PDS: il XX Congresso. -Il suicidio giovanile. -Chiesa e impegno per lo sviluppo nel Sud-Est asiatico. -Il vertice di Roma del 1990 e l'Unione europea. -L'apprendistato in Italia. -La stampa italiana. Dati di diffusione e pubblicazione. | A.42, tutto il n.3 (mar. <1991>). | Unione europea formazione professionale sociologia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
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| Rivista internazionale dei diritti dell'uomo. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - C | | | | | 03183 | aa | | | diritti umani diritto legislazione organizzazioni internazionali diritto internazionale minoranze autodeterminazione dei popoli asilo politico giustizia lavoro ambiente rifugiati storia | | | | | | | | | | | | | | | | 1549 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Vari articoli sulle minoranze: p.46, p.63, p.102, p.113, p.135, p.148, p.159, p.165, p.169, p.171, p.227. Inoltre: -Il Comitato del per la prevenzione della tortura e dei trattamenti e delle pene disumani e degradanti, p.11. -Disciplina del voto alla ?, p.14. -L'interesse ad agire nei procedimenti in base all'art. 25 della Convenzione dei diritti dell'uomo, p.29. -Il diritto allo sviluppo nel Magistero della Chiesa, p.38. -Dalla nozione di patrimonio ambientale al riconoscimento del diritto all'ambiente in seno al Consiglio d'Europa e alla Corte europea dei diritti dell'uomo, p.174. -Corte europea dei d.u., richiedenti asilo e procedura di riconoscimento delle status di rifugiato. Considerazioni critiche sulla sentenza Vilvarajah, p.187. -La "clausola di coscienza" in diritto sociale, p.203. -Riflessioni su Francisco , a proposito di diritti umani, p.216. | A.5, tutto il n.1 (gen.-apr. <1992>). | convenzioni UE diritto allo sviluppo diritti civili diritti politici tortura violazione dei diritti pace CSCE giurisprudenza documentazione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Rivista internazionale dei diritti dell'uomo. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - C | | | | | 03183 | aa | | | diritti umani diritto legislazione organizzazioni internazionali giustizia diritto internazionale islam donne religioni documentazione Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1550 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | -I diritti fondamentali nella giurisprudenza della , p.426. -L'indipendenza e l'imparzialità della giustizia alla luce della giurisprudenza della , p.443. - e addizionale : una nuova tappa nella tutela delle garanzie fondamentali, p.453. -La della Convenzione europea dei Diritti dell'uomo, p.506. -, p.527. -La condizione della donna musulmana alla luce dei principi del Corano, p.545. -Modifiche al Regolamento interno della Commissione europea dei diritti dell'uomo, p.549. -Documento di 1992, p.550. Le sfide del cambiamento, p.558. | A.5, tutto il n.2 (mag.-ago. <1992>). | convenzione UE condizione delle donne CSCE giurisprudenza | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Rivista internazionale dei diritti dell'uomo. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - C | | | | | 03183 | aa | | | diritti umani diritto legislazione organizzazioni internazionali diritto internazionale lavoro cittadinanza infanzia documentazione | | | | | | | | | | | | | | | | 1551 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | -Una limitazione nell'applicazione dell'art.6 per rafforzare il nocciolo duro della , p.839. -Sistemi regionali di tutela dell'uomo, p.855. -La Convenzione delle Nazioni Unite sulla protezione dei diritti di tutti i lavoratori migranti e dei membri della loro famiglia, p.861. -Da un seminario sull' (), vari articoli da p.884 a p.954. -La , p.955. -Osservazioni generali adottate dal Comitato dei diritti dell'uomo conformemente al par.4 dell'art.40 del Patto internazionale sui diritti civili e politici, p.959. -Il di , p.965. -Rapporto della Riunione CSCE di esperti sulla soluzione pacifica delle controversie, La Valletta 1991, p.969. -Riepilogo delle conclusioni della Riunione del Consiglio di Stoccolma, p.974. -Decisione sulla soluzione pacifica delle controversie. | A.5, tutto il n.3 (set.-dic. <1992>). | convenzioni UE convenzioni NU Unione europea diritti civili diritti politici diritti del bambino CSCE giurisprudenza | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Aggiornamenti sociali. Europa non è solo moneta unica | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00301 | aa | | | politiche cultura cristianesimo cittadinanza Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1552 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Perchè si possa costruire l'Europa è necessaria una unità, non solo monetaria, ma anche culturale, che sappia fondere la tradizione umanistica cristiana con i valori dell'epoca contemporanea. | A.48, n.4 (apr. <1997>), p.269-272 | Unione europea | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Aggiornamenti sociali. emittenza italiana ad una svolta? | | | | La legge 23 dicembre 1996 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Bini | Luigi S.J. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00301 | aa | | | media informazione legislazione Italia | | | | | | | | | | | | | | | | 1553 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | La nuova normativa sul sistema radiotelevisivo: la legge 650/96. | A.48, n.4 (apr. <1997>), p.299-312 | televisione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Aggiornamenti sociali. dieci anni dalla lettera sull'economia dell'episcopato americano | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Weakland | Rembert G. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00301 | aa | | | economia mercato etica chiese giustizia globalizzazione problemi sociali Stati Uniti Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1554 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Nel decimo anniversario di un'importante lettera sull'etica economica, i vescovi USA hanno pubblicato due documenti sullo stesso tema. Le loro denunce sul libero mercato e la rivendicazione al Governo del suo ruolo di regolamentatore dei fenomeni economico-sociali. | A.48, n.4 (apr. <1997>), p.313-322 | dottrina sociale della chiesa chiesa cattolica economia di mercato | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Aggiornamenti sociali. Immigrazione straniera in Italia: luci e ombre | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Zanfrini | Laura | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00301 | aa | | | immigrazione integrazione politiche lavoro criminalità statistiche Italia Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1555 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'articolo riporta e commenta i dati sugli immigrati in Italia, analizza il loro inserimento nel mercato del lavoro regolare, nella scuola, e l'azione delle amministrazioni locali. Mentre questi sono dati positivi, negativi rimangono i dati relativi all'abitazione, alla criminalità, alla programmazione dei nuovi ingressi e al controllo dell'accesso al mercato del lavoro. | A.48, n.4 (apr. <1997>), p.327-340 | politica sociale politica migratoria | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Aggiornamenti sociali. Educazione civica come responsabilità: una sfida per la scuola del Duemila | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Orsi | Mauro | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00301 | aa | | | scuola cittadinanza giovani educazione diritto Italia | | | | | | | | | | | | | | | | 1556 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | La scuola deve saper trasmettere al giovane la coscienza dei propri diritti e anche quella dei suoi doveri e responsabilità. Il progetto pedagogico dovrà essere fondato su un maggiore coinvolgimento degli studenti e su un corretto procedimento valutativo. | A.48, n.5 (mag. <1997>), p.365-376 | educazione civica pedagogia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Aggiornamenti sociali. crimine di genocidio nel diritto internazionale. | | | | Evoluzione e recenti sviluppi | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Massaro | Massimo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00301 | aa | | | diritto internazionale diritti umani diritto legislazione giustizia denunce violazione dei diritti umani ex-Jugoslavia Europa Ruanda Africa | | | | | | | | | | | | | | | | 1557 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'evoluzione del diritto internazionale ha portato ad una chiara definizione del crimine di genocidio. Ma la creazione di un tribunale internazionale, quale strumento efficace di repressione, ancora non c'è stata, sebbene in ex-Jugoslavia ed in Ruanda siano stati creati ad hoc due tribunali per perseguire le violazione dei diritti umani. | A.48, n.5 (mag. <1997>), p.377-392 | genocidio convenzioni NU risoluzioni NU Mappa 2 Percorso della comunità internazionale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Aggiornamenti sociali. Convenzioni sui diritti umani e la biomedicina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Fravolini | Giovanna | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00301 | aa | | | diritti umani diritto medicina Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1558 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'oggetto della tutela della Convenzione sui diritti dell'uomo e la biomedicina. Le critiche. | A.48, n.5 (mag. <1997>), p.393-400 | convenzioni UE Mappa 2 Percorso della comunità internazionale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Aggiornamenti sociali. limiti dello sviluppo ineguale e il caso di Palermo. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Scalia | Renato | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00301 | aa | | | economia sviluppo politiche lavoro Italia Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1559 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'utilizzo del PIL quale indicatore di sviluppo è spesso insufficiente per valutare il reale grado di benessere di un Paese. Una politica economica alternativa esige che si distingua tra crescita quantitativa e sviluppo qualitativo e si assuma quest'ultimo come fine primario da conseguire. Il caso di Palermo. | A.48, n.5 (mag. <1997>), p.401-411 | politica economica indici economici | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Aggiornamenti sociali. Europa nel mondo: sfide per il pensiero social-cristiano | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Papini | Roberto | | | | | | | Pavan | Antonio | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00301 | aa | | | politiche economia globalizzazione Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1560 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Riflessione sui processi europei in atto: si sostiene la necessità di ricercare non solo un modello economico valido, ma anche il primato della politica sull'economia e la sostenibilità sociale dello sviluppo economico. Inoltre il pensiero social-cristiano deve contribuire a dare risposte alle sfide mondiali. | A.48, n.5 (mag. <1997>), p.413-426 | Unione europea dottrina sociale della Chiesa Maastricht | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. questione di scelta | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Sen | Amartya | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | sviluppo economia cultura educazione teorie | | | | | | | | | | | | | | | | 1561 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il ruolo della cultura nello sviluppo del mondo contemporaneo. | A.36, n.12 (dic. <1996>), p.10-12 | politica dello sviluppo sviluppo sostenibile | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. Verso un'identità multipla | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Arzipe | Lourdes | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | cultura identità culturale globalizzazione sviluppo politiche | | | | | | | | | | | | | | | | 1562 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Riflessione sui rischi della mondializzazione degli scambi e del progresso tecnologico sullo sviluppo e sulla ridefinizione delle identità culturali. | A.36, n.12 (dic. <1996>), p.14-15 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. circolo vizioso | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Heath | Terrence | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | ambiente sviluppo tecnologie cultura gestione delle risorse biodiversità sviluppo sostenibile | | | | | | | | | | | | | | | | 1563 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Analisi dell'attuale modello dominante e della sua incapacità di dominare le crisi che provoca, nell'ambiente e nelle culture umane. | A.36, n.12 (dic. <1997>), p.24-28 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. ondata mediatica | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | García Canclini | Néstor | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | antropologia informazione comunicazione cultura identità culturale telecomunicazioni tecnologie globalizzazione | | | | | | | | | | | | | | | | 1564 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'articolo, di un antropologo, riflette sulla necessità di conciliare la mondializzazione dell'informazione con la sopravvivenza delle singole culture. | A.36, n.12 (dic. <1996>), p.29-31 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. vocazioni culturali della città | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Schuster | Mark | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | cultura arte turismo | | | | | | | | | | | | | | | | 1565 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Da sempre esiste un legame tra città, arte e cultura. Come si fondono e si sono evoluti questi tre elementi. | A.36, n.12 (dic. <1996>), p.32-35 | città | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. Tre progetti chiave del Decennio mondiale per lo sviluppo culturale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Redazione | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | sviluppo cultura progetti PVS identità culturale comunicazione informazione organizzazioni internazionali Americhe Sahel Africa | | | | | | | | | | | | | | | | 1566 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Interessante schema che presenta i tre progetti del Decennio per lo sviluppo culturale. I punti per ripensare lo sviluppo. La produzione culturale e lo squilibrio tra paesi sviluppati e PVS. La commissione mondiale della cultura e dello sviluppo. | A.36, n.12 (dic. <1996>), p.36-37 | UNESCO sviluppo culturale raccomandazioni NU America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. Abitare il futuro | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Mayor | Federico | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | cittadinanza educazione formazione diritto democrazia organizzazioni internazionali ambiente ecologia sviluppo cultura | | | | | | | | | | | | | | | | 1567 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Come sarà la città del futuro? Le tre crisi che attualmente convergono nella città. Perchè la città è l'anello di congiunzione tra lo Stato e l'individuo. Come l'UNESCO intende formare i cittadini di domani. | A.36, n.12 (dic. <1996>), p.38-39 | città urbanizzazione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. odissea dei Coolies | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Torabully | Khaleel | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | migrazioni schiavitù sfruttamento popolazioni indigene colonialismo identità culturale letteratura lavoro discriminazione violazione dei diritti umani India Asia | | | | | | | | | | | | | | | | 1568 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'esilio dei coolies indiani, nel secolo scorso, ha dato origine ad una nuova poetica, poco conosciuta. La storia dell'esilio dei coolies e la loro dura condizione. | A.34, n.1 (gen. <1997>), p.13-16 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. viaggiatore venuto da lontano | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Kadaré | Ismail | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | letteratura arte migrazioni cultura | | | | | | | | | | | | | | | | 1569 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Lo scrittore e l'esilio: riflessione sull'influenza che la lontananza e l'esilio hanno sulla produzione di un artista. | A.34, n.1 (gen. <1997>), p.20-21 | esilio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. fuga di cervelli | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | García Guadilla | Carmen | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | formazione PVS emigrazione migrazioni | | | | | | | | | | | | | | | | 1570 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | La fuga dei cervelli, cioè di coloro che hanno lasciato il proprio paese per studiare e per formarsi professionalmente e non vi hanno fatto più ritorno, sta assumendo, soprattutto in America Latina, dimensioni preoccupanti. | A.34, n.1 (gen. <1997>), p.24 | fuga di cevelli rapporti Nord-Sud America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. Milioni di rifugiati | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Brauman | Rony | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | rifugiati migrazioni organizzazioni internazionali storia diritti umani conflitti diritto internazionale | | | | | | | | | | | | | | | | 1571 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'articolo cerca di comprendere le cause e le evoluzioni dei grandi movimenti di massa, analizzandoli a partire dalla storia dei primi rifugiati, ufficialmete riconosciuti come tali: come è cambiato lo status di rifugiato. L'opera del UNCHR. | A.34, n.1 (gen. <1997>), p.25-28 | UNCHR | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. asilo, una tradizione minacciata | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | . Il testo è un libero adattamento di un studio edito dall'Ass. France terre d'asile di P.Vianna | | | | Vianna | Pedro | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | rifugiati asilo politico diritto internazionale diritto dei popoli storia | | | | | | | | | | | | | | | | 1572 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | La storia del diritto d'asilo e la sua evoluzione. Come oggi gli Stati, sempre più numerosi, limitano l'ingresso di coloro che chiedono asilo politico nel loro territorio. Infine un interessante schema sulle principali situazioni dei rifugiati nel mondo. | A.34, n.1 (gen. <1997>), p.29-33 | diritto d'asilo convenzioni NU | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. Chi siamo noi? | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Schimmel | Géraldine | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | filosofia identità culturale giustizia | | | | | | | | | | | | | | | | 1573 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Per quattro giorni filosofi, sociologi, biologi, giuristi, scrittori, politologi e artisti provenienti dai quattro angoli del mondo hanno riflettuto nell'ambito del Secondo Forum Filosofico dell'UNESCO sul tema "Chi siamo noi?". | A.34, n.1 (gen. <1997>), p.44-46 | sociologia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. cultura precede lo sviluppo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Fabrizio | Claude | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | cultura sviluppo politiche | | | | | | | | | | | | | | | | 1574 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Questo articolo rappresenta il seguito di un altro articolo pubblicato nel numero precente (n.12 del 1996) sul tema della dimensione culturale dello sviluppo. | A.34, n.1 (gen. <1997>), p.47 | politica dello sviluppo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | cultura sviluppo tecnologie media comunicazione informazione stampa alfabetizzazione linguaggio educazione democrazia diritti umani religioni antropologia storia identità culturale tradizioni cristianesimo islam asilo politico accoglienza nomadismo mercato Europa Asia Africa | | | | | | | | | | | | | | | | 1575 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Gen.:Viaggio tra i misteri della . -Feb.:Che la continui. -Mar. :I misteri della . -Apr.: L'. -Mag.: Alla ricerca del passato (storia e memoria). -Giu.: Alla ricerca del passato (costruire la storia). -Lug.: Alle origini del mondo. -Ago.: Venti di . -Set.: Un miliardo di analfabeti. -Nov.: I media, le avventure della libertà. -Dic.: L'automobile macchina e mito. | Tutta l'A.28, (gen.-dic. <1990>). | mito diritto d'asilo scienza | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. nascita dell'homo oeconomicus | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Caillé | Aliain | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | mercato economia storia politiche commercio | | | | | | | | | | | | | | | | 1576 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Analisi storica del mercato: la sua nascita ed evoluzione nelle varie tipologie di società. | A.35, n.2 (feb. <1997>), p.10-13 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. Grandezza e decadenza di Tlateloco | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Yoma Medina | María Rebeca | | | | | | | Martos López | Luís Albertos | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | mercato commercio economia storia Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1577 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | La storia dei mercati precolombiani e dei loro commerci, in particolare quello di Tlateloco, in Messico. | A.35, n.2 (feb. <1997>), p.14-16 | America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. mercato controllato | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Garcia-Parpet | Marie-France | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | commercio mercato economia Brasile | | | | | | | | | | | | | | | | 1578 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il ruolo del mercato nella regione produttrice di zucchero del Nord-Est brasiliano, in particolare quello di Serro-Azul nello Stato di Pernambuco. Come il padrone si è servito del mercato, dentro al sistema delle piantagioni, per rafforzare il suo potere. | A.35, n.2 (feb. <1997>), p.19-21 | canna da zucchero America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. tradizione di commercio di frontiera | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Servais Afouda | Alix | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | mercato commercio economia politiche agricoltura Ciad Nigeria Camerun Niger Africa | | | | | | | | | | | | | | | | 1579 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il bacino del lago del Ciad rappresenta uno dei perni del commercio transahariano. I circuiti commerciali (lunghi e brevi) e il volume degli scambi tra Nigeria, Camerun, Niger e Ciad. | A.35, n.2 (feb. <1997>), p.22-23 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. mondializzazione dei mercati | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Baud | Marie-France | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | commercio economia globalizzazione mercato finanza banche PVS capitalismo politiche organizzazioni internazionali statistiche | | | | | | | | | | | | | | | | 1580 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il fenomeno della mondializzazione dell'economia avvantaggia i paesi più ricchi e emargina quelli più poveri. | A.35, n.2 (feb. <1997>), p.33-35 | politica economica disoccupazione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | religioni chiese buddismo ebraismo islam cristianesimo ambiente risorse naturali Egitto Grecia Russia Asia Europa Africa | | | | | | | | | | | | | | | | 1581 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | -Il sacro. -Dimora d'eternità. -La torre dell'orgoglio. -I luoghi dell'incredibile. -Il mistero di Stonehenge. -La pagoda, gradinate del cielo. -Dal tempio alla sinagoga, la nostalgia di una città futura. - La moschea, Al centro del mondo. -La cattedrale, Le luci della fede. -La chiesa russa un simbolismo di legno e di pietra. -La nostra casa azzurra. | A.29, tutto il n.1 (gen. <1991>). | diritti dei popoli | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. bellezza | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | arte religioni linguaggio filosofia Cina India Grecia Africa Asia | | | | | | | | | | | | | | | | 1582 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | -L'occhio dell'osservatore. -Dall'effimero all'atemporale: Un'eternità viva; La luce delle stelle. -Tra visibile e invisibile: Il suono del silenzio; La maschera africana, chiave dell'invisibile; Il sapore dell'infinito; I corpi degli dei. -Immagini e segni: L'icona, una finestra sull'assoluto; Un calligrafo dei nostri giorni: la danza delle parole; Le origini dell'estetica. | A.29, tutto il n.2 (feb. <1991>). | cinema | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. città che scoppia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | città cittadinanza ambiente povertà immigrazione PVS sviluppo economia ecologia Germania Russia Europa Perù Americhe India Asia | | | | | | | | | | | | | | | | 1583 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | -L'esperienza urbana. -Cittadini senzatetto. -I centri storici sono condannati?: Un cuore nuovo per le città vecchie; Cosa resta di ?; Si può salvare ?. -Città pianificate, città spontanee: Una pianificazione integrale; Un laboratorio popolare; I costruttori abusivi. -Ambiente: Conti da rifare. | A.29, tutto il n.3 (mar. <1991>). | urbanizzazione senza fissa dimora | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. utopie o la ricerca dell'impossibile | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | cultura filosofia letteratura società città ecologia storia religioni buddismo educazione Asia Africa Americhe Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1584 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | -Tentare l'impossibile. -Un'idea controversa: Le utopie sono morte, viva le utopie!; L'ideale del formicaio; Una parabola di Platone. -Sogni e realtà: Akhet-Aton, la città del sole; La nostalgia dell'età dell'oro; Il laboratorio americano; Il paradiso nel 4338; Città nuove. -Un'utopia dei nostri giorni?: Cambiare la vita e l'educazione permanente. -Un'utopia planetaria. -Città immaginarie. | A.29, n.4 (apr. <1991>). | educazione permanente | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. mondo di musica | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | cultura linguaggio identità culturale ambiente etica Brasile Russia India Africa Asia Americhe Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1585 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | -Un mondo di musica. -Le origini del blues. -Brasile: un caleidoscopio di suoni. -Tex-Mex, una musica di frontiera. -Jazz colore latino. -Urss: il lamento dei musicisti rock. -Il compositore e i suoi modelli. -Dalla chitarra al qanun. -La canzone dell'India. -La "World music" o i suoni dei tempi. -Ambiente: apprendere nonostante l'incertezza. | A.29, tutto il n.5 (mag. <1991>). | musica cultura popolare scienza | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. Sguardi sul tempo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | cultura società filosofia storia religioni Islam tecnologie letteratura Cina Americhe Asia | | | | | | | | | | | | | | | | 1586 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | -Il tempo raccontato. -Misurare il tempo. -In pace con il passato. -Tempi "in controtempo". -Un concetto sfaccettato. -Alla ricerca del presente. -Elogio al quarzo. -"Un desiderio di eternità". -Verso una cultura democratica La di . | A.29, tutto il n.6 (giu. <1991>). | America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. gioco | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | cultura identità culturale tradizioni società infanzia educazione filosofia religioni Asia Americhe Africa | | | | | | | | | | | | | | | | 1587 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | -La voglia di vivere. -Tra ordine e caos. -La natura maestra di gioco. -La filosofia del sorriso. -Le ludoteche in America Latina. -Il gioco e il sacro in Africa. -Il gioco senza divertimento. -Lo sport e il gioco. | A.29, tutto il n.7 (lug. <1991>). | gioco pedagogia psicologia sport | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. Mappe e cartografi | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | cultura territorio linguaggio storia Africa Asia Americhe Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1588 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | -La nuova (vd. il trafiletto Ridisegnare la terra: e ). -I cartografi e l'immaginario. -Atlanti, strade e province. -Gli archivi di Montezuma. -La carta nautica di Zheng He. -Una nuova scrittura del globo. -La prospettiva dello spazio. -Turismo "à la carte". -La cartografia celeste. -La terra da ogni angolazione. | A.29, tutto il n.8-9 (ago.-set. <1991>). | geografia mito | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. Mozart e l'illuminismo | | | | Il mistero del genio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | cultura letteratura arte storia ambiente consumi educazione Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1589 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | -Un'Europa di viaggiatori. -L'età del genio. -Mozart, un uomo dell'illuminismo. -"Ogni angelo è terribile". -Mozart e Goethe: due spiriti affini. -Un lungo viaggio dall'oscurità. -Un compositore e la sua epoca. -La sinfonia del Rio delle Amazzoni. -Ambiente: Dalla consapevolezza all'azione. | A.29, tutto il n.10 (ott. <1991>). | musica | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. Dialoghi con il mare | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | cultura commercio storia tradizioni antropologia letteratura ambiente inquinamento Cina Polinesia Brasile | | | | | | | | | | | | | | | | 1590 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | -Frammenti per un'iconografia privata. -TEMPO E MAREA: L'oceano tenebroso; L'eredità di Confucio; Sulla scia di Ulisse; I pionieri del Pacifico. -LE VOCI DEL MARE: Musica delle onde; Yemanja, la dea del mare; La solitudine del marinaio di comandata. - STORIA E SIMBOLI: Il racconto del naufrago, lo strano caso di Urashima Taro; Moby Dick, il mostro interiore; Riflessioni sull'oceano; Attento marinaio!. -L'ULTIMA FRONTIERA:: Uno scienziato osserva il mare; La nave dell'Antartide; I quattro pilastri del tempio di Nettuno; Il mondo solitario del subacqueo. -Ambiente: Il Piano Azzurro per il Mediterraneo. | A.29, tutto il n.11 (nov. <1991>). | mito musica poesia convenzioni NU mediterraneo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. Bambini in pericolo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | cultura infanzia diritto diritti umani povertà problemi sociali giovani città educazione intercultura lavoro Africa Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1591 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | -Diritto di parola. -Alla scuola della strada. -Le bande di adolescenti. -Africa: infanzie violate. -Paula Li, Mohamend e gli altri. -Lo stress infantile o la paura dello scacco scolastico. -Il piccolo Dio. -Per i dodici che sopravvivono. -Il lavoro dei bambini nel mondo. -La convenzione sui diritti del bambino. -Uno specchio per l'infanzia. | A.29, n.12 (dic. <1991>). | diritti del bambino convenzioni NU bambini di strada senza fissa dimora psicologia cinema | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Rapporto ICEPS. Convezione di Lomè ACP-UE nel 2000 continuità o innovazione? | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Livi | Giovanni | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | II - C | | | | | 03096 | aa | | | ONG politiche politica economia democrazia accordi internazionali sviluppo PVS Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1592 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Analisi della IV Convenzione di Lomé, in scadenza nel febbraio del 2000. Le relazioni ACP/UE. La posizione dell'Italia. | N.3 (mag. <1997>), p.1-4 | convenzioni UE Unione europea paesi ACP Lomé IV | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. impegno planetario | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | ambiente sviluppo cittadinanza ecologia rifiuti educazione agricoltura gestione delle risorse economia deforestazione desertificazione inquinamento Ruanda Ungheria Amazzonia Africa Europa Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1593 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | -L'alleanza dell'uomo con la natura. -Il cittadino e l'ambiente. -Ruanda: il paese delle mille colline. -Energia per un mondo duraturo. -Ungheria: le trappole della crescita. - Un mondo in cui vivere. -Quale futuro per l'Amazzonia. -L'arca sommersa. -Il primo Summit Mondiale per il pianeta terra. -Tempo di agire. | A.30, tutto il n.1 (gen. <1992>). | educazione ambientale industrializzazione risorse energetiche conferenza internazionale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. C'era una volta Al-Andalus... | | | | Fra Oriente e Occidente. Fra Antichità e Rinascimento. Un momento chiave della storia universale. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | cultura intercultura educazione tradizioni Islam storia religioni società ebraismo cristianesimo filosofia mondo arabo Spagna Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1594 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | -Una simbiosi quotidiana. -Le radici della coesistenza. -Piccola storia di un'età d'oro. - la magnifica. -L'apporto cristiano. -Flussi convergenti. -I cammini della conoscenza. -La scuola di Toledo. - Borges in cerca di Averroè. | A.30, tutto il n.2 (feb. <1992>). | educazione interculturale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. sfida demografica | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | società demografia migrazioni immigrazione accoglienza povertà inquinamento sviluppo ambiente organizzazioni internazionali globalizzazione città anziani famiglia Africa | | | | | | | | | | | | | | | | 1595 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | -La sfida demografica. -La transizione demografica. -Povertà, popolazione, inquinamento. -Ambiente: il fattore umano. -Aritmetica delle popolazioni. -Sessanta milioni in movimento. -L'esplosione urbana. -Migrazioni africane. -L'avanzata della terza età. | A.30, tutto il n.3 (mar. <1992>). | popolazione emigrazione urbanizzazione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. Apartheid | | | | Cronaca di una morte annunciata | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | razzismo colonialismo democrazia diritto donne discriminazione cultura letteratura organizzazioni internazionali storia accordi internazionali sfruttamento diritto dei popoli diritti umani Sudafrica Africa | | | | | | | | | | | | | | | | 1596 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | -Storia di una tragedia. -Ritorno al paese natale. -Per una democrazia originale. -La chiave costituzionale. -Donne sudafricane. -La discriminazione razziale nella vita culturale. -La letteratura del popolo. -Le Nazioni Unite contro l'apartheid. -L'azione dell'UNESCO. -Cronologia sudafricana: repressione e resistenza. | A.30, tutto il n.4 (apr. <1992>). | apartheid nazionalismo costituzione discriminazione razziale discriminazione sessuale ONU UNESCO | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. Parole di donne | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | donne genere diritto ambiente ecologia sviluppo economia habitat inquinamento gestione delle risorse consumi progetti desertificazione associazionismo Kenya Sahel Africa | | | | | | | | | | | | | | | | 1597 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | -Intervista a . -Donne e natura, un'alleanza per la sopravvivenza. -"Ho paura per l'avvenire". -Il movimento "Cintura verde" in Kenya. -Il potere di dire di no. -Il mondo secondo Miuda. -Al di là della società dei consumi. -"Case, non tuguri". -Facciamoci sentire. -Contro l'avanzata del deserto. -Le voci dietro le maschere. | A.30, tutto il n.5 (mag. <1992>). | rapporti Nord-Sud rapporto donna natura sguardo di genere conferenza internazionale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. Arte in strada | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | cultura arte città storia antropologia tradizioni ambiente inquinamento India Asia Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1598 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | -Alla ricerca delle radici del . -Accendiamo la città. -Sul ponte Vierzon. -Il messaggio dei murales chicanos. -Quando lo spettacolo si fa in strada. -Sri Lanka: teatro in strada. -L'arte in metropolitana. -Musica all'aperto. -Ambiente: Un cambiamento senza precedenti (riflessione prima della Conferenza mondiale di ). | A.30, tutto il n.6 (giu. <1992>). | teatro musica | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. Riscoprire il 1492 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | storia identità culturale popolazioni indigene colonialismo diritto dei popoli comunicazione cultura inculturazione Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1599 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | -Riscoprire il 1492. -Ritratto di un continente. -GENESI DI UNA SCOPERTA: Profezie e presagi; Una nuova immagine del mondo; Stranieri al servizio della Spagna. -INCONTRI ILLIMITATI: La scoperta dell'altro; La rotta del Pacifico; America e Russia: dialogo a distanza. UN DESTINO COMUNE: La dichiarazione di ; La nascita dell'età moderna; L'invenzione di una cultura. -L'America prima di Colombo. -Tra cinquecento anni. | A.30, tutto il n.7 (lug. <1992>). | conquista dell'America conquista 500 anni geografia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. Elogio alla tolleranza | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | cultura religioni società pace islam filosofia tradizioni ecologia ambiente inquinamento educazione Africa Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1600 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | -Una virtù scomoda. -, crociato contro la tirannia. - e la lotta per la nonviolenza. -Società aperte dell'Africa nera. -Islam: un conflitto di modelli. -Contro l'intolleranza. -Gli equilibristi nel Vondelpark. Spazio verde: Minacciata la fascia dell'ozono; Intervista a Francesco Di Castri (famoso ambientalista). | A.30, tutto il n.8-9 (ago.-set. <1992>). | tolleranza nonviolenza intolleranza educazione ambientale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. Universalità: una visione europea? | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | cultura filosofia etica democrazia intercultura mondo arabo arte colonialismo religioni cristianesimo ambiente inquinamento ecologia biodiversità Africa Europa Americhe Asia | | | | | | | | | | | | | | | | 1601 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | -UN'IDEA IN DIVENIRE: I due volti dell'Europa; L'imperativo morale; più forte delle parole; Il terreno comune dell'umanità. -CAMBIANDO PROSPETTIVE: Tra due mondi; La lunga marcia dell'Africa; Europa dell'Est: una strada in salita verso la libertà; America Latina: una via differente verso il futuro?. -IL TUTTO E LE PARTI: L'età dell'oro; Due grandi tradizioni; Il volto dell'altro. -Spazio verde: Antartide, continente di scienza e di pace?; Intervista a Francesco Di Castri (famoso ambientalista); A proposito di scarafaggi e di rose; Il ritorno di El Niño (ciclico fenomeno tropicale che porta correnti calde sulla costa occidentale dell'America del Sud). | A.30, tutto il n.10 (ott. <1992>). | rapporti Nord-Sud pregiudizio scuola secondaria tolleranza America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. Maestri | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | cultura educazione religioni filosofia islam cristianesimo buddismo scuola formazione ambiente habitat debito economia PVS | | | | | | | | | | | | | | | | 1602 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | INSEGNANTI, GUIDE E MENTORI ATTRAVERSO I SECOLI: -Omero e l'ideale greco; -La strada del pellegrino; -Il guru e il suo discepolo; -Da Socrate a Spinoza; -Simón , pioniere dell'istruzione di massa; -Sartre, uno spirito per la libertà. LA SFIDA AL MAESTRO. - Il canto del cigno di un maestro; -Insegnanti al bivio; -Un nuovo sodalizio, ridefinire il ruolo dell'insegnante; -L'UNESCO e la formazione degli insegnanti. -Spazio verde: Chi trae beneficio dallo scambio debito-natura?; Intervista a Francesco Di Castri (famoso ambientalista). | A.30, tutto il n.11 (nov. <1992>). | metodo d'insegnamento formazione degli insegnanti | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. Tele...visioni | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | cultura network media pubblicità informazione comunicazione PVS sociologia infanzia diritti umani intercultura organizzazioni internazionali ambiente ecologia inquinamento rifiuti gestione delle risorse | | | | | | | | | | | | | | | | 1603 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | -Un mezzo misterioso. -INFORMAZIONE: Notizie non-stop; Una televisione alternativa in America. -STORIE VERE: Questa è la loro vita. -ANIMAZIONE: Il boom dei cartoni animati. -FICTION: Stati Uniti: i primi anni; Egitto: un'ossessione nazionale; India: televisione al bivio; Brasile: una calamita per talenti. -TELE/CINEMA: Grande schermo, piccolo schermo. -Spazio verde: Quanto è pulita l'energia nucleare?; Una risorsa a rischio. | A.30, tutto il n.12 (dic. <1992>). | uguaglianza trasferimento di tecnologie mass-media fonte d'informazione arti visive cinema autobiografia energia nucleare clima effetto serra risorse energetiche impatto ambientale tecnologie appropriate | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. sfida democratica | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | cultura democrazia cittadinanza educazione intercultura politica politiche religioni donne colonialismo storia ambiente rifiuti inquinamento salute Africa Americhe Polonia Europa Iran Asia | | | | | | | | | | | | | | | | 1604 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | -Cos'è la democrazia?. -Una questione di standard. -Promesse e incertezze (Africa). -Libertà e povertà (America Latina). -Una transizione difficile (Polonia). -Un ideale sfuggente (Sud). -Religione, laicismo e democrazia (Iran). -Il ruolo della donna nella democrazia post-industriale (Occidente). -L'artista come insetto. -Spazio verde: Vivere con i rifiuti; Fattori a rischio per la salute; Un pericoloso vagabondo (sul traffico di rifiuti). | A.31, tutto il n.1 (gen. <1993>). | America Latina riciclaggio delle materie rapporti Nord-Sud | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. Sport e competizione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | cultura tradizioni antropologia educazione pubblicità immagine etica violazione dei diritti umani ambiente inquinamento progetti informazione | | | | | | | | | | | | | | | | 1605 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | -Una fiamma luminosa ma tremolante. -Chi dovrebbe pagare il conto?. -Cartellino rosso per il pallone. -Brasile: un elegante gioco di piedi per sopravvivere. -L'UNESCO e lo sport. -Doping: un'ombra sullo sport. -Stelle cadute. -Fair play e spirito competitivo. -Salvate i nostri sport. -Spazio verde: Il sale della terra: sole, vento e fuoco; Puerto Rico salva i suoi tesori. | A.31, tutto il n.2 (feb. <1993>). | sport gioco violenza nazionalismo alimentazione sviluppo sostenibile | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. terra verso l'infinito | | | | L'esplorazione del cosmo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | tecnologie informazione agricoltura sviluppo risorse naturali media educazione religioni città ambiente calamità naturali deforestazione | | | | | | | | | | | | | | | | 1606 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | -L'era del satellite. -Il telerilevamento (l'esperienza indiana). -Marte nella realtà e nell'immaginazione. -Faccia a faccia con l'infinito. -Una nuova visione dell'oceano. -Ecco Bilko. -Dove sono ora?. -La pattumiera extraterrestre. -Spazio verde: La carta un tesoro da rispettare; Gli alberi offrono nuove esperienze agli agricoltori. | A.31, tutto il n.3 (mar. <1993>). | scienza risorse idriche fonte d'informazione movimento nonviolento educazione alla mondialità | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. violenza | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AA.VV. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | razzismo guerra città politiche politica immigrazione identità culturale etnie media immagine ambiente inquinamento industria Russia Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1607 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | -Quando nelle città esplode la violenza. -Le astuzie del razzismo. -Rischi di valanga. -L'inconscio e la guerra. -Una storia troppo lontana?. -Rock e rivolta. -Il . -La soluzione politica. -Spazio verde: Una storia d'amore fra industria e ambiente?. | A.31, tutto il n.4 (apr. <1993>). | violenza mito psicologia musica | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. istante sacro | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Huyler | Stephen P. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | cultura religioni tradizioni società antropologia arte donne India Asia | | | | | | | | | | | | | | | | 1608 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | In India, dove viene data molta importanza alle tradizioni sociali e culturali, le donne decorano le loro case con pitture sacre, che durano solo il tempo di un contatto con la divinità. | A.35, n.3 (mar. <1997>), p.10-13 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. Dipingere il corpo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Baeke | Viviane | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | cultura tradizioni arte antropologia identità culturale popolazioni indigene | | | | | | | | | | | | | | | | 1609 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'articolo descrive i molteplici significati culturali della pittura del corpo. | A.35, n.3 (mar. <1997>), p.19-21 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Mais Notizie | | | | | | | | | | | | | Roma | | | | | | | | | 31cm | | | | | | | | | | | | mensile | La rivista, nata nel 1994, fornisce informazioni sull'attività svolta dalla ONG ed offre notizie legate ai temi della solidarietà, dell'educazione interculturale e dell'adozione a distanza, presentando i progetti tramite i quali la ONG intende avviare l'autosviluppo del sud del mondo. | | | | | | | | | | | Novelli | Giovanni | | | | | | | Mais | | | | | | | | | Ita | IT | | | Aldea | | | | | | d | | | II - emeroteca ONG | | | | 03119 | | as | | n.s.(1994) - (1996); A.9, n.1 (1997) - | ONG sviluppo cooperazione internazionale progetti progetto di sviluppo autosviluppo solidarietà cultura scuola adozione a distanza Italia | | | | | | | | | | | | | | | | 1610 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Karibu. un'economia di relazione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Peruginelli | Luca | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03014 | aa | | | economia etica società solidarietà | | | | | | | | | | | | | | | | 1611 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Partendo da un versetto del Vangelo l'Autore dell'articolo riflette sull'importanza per la società civile di impostare un'economia di relazione, perchè l'economia realmente dia sviluppo e crescita. | A.5, n.2 (apr. <1997>), p.4-5 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Testimonianze. Leibowitz: una critica israeliana della ragion di Stato | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Della Pergola | Giuliano | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03060 | aa | | | cultura politica ebraismo religioni chiese | | | | | | | | | | | | | | | | 1612 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Attraverso la figura di Leibowitz, uomo di fede e di cultura, e l'analisi del suo pensiero, l'articolo cerca di chiarire le argomentazioni fondamentali che chiariscono la sua teoria dell'elezione del popolo ebraico. | A.39, n.1 (gen. <1996>), p.11-21 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Testimonianze. Ambiente e diritto | | | | Principi costituzionali di tutela | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Grassi | Stefano | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03060 | aa | | | cultura politica ambiente legislazione diritto politiche ecologia organizzazioni internazionali Italia Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1613 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | La tutela dell'ambiente nei principi costituzionali e in quelli comunitari. | A.39, n.1 (gen. <1996>), p.23-44 | costituzione politica comunitaria Comunità europea Unione europea Maastricht bibliografie | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Testimonianze. Riforme costituzionali e diritti fondamentali | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Vettori | Giuseppe | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03060 | aa | | | cultura politica diritto diritti umani Italia | | | | | | | | | | | | | | | | 1614 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Osservazioni sull'incidenza che la riforma costituzionale può avere sul contenuto e sulla tutela dei diritti fondamentali della persona. | A.39, n.1 (gen. <1996>), p.72-74 | costituzione riforma costituzionale diritti della persona Mappa 1 percorso storico-giuridico-politico | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Testimonianze. Genocidio in Bosnia-Erzegovina | | | | Il Congresso di Bonn (3 agosto-4 settembre 1995) | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | . E'un Dossier | | | | Ciuffi | Sergio ( a cura) | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03060 | aa | | | politica conflitti etnie ebraismo diritti umani diritto internazionale diritti dei popoli accordi internazionali giustizia Bosnia Erzegovina ex-Jugoslavia | | | | | | | | | | | | | | | | 1615 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il dossier riporta i documenti del Congresso internazionale di Bonn per la documentazione del genocidio in Bosnia-Erzegovina, svoltosi nel 1995. I testi presentati sono: -Il messaggio di benvenuto di Simon Wiensenthal, copresidente del Congresso; -La relazione dell'architetto Greta Ferusic, anziana reduce di Auschwitz; -L'intervento di Adrian Hastings, teologo, che analizza la corresponsabilità della Comunità internazionale nel genocidio bosniaco; -La dichiarazione del Congresso sul genocidio in Bosnia-Erzegovina; -Il colloquio di Sandro Damiani con Tesna Elizovic, reclusa nel lager serbo di Manjaca, e testimone davanti al Tribunale internazionale dell'Aja. | A.39, n.1 (gen. <1996>), p.77-97 | genocidio convenzioni NU | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Testimonianze. Crisi del pacifismo e cultura di pace: per un dibattito | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Grassi | Lodovico | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03060 | aa | | | cultura politica politiche religioni | | | | | | | | | | | | | | | | 1616 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'editoriale mette in evidenza, schematicamente, alcuni punti nodali del dibattito sul pacifismo e sulla cultura della pace: -rischio di un conflitto nucleare; -rilegittimazione della guerra; -ingerenza umanitaria; -crisi del pacifismo di ispirazione religiosa o crisi del pacifismo in generale?; -rapporto religioni e cultura della pace; -il dialogo interreligioso e la pace. | A.39, n.10 (dic. <1996>), p.5-8 | pace pacifismo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Testimonianze. Israele la pace difficile | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Baroncelli | Orlando | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03060 | aa | | | politica conflitti partiti politici Israele | | | | | | | | | | | | | | | | 1617 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'articolo analizza le linee-guida del governo di destra di Natanyahu un Israele, e sottolinea i rischi che corre il tormentato processo di pace. | A.39, n.10 (dic. <1996>), p.57-58 | pace mondo arabo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Testimonianze. Sudan e Occidente: la voce di un vescovo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | . E' un Dossier | | | | Girola | Stefano (a cura) | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03060 | aa | | | politica islam diritti umani conflitti violazione diritti umani etnie religioni Sudan Africa | | | | | | | | | | | | | | | | 1618 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il dossier propone l'intervista al vescovo Max Macram Gassis che con forza intende scuotere l'indifferenza dell'Occidente verso la tragedia del Sudan. Il vescovo analizza i conflitti che la sua diocesi vive, tra il regime di Khartoum e l'Esercito Popolare di Liberazione Sudanese. Infine è pubblicata la sua lettera pastorale alla gente della diocesi di El Obeid. | A.39, n.10 (dic. <1996>), p.66-76 | pace chiesa cattolica | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Testimonianze. Costituzione inglese versus presidenzialismo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ciuffi | Sergio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03060 | aa | | | cultura politica legislazione storia filosofia democrazia Inghilterra Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1619 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il saggio propone il processo storico-filosofico della Costituzione inglese fino all'affermarsi del governo parlamentare. In particolare, il Reform Act e l'opera e il pensiero di Walter . Il fine ultimo dell'articolo è quello di proporre una riflessione sul dibattito italiano tra presidenzialismo e cancellierato. | A.39, n.10 (dic. <1996>), p.9-16 | costituzione riforma costituzionale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Volontari e Terzo mondo. Dopo il World Food Summit | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Dall'Oglio | Cesare | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03102 | aa | | | fame ONG politiche alimentazione | | | | | | | | | | | | | | | | 1620 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Attraverso il Magistero di Giovanni Paolo II, il discorso al WFS e quello alla Curia romana, e infine il discorso al Corpo Diplomatico, viene delineato il ruolo profetico delle ONG nell'ambito del e più in generale nella educazione delle coscienze, nella problematica della povertà e della fame nel mondo. | A.25, n.4 (ott.-dic. <1996>), p.7-13 | conferenza internazionale chiesa cattolica | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Volontari e Terzo mondo. diritto umano fondamentale all'alimentazione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Perez Olivarez | Enrique | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03102 | aa | | | diritti umani fame diritto dei popoli alimentazione ONG violazione diritti umani | | | | | | | | | | | | | | | | 1621 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Vengono, schematicamente, riportate le conclusioni del Seminario organizzato a Caracas, nel luglio del 1996, dall'Istituto Internazioale Jacques Maritain, su "Il Diritto all'alimentazione come diritto umano fondamentale". | A.25, n.4 (ott.-dic. <1996>), p.14-18 | diritto all'alimentazione conferenza internazionale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Volontari e Terzo mondo. 11 novembre dedicato al futuro | | | | Le ONG si ritrovano a Roma per il Forum sulla sicurezza alimentare | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Onorati | Antonio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03102 | aa | | | ONG fame alimentazione politiche diritti umani diritto dei popoli povertà | | | | | | | | | | | | | | | | 1622 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'articolo, scritto dal Presidente del Comitato italiano organizzatore del Forum delle ONG parallelo al , cerca di fare il punto su quanto emerso in quell'ambito e, soprattutto, analizza gli aspetti e le diverse interrelazioni nell'attuale conflitto tra Ricchezza (come pratica autoritaria del potere) e Povertà (come assenza di cittadinanza e di diritti certi). | A.25, n.10 (ott.-dic. <1996>), p.19-23 | diritto all'alimentazione conferenza internazionale sicurezza alimentare | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Volontari e Terzo mondo. Sicurezza alimentare e diritto fondamentale dell'uomo all'alimentazione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | FOCSIV | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03102 | aa | | | fame alimentazione politiche globalizzazione diritto dei popoli diritti umani povertà ONG organizzazioni internazionali aiuti donne | | | | | | | | | | | | | | | | 1623 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Documento preparato da Volontari nel mondo FOCSIV per il del novembre 1996, è il risultato dell'esame dei documenti delle Nazioni Unite, degli insegnamenti Cattolico-Sociali e delle pubblicazioni della CIDSE. Focalizza la sua attenzione sulla sicurezza alimentare e sul diritto fondamentale dell'uomo all'alimentazione. | A.25, n.4 (ott.-dic. <1996>), p.24-50 | diritto all'alimentazione sicurezza alimentare chiesa cattolica documentazione conferenza internazionale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Volontari e Terzo mondo. Sicurezza alimentare per la comunità internazionale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | MacLaren | Duncan | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03102 | aa | | | alimentazione politiche fame diritti umani diritto dei popoli povertà aiuti organizzazioni internazionali ONG | | | | | | | | | | | | | | | | 1624 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Intervento al Seminario conclusivo del terzo Corso Biennale della SPICES "Il diritto degli individui e dei popoli alla sicurezza alimentare". L'intervento indica quattro punti principali sui quali è necessario lavorare per garantire realmente la sicurezza alimentare a tutti i popoli. | A.25, n.10 (ott.-dic. <1996>), p.71-75 | diritto all'alimentazione sicurezza alimentare | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| People & the Planet. People and mountains | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Denniston | Derek | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Eng | IN | | | | A | | | | | | | | II - NU | | | | | 03089 | aa | | | ambiente gestione delle risorse biodiversità minoranze popolazioni indigene politiche | | | | | | | | | | | | | | | | 1625 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | La montagna viene trascurata sia a livello scientifico che politico. Questo avviene a dispetto della sua importanza e del fatto che le montagne siano presenti in quasi tutte le nazioni. Sono presentate alcune strategie di difesa, in particolare di carattere locale. L'articolo si inserisce in un numero dedicato al rapporto tra uomo e montagna. | Vol. 5, n.1 (<1996>), p.6-9 | discriminazione sociale politica ambientale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il diritto delle donne. Quella malattia che si chiama gravidanza | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Fabbri | Isabella | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It. 1 | | | | | | aa | | | donne maternità diritto legislazione salute lavoro ruoli sessuali Italia | | | | | | | | | | | | | | | | 1626 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Come è cambiata la prospettiva nella gravidanza e nel parto per le donne oggi. I diritti delle donne-mamme che lavorano, dipendenti e libere professioniste. | n.9 (mar. <1991>), p.3 | diritti della donna | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il diritto delle donne. Senza dover scegliere | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Guarini | Maria Elena | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It. 1 | | | | | | aa | | | donne diritto legislazione famiglia infanzia | | | | | | | | | | | | | | | | 1627 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'articolo cerca di analizzare, attraverso la giurisprudenza, l'attuazione dell'affdamento congiunto o alternativo dei minori, modifica avvenuta nel 1987 in tema di divorzio. | n.9 (mar. <1991>), p.9 | diritti della donna | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il diritto delle donne. donne nell'Europa del lavoro | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Guerzoni | Mayda | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It. 1 | | | | | | aa | | | donne genere diritto lavoro mercato povertà sindacati discriminazione Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1628 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Analisi, con un'ottica di genere, di ciò che accadrà alle donne, dopo l'avvento del Mercato unico europeo. Il lavoro della Confederazione europea dei sindacati e la Carta Sociale. Le discriminazioni in Europa. | n.9 (mar. <1991>), p.14 | diritti della donna Unione europea mercato unico occupazione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il diritto delle donne. pari opportunità sono diventate legge | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Scarponi | Stefania | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It. 1 | | | | | | aa | | | donne diritto legislazione lavoro discriminazione pari opportunità giustizia politiche Italia | | | | | | | | | | | | | | | | 1629 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Si tratta di due articoli: uno inquadra in maniera generica come si relizzi l'"uguaglianza sostanziale" tra uomo e donna nel lavoro, attraverso la legge sulle "pari opportunità" varata il 10 aprile del 1991; l'altro analizza in maniera tecnica il testo di legge e i suoi limiti, e riflette sul tema delle leggi sul lavoro pesante per le donne. | n.10 (giu. <1991>), p.4-5 | diritti della donna | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il diritto delle donne. Quando le parole fanno cultura | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Mazzone | Rosetta | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It. 1 | | | | | | aa | | | donne diritto legislazione genere politica giustizia famiglia | | | | | | | | | | | | | | | | 1630 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Dalla constatazione che i massimi giudici, come quelli della Cassazione e della Corte Costituzionale, hanno cominciato a recepire contenuti e lessico della politica delle donne, alla riflessione sulla condizione del coniuge più debole (nelle cause di separazione e divorzio) attraverso due sentenze. | n.10 (giu. <1991>), p.9 | diritti della donna | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il diritto delle donne. legge deve accogliere la differenza? | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Rimondi | Cristina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It. 1 | | | | | | aa | | | donne diritto legislazione femminismo discriminazione genere ruoli sessuali | | | | | | | | | | | | | | | | 1631 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | I due articoli ("Le donne ricondotte al corpo"; "Il genere come fonte di diritti"), scritti da due donne avvocato, analizzano il cosiddetto "pensiero della differenza" nei suoi aspetti metagiuridici, in quanto esso rivisita la critica dell'uguaglianza formale del diritto borghese, per proporre una norma differenziata e regolata dalla specificità sessuale assunta come valore e criterio di discriminazione al tempo stesso. | n.10 (giu. <1991>), p.10-11 | diritti della donna discriminazione di genere corpo identità di genere immagine della donna sguardo di genere | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amici dei lebbrosi. aiuto alimentare al servizio dello sviluppo umano | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | . E' un dossier | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | 1300 | 03179 | aa | | | sviluppo fame aiuti salute infanzia donne povertà progetti | | | | | | | | | | | | | | | | 1632 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il dossier studia i danni della fame che incidono sullo sviluppo umano, e dunque sulla salute, soprattutto delle donne, e di conseguenza dei loro bambini. L'analisi prende in considerazione anche i meriti dell'aiuto alimentare e i progetti che lo attuano. | A.36, n.6 (giu. <1997>), p.13-16 | aiuto alimentare diritto all'alimentazione sviluppo umano sicurezza alimentare progetto di sviluppo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il diritto delle donne. amore pagato | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Tatafiore | Roberta | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It. 1 | | | | | | aa | | | donne diritto legislazione prostituzione politica partiti politici sanità Italia | | | | | | | | | | | | | | | | 1633 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | La giornalista R. Tatafiore vuole provocare il dibattito sull'aspetto legislativo della prostituzione. Dopo un'analisi dell'attuale situazione legislativa, indica le proposte di modifica con le relative posizioni dei partiti politici ed infine spiega perchè bisogna abolire le leggi sulla prostituzione. | n.11 (set. <1991>), p.6-7 | diritti della donna condizione delle donne proposte di legge | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il diritto delle donne. Costituzione: sostantivo maschile, femminile, neutro | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Guarini | Maria Elena | | | | | | | Biscottini | Lia | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It. 1 | | | | | | aa | | | donne diritto legislazione genere linguaggio discriminazione cittadinanza femminismo Italia | | | | | | | | | | | | | | | | 1634 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'articolo riporta e analizza la proposta di modificare le parole della Costituzione perchè accolgano le differenze di genere. Il progetto parte dalla valutazione critica del concetto di "cittadinanza neutra". | n.12 (dic. <1991>), p.8 | diritti della donna costituzione discriminazione di genere riforma costituzionale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il diritto delle donne. Non è reato ma neanche libertà femminile | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Abram | Daniela | | | | | | | Semeraro | Maria Teresa | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It. 1 | | | | | | aa | | | donne diritto legislazione prostituzione sessualità genere discriminazione politiche | | | | | | | | | | | | | | | | 1635 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il dibattito sulla prostituzione cominciato nel n.11 del 1991, continua attraverso l'opinione di tre donne avvocato, che affrontano la questione non solo da un'ottica di politica del diritto, ma soprattutto di politica delle donne. | n.12 (dic. <1991>), p.10-11 | diritti della donna | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il diritto delle donne. Donna delle mie brame | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ventimiglia | Carmine | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It. 1 | | | | | | aa | | | donne diritto legislazione violenza lavoro sessualità discriminazione | | | | | | | | | | | | | | | | 1636 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Tenedo presenti i dati di un'indagine del 1991, l'articolo propone alcune riflessioni sulle molestie sessuali sul posto di lavoro, cercando di far luce anche sul significato di "molestie". | n.12 (dic. <1991>), p.19 | diritti della donna sguardo di genere discriminazione sessuale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il diritto delle donne. Siamo realiste: vogliamo ancora l'impossibile | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Guarini | Maria Elena | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It. 1 | | | | | | aa | | | donne diritto legislazione femminismo violenza politiche | | | | | | | | | | | | | | | | 1637 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Mentre gli anni '70 sono stati caratterizzati dall'approvazione di leggi molto avanzate, conquista del movimento femminista, negli anni '80, invece, ci sono stati attacchi e svuotamenti anche di leggi già conquistate. | n.13 (mar. <1992>), p.4 | diritti della donna | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il diritto delle donne. Salto nel voto | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Fabbri | Isabella | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It. 1 | | | | | | aa | | | donne diritto politica partecipazione discriminazione | | | | | | | | | | | | | | | | 1638 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | La partecipazione politica delle donne viene delineata attraverso un percorso che, tenendo conto dei mutamenti intervenuti nella condizione delle donne nel nostro paese, abbraccia il periodo che va dal dopoguerra ad oggi. | n.13 (mar. <1992>), p.11 | diritti della donna condizione delle donne | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Manushi. Worst in a hundred years | | | | Kalahandi drought | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Omvedt | Gail | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Eng | IN | | | | S | | | | | | | | Dosvi | | | | | 00323 | aa | | | ambiente calamità naturali desertificazione conflitti territorio cooperazione internazionale ong fame diritti umani giustizia sfruttamento economia alimentazione lavoro agricoltura emigrazione politica Stato società contadini povertà salute mortalità Kalahandi India Asia | | | | | | | | | | | | | | | | 1639 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'autore racconta il suo viaggio a Kalahandi, simbolo della calamità naturale. Sebbene un tempo sia stato uno dei maggiori esportatori di riso e insieme una delle aree più ricche dell'India, tale regione si trova oggi a fare i conti con la siccità, con la fame e, come conseguenza, con l'emigrazione dei suoi abitanti. La causa di tutto ciò è lo sfruttamento della terra a cui non ha corrisposto un eguale profitto per i residenti e ciò a causa del monopolio detenuto dallo Stato e dalle sue agenzie sui prodotti agricoli. | n.97(nov-dic. <1996>), p.22-31 | accesso alle risorse diritti della persona economia dello sviluppo fattori di migrazione limiti dello sviluppo oligarchia produzione agricola spopolamento delle campagne siccità sviluppo sostenibile | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Aggiornamenti sociali. Giorgio La Pira profeta di speranza | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Giovannoni | Gianni | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00301 | aa | | | pace teologia | | | | | | | | | | | | | | | | 1640 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Viene raccontata l'esperienza di vita di Giorgio La Pira, nel campo sociale e politico. Viene messo in evidenza il suo contributo nella umanizzazione dei rapporti sociali, sia durante la sua attività come sindaco di Firenze, sia intervenendo a livello delle gravi tensioni internazionali durante la guerra fredda. | A.51, n.1 (gen. <2000>), p.67-78 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Animazione sociale. operatore sociale al tempo del welfare mix | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Folgheraiter | Fabio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00315 | aa | | | | | | | | | | | | | | | | | | | 1641 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'articolo affronta il tema della modernizzazione della figura dell'operatore sociale, che deve assumere ruoli e metodi nuovi. Non deve essere colui che detiene le soluzioni dei problemi, ma deve creare una sorta di simbiosi con colui che è portatore di problemi. C'è quindi una diversa relazione tra chi è soggetto e chi è oggetto, relazione interscambiabile in cui l'operatore cede potere all'utente per un reciproco potenziamento di azione. Nella sua azione l'operatore sarà tanto più incisivo quanto più sarà consapevole di non avere soluzioni e di doverle trovare nel contesto generale in cui vive e opera l'utente. C'è però una profonda differenza tra rete di fronteggiamento, insieme delle persone e degli enti che affrontano un problema, e il lavoro sociale di rete. In quest'ultimo caso il lavoro degli addetti diventa lavoro di squadra in totale parità potenziale tra gli utenti e gli operatori non seguendo linee prestabilite, ma esaminando la situazione e cercando le soluzioni con gli interlocutori. | A.29, n.8/9 (ago.-set. <1999>), p.18-28 | servizio sociale operatori sociali bibliografie | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Animazione sociale. Dallo scambio al dono | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | a cura | Godbout | Jacques | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00315 | aa | | | solidarietà | | | | | | | | | | | | | | | | 1642 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | E' un'ampia e approfondita riflessione sul concetto di dono, modalità relazionale ricca e complessa che informa di sé e struttura una forma di vita. Il dono e il suo linguaggio appartengono alla realtà e costituiscono sia il suo lato critico che alternativo. Il I intervento si sofferma sulla differenza tra homo donator e homo economicus, sul rapporto tra dono e modelli economici e di mercato. Il II invita a riflettere sul valore di legami privi di "obblighi" e sulla ricchezza dei giochi di scambio, contraccambio ed indebitamento reciproco come l'ospitalità. L'ultimo intervento si sofferma sulla reale esistenza di un dono disinteressato. Molto interessanti le indicazioni bibliografiche. | A.29, n.8/9 (ago.-set. <1999>), p.29-62 | bibliografie rapporti sociali scambio dono | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Animazione sociale. Per una critica della qualità nel lavoro sociale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Orsenigo | Achille | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00315 | aa | | | lavoro servizi | | | | | | | | | | | | | | | | 1643 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Uno dei problemi più sentiti ma meno affrontati nella raltà contemporanea è quello della qualità nel lavoro sociale. Si assiste ad un distacco sempre più marcato tra individuo, società e lavoro. Si va affermando una visione individualistica, in un'ottica razionale economicista che non può generare smarrimento e confusione. D'altra parte il mondo politico pone sempre meno attenzione all'aspetto sociale, al ruolo dello stato e anzi demanda al privato molti servizi, nell'illusione di un migliore funzionamento. E' necessario invece rivedere il tradizionale concetto di qualità, che offre l'opportunità di sviluppo e di miglioramento per le organizzazioni di servizi. A questo fine devono concorrere sia gli addetti ai lavori, sia gli studiosi, sia i diretti interessati. | A.29, n.10 (ott. <1999>), p.16-24 | servizio sociale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Animazione sociale. Quattro passaggi critici nella progettazione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | a cura | d'Angella | Francesco | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00315 | aa | | | progetti valutazione | | | | | | | | | | | | | | | | 1644 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Si affronta il tema della progettazione in campo organizzativo e sociale. Essa richiede un percorso fatto di continue reinterpretazioni ed una forte partecipazione da parte di tutti coloro che vi lavorano. La riflessione si snoda in tre parti principali. Nella I, si analizzano i diversi livelli di progettazione; nella II, si mette in evidenza l'importanza di individuare il problema e l'oggetto di lavoro; nella III parte ci si sofferma sulla progettazione dialogica e sull'importanza della valutazione. | A.29, n.11 (nov. <1999>), p.34-70 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Terra Viva Monthly. Milion displaced and forgotten | | | | Angola | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Sayagues | Mercedes | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Eng | PT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03192 | aa | | | diritti umani fame guerra migrazioni povertà pace aiuti rifugiati Angola Africa | | | | | | | | | | | | | | | | 1645 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | In Angola, a causa della guerra, un milione di contadini hanno abbandonato le loro case e i loro villaggi, per trasferirsi nelle città di provincia, dove sono sorti campi squallidi e sovraffollati. Attualmente anche i residenti vivono in terribili condizioni. La malnutrizione non ha mai raggiunto livelli così alti in 25 anni di guerra civile. Questa gente è totalmente dipendente per il cibo dagli aiuti umanitari. Purtroppo nelle aree controllate dall'UNITA (National Union for the Total Indipendence of Angola), non è possibile accedere, cosicché i bisogni di circa 3 milioni di persone sono sconosciuti. | n.33 (ott. <1999>), p.4 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Terra Viva Monthly. Clinton doctrine | | | | East Timor | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Lobe | Jim | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Eng | PT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03192 | aa | | | diritti umani forze armate guerra pace giustizia relazioni internazionali conflitti Timor Asia USA Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1646 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | La cosiddetta "Dottrina di Clinton", esposta durante la guerra contro la Jugoslavia nel 1999, viene duramente attaccata in questo articolo. La dottrina dell'intervento umanitario giustifica azioni militari contro uno stato sovrano per proteggere i diritti umani dei suoi cittadini. I diritti umani sono dunque più importanti della sovranità nazionale: ma esiste forse un doppio standard tra l'Europa e il resto del mondo? Che fine hanno fatto a distanza di qualche mese le questioni di principio del "new internationalism americano", nel problema di Timor Est? | n.33 (ott. <1999>), p.5 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Terra Viva Monthly. North Africa. Berbers strive to save their identity | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Al-Aly | Nizar | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Eng | PT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03192 | aa | | | minoranze etnie identità Marocco Algeria Africa | | | | | | | | | | | | | | | | 1647 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Si riflette sulla questione dei berberi del Marocco e dell'Algeria. Viene fatta una ricognizione sui partiti politici e sulle associazioni berbere che si battono per il riconoscimento della loro lingua e cultura. | n.32 (set. <1999>), p.12 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Terra viva Monthly. rice satellite is coming | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | E' un dossier | | | Daorueng | Prangtip | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Eng | PT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03192 | aa | | | acqua agricoltura alimentazione inquinamento interdipendenza gestione delle risorse risorse naturali conflitti FAO Somalia Kenya Eritrea Etiopia Sudan Uganda Tanzania Angola Africa Messico Americhe Turchia Europa Libano Israele Siria Palestina Giordania Iraq Asia | | | | | | | | | | | | | | | | 1648 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il dossier, interamente dedicato al rapporto tra attività agricola e produzione di cibo, si sofferma sulla situazione specifica di alcuni paesi: Asia- gli scienziati asiatici costruiranno entro il 2005 un satellite per studiare e seguire la coltivazione del riso, il "Ricesat". Somalia, Turchia, Israele, Siria, Palestina, Giordania, Iraq, Kenya- l'acqua è divenuto un bene primario, da essa dipende la vita di milioni di persone e la sua mancanza potrebbe diventare una ragione di guerra. In Messico non si produce mais sufficiente per la popolazione e si è dipendenti dalle importazioni dagli USA, dove vengono usati semi modificati geneticamente. Africa sub-sahariana- 10 milioni di persone hanno bisogno di cibo secondo la FAO. Il Mercosur sta lavorando per portare le norme di qualità del cibo in linea con gli standard internazionali e far fronte alle crescenti richieste provenienti soprattutto dall'Asia. | n.32 (set. <1999>), p.1-4 | aiuti di emrgenza aiuto alimentare alimento primario calamità naturali economia di mercato fame guerra civile legislazione economica mais produzione agricola risorse marine sicurezza alimentare | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| I diritti dell'uomo. operazioni internazionali di peace-keeping | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Fadiga | Federigo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00314 | aa | | | pace cooperazione internazionale ONG UN | | | | | | | | | | | | | | | | 1649 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Si riflette sull'importanza del mantenimento della pace e della risposta dell'ONU e della società civile alle crisi tra gli Stati e a quelle nazionali. Si analizzano gli strumenti dell'ONU a tutela della sicurezza internazionale, in particolar modo il peace-keeping. Sono spiegati i suoi principi legali, le competenze, la sua evoluzione. Inoltre si riflette sulla cooperazione tra le organizzazioni regionali e tra Caschi Blu e organizzazioni non governative. | A.9, n.2 (mag.-ago. <1998>), p.14-22 | operazioni di pace NU sicurezza internazionale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. Estado de derecho y razòn de estado | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | de Buen | Néstor | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00317 | aa | | | diritto diritti umani giustizia legislazione politica democrazia Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1650 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Viene affrontato il duplice tema dei diritti umani e della sicurezza pubblica. Per quanto riguarda il primo punto, si asserisce la necessità che se si vive in uno Stato di diritto, il sistema deve rispettarlo evitando la scusa della ragion di Stato. Per il secondo, sulla sicurezza pubblica, si intende la difesa del cittadino e pertanto non manipolabile da chi detiene il potere. Segue un documento del centro Fray Bartolomé de las Casas contro la legge intesa come strumento di repressione. | A.61, n.693 (mar.-dic. <1996>), p.8-9 | diritti civili organizzazione dello Stato repressione sicurezza sociale uguaglianza America Centrale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il diritto delle donne. Movimenti delle donne del '68 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Passerini | Luisa | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It. 1 | | | | | | aa | | | donne diritto femminismo storia politica letteratura Italia | | | | | | | | | | | | | | | | 1651 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Sono brani tratti dal libro di Luisa Passerini "Storie di donne e di femminismo" che descrivono i movimenti delle donne nel 1968. Il libro è catalogato nell'archivio Lilith. | n.13 (mar. <1992>), p.16-17 | diritti della donna movimenti delle donne | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il diritto delle donne. donne, la politica: alcune indicazioni bibliografiche | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Gessi | Giulia ( a cura) | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It. 1 | | | | | | aa | | | donne diritto politica femminismo associazionismo bibliografie Italia | | | | | | | | | | | | | | | | 1652 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Indicazioni bibliografiche dal 1953 al 1991 sulle donne e la politica. | n.13 (mar. <1992>), p.19 | diritti della donna movimento delle donne | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il diritto delle donne. Voto a rendere | | | | Chi rappresenta chi | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Cavarero | Adriana | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It. 1 | | | | | | aa | | | donne diritto legislazione politica partiti politici pari opportunità genere Italia | | | | | | | | | | | | | | | | 1653 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Cinque articoli riflettono sulla partecipazione attiva e passiva delle donne nella politica e sulla loro rappresentanza e sul valore del loro ruolo nelle elezioni, riprendendo un dibattito iniziato sul n. 2 di d/D del 1988. | n.13 (mar. <1992>), p.21-25 | diritti della donna rappresentanza partecipazione politica rapporti tra donne sguardo di genere | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il diritto delle donne. leggi cambiano i tempi? | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Campari | Maria Grazia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It. 1 | | | | | | aa | | | donne diritto legislazione lavoro ruoli sessuali politica Italia pari opportunità genere | | | | | | | | | | | | | | | | 1654 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'Autrice dell'articolo, avvocato, analizza criticamente la formulazione della legge sui tempi, che afferma la soggettività delle donne e si propone un governo del tempo a misura di soggetti. Si chiede, anche, se sia possibile che le donne modifichino attraverso la via legislativa il governo del tempo. | n.14 (giu. <1992>), p.4 | diritti della donna lavoro familiare sguardo di genere | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| I diritti dell'uomo. sfruttamento sessuale e del lavoro dei minori: l'esperienza francese | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Toullier | Marine | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00314 | aa | | | legislazione minori Francia Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1655 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | La presente relazione, tenuta durante il Convegno internazionale organizzato dall'Unione Forense per la Tutela dei Diritti dell'Uomo a Roma il 14 e il 15 dicembre 1998, affronta il tema dello sfruttamento dei minori, citando specificatamente l'esperienza francese. Sono pubblicati le normative e gli atti consultivi. Inoltre è raccontato il I processo in Francia sul turismo sessuale. Viene offerto un quadro delle azioni concrete intraprese per la lotta contro lo sfruttamento sessuale dei bambini, sia da parte dello Stato che delle associazioni private. Nella II parte si parla delle forme di sfruttamento del lavoro minorile: infrazioni commesse e lavoro illegale. | A.9, n.2 (mag.-ago. <1998>), p.27-32 | turismo sessuale lavoro minorile | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il diritto delle donne. pazza morale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Cheli | Cesarina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It. 1 | | | | | | aa | | | donne diritto prostituzione storia immagine violenza problemi sociali società Italia | | | | | | | | | | | | | | | | 1656 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Indagine sulla prostituzione alla fine dell'ottocento, basata sui dati analizzati dagli archivi di Bologna. | n.14 (giu. <1992>), p.15 | diritti della donna stereotipi | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il diritto delle donne. guerra tra cattivi e pessimi | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Tkalec | Jasna | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | osvi - It. 1 | | | | | | aa | | | donne diritto etnie guerra razzismo conflitti legislazione democrazia politica cittadinanza ex-Jugoslavia Bosnia Croazia | | | | | | | | | | | | | | | | 1657 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Una giovane giornalista, "croata per nascita, jugoslava per scelta", cerca di dare una chiave di lettura del conflitto jugoslavo, analizzando anche le leggi della neo-repubblica croata. Segue un'intervista a due rappresentanti del Comitato contro la guerra, di Belgrado, sulla condizione delle donne. Denuncia della cecità europea. | n.14 (giu. <1992>), p.16-17 | diritti della donna etnocidio condizione delle donne | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il diritto delle donne. Donne velate dell'Islam | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Cappelletti | Gabriella | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It. 1 | | | | | | aa | | | donne diritto islam religioni ruoli sessuali tradizioni | | | | | | | | | | | | | | | | 1658 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'intervista a Hinde Tharji, autrice del libro "Le donne velate dell'Islam" (presente nell'archivio Lilith), spiega perchè tante donne nei paesi arabi, stanno riprendendo il velo e attraverso questa analisi delinea la condizione della donna nel mondo islamico. | n.14 (giu. <1992>), p.20 | diritti della donna condizione delle donne fondamentalismo mondo arabo ruolo sociale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il diritto delle donne. Dossier economia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It. 1 | | | | | | aa | | | donne genere diritto legislazione economia lavoro politica politiche società sindacati mercato Italia Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1659 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Alcuni articoli analizzano la posizione delle donne nella crisi economica e sociale in Italia e in generale nella visione europea: -Comunque, voi in Emilia non vedete come state meglio; -Sciopero dei lavori visibili e invisibili; -Il terzo della ricchezza del paese è il nostro lavoro gratuito; -Sindacaliste dove siete?; -Lo stato sociale siamo noi; -Povere donne donne povere; -La libertà delle donne l'Europa dei mercanti. | n.15 (set. <1992>), p.4-9 | politica economica diritti della donna condizione delle donne ruolo sociale ruolo economico sguardo di genere Unione europea Comunità europea | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il diritto delle donne. Donne di Sicilia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Condorelli | Nella | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It. 1 | | | | | | aa | | | donne diritto cultura criminalità Sicilia Italia | | | | | | | | | | | | | | | | 1660 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il ruolo delle donne nella mafia siciliana: tre storie significative. Vd. anche alcune interviste interessanti sul n.14 del 1992, p.10-14 | n.15 (set. <1992>), p.10 | diritti della donna condizione delle donne | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il diritto delle donne. cliente regionevole l'amministratore saggio e le sventure delle donne | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Tatafiore | Roberta | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It. 1 | | | | | | aa | | | donne diritto legislazione prostituzione politiche società femminismo | | | | | | | | | | | | | | | | 1661 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | La Tatafiore commenta gli articoli sulla prostituzione apparsi sui n. 12, 13, 14 del 1992 di d/D, ampliando il dibattito sull'aspetto politico e normativo. | n.15 (set. <1992>), p.18-19 | diritti della donna condizione delle donne | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il diritto delle donne. Educare nella differenza: non rivendicare diritti | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Plussi | Anna Maria | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It. 1 | | | | | | aa | | | donne diritto educazione scuola genere discriminazione femminismo formazione | | | | | | | | | | | | | | | | 1662 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | La Piussi spiega in cosa consiste far scuola ed educare secondo la pedagogia della differnza sessuale. Segue la descrizione di un corso per docenti sul tema: Cosa vuol dire "crescere come donne"? | n.15 (set. <1992>), p.20-21 | diritti della donna sguardo di genere pedagogia educazione e formazione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il diritto delle donne. Su chi è caduto il muro di Berlino | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Lasagni | Maria Cristina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It. 1 | | | | | | aa | | | donne diritto razzismo lavoro cultura economia mercato politica sindacati genere Germania Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1663 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Analisi fatta da donne che lavorano quotidianamente con altre donne, della situazione della Germania e delle donne tedesche dell'Est, dopo la caduta del muro di Berlino. | n.15 (set. <1992>), p.23 | diritti della donna condizione delle donne costituzione sguardo di genere | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| I diritti dell'uomo. Sfruttamento sessuale dei minori e tecnologie informatiche nella nuova legge sulla pornografia minorile | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Salberini | Giuliano | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00314 | aa | | | informatica minori legislazione Italia | | | | | | | | | | | | | | | | 1664 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Sono sviluppate alcune rapide e chiare riflessioni sul tema dello sfruttamento sessuale dei minori, alla luce delle nuove disposizioni introdotte dalla legge del 3 agosto 1998, n.269. | A.9, n.2 (mag.-ago.<1998>), p.40-43 | turismo sessuale tutela dei minori | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| I diritti dell'uomo. Nasce una nuova Corte internazionale dei diritti dell'uomo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Saccucci | Andrea | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00314 | aa | | | legislazione diritti umani Africa Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1665 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il 9 giugno 1998, l'Assemblea dei capi di stato e di governo dell'Organizzazione dell'Unità africana, ha adottato un protocollo addizionale alla carta africana dei diritti dell'uomo e dei popoli. Esso prevede l'istituzione di una Corte africana dei diritti dell'uomo e dei popoli. Il presente articolo offre un quadro generale di questa Corte: i componenti, le competenze, le normative. | A.9, n.2 (mag.-ago.<1998>), p.67-72 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| I diritti dell'uomo. Dichiarazione sui difensori dei diritti umani | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ceccaroni | Lorenza | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00314 | aa | | | diritti umani società | | | | | | | | | | | | | | | | 1666 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il 9 dicembre 1998, l'Assemblea Generale delle Nazioni Unite ha adottato la Dichiarazione sul diritto e la responsabilità degli individui, dei gruppi e degli organi di società, di promuovere e proteggere i diritti dell'uomo e le libertà fondamentali universalmente riconosciuti. L'articolo fa una breve analisi e interpretazione di questa Dichiarazione. | A.9, n.2 (mag.-ago. <1998>), p.76-78 | dichiarazioni NU | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| I diritti dell'uomo. nuova Corte nel sistema della Convenzione europea | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Costa | Jean-Paul | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00314 | aa | | | diritti umani Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1667 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Sono spiegati i tratti essenziali della composizione della Nuova Corte europea. Viene raccontata la procedura seguita a Strasburgo, per arrivare ad ipotizzare il futuro stesso della Corte. | A.9, n.3 (set.-dic. <1998>), p.5-8 | convenzioni UE | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| I diritti dell'uomo. nuovo business: sfruttamento sessuale e del lavoro minorile. la legislazione in materia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Pisapia | Giuliano | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00314 | aa | | | legislazione minori Italia Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1668 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Sono analizzati alcuni aspetti della Legge del 3 agosto 1998, n.269, contenente norme sullo sfruttamento della prostituzione, pornografia e del turismo sessuale a danno dei minori. | A.9, n.3 (set.-dic. <1998>), p.9-11 | lavoro minorile turismo sessuale prostituzione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. derechos humanos en Mèxico:el análisis | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Acosta | Jesús | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | conflitti forze armate guerra minoranze diritto denunce diritti umani violazione diritti umani politica società problemi sociali violenza Chiapas Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1669 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Analisi dei diritti umani in Messico, con riguardo alla penalizzazione dei dissidenti per la guerriglia in Chiapas. Si nota un tentativo di dissuadere con il terrore i difensori dei diritti umani, equiparati a delinquenti con la scusa della sicurezza pubblica. | A.61, n.693 (mar.-abr. <1996>), p.10-13 | guerriglia lotta sociale repressione America Centrale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. los tortuosos caminos de la impartición de justicia en nuestro País | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ramos Salido | Francisco | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | diritto denunce diritti umani giustizia violazione diritti umani contadini popolazioni indigene Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1670 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Si affronta il tema della giustizia, evidenziandone la natura deviante in Messico: si chiudono gli occhi su chi fa torture e violenze e si perseguitano campesinos e indigeni. | A.61, n.693 (mar.-abr.<1996>), p.14-22 | criminalità giustizia penale impunità repressione tortura violenza America Centrale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. Seguridad pública y paz en México | | | | (una visión alucinada) | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Montes | Carmen | | | | | | | Hernández Arellano | Ricardo | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | cooperazione internazionale ONG diritto denunce diritti umani violazione diritti umani legislazione giustizia politica Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1671 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il movimento "Pace con giustizia e dignità" puntualizza i concetti di sicurezza, sicurezza pubblica e pace contro la legge 11-12-1995. Esso auspica una consulta nazionale di proposte per la sicurezza pubblica, contro gli abusi e la diseguaglianza nell'applicare le leggi. Segue poi una dichiarazione sull'opzione per i poveri come opzione per la cultura. | A.61, n.693 (mar.-abr.<1996>), p.23-27 | coscienza critica impunità pace repressione sicurezza sociale America Centrale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. derechos humanos y la iglesia: una entrevista | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Auerbach | Cristina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | comunicazione linguaggio diritto diritti umani violazione diritti umani politica conflitti religioni Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1672 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Intervista al canonista Antonio Roqueñi in cui sottolinea la necessità di una sicurezza pubblica come compito dello Stato, anche se la Chiesa cattolica vi ha contribuito con il diritto di asilo nella città del Vaticano. Si afferma che la Chiesa cattolica, stando al Vangelo, deve difendere i diritti umani indistintamente di tutti gli individui. A tal proposito, in Messico sorgono gruppi laici per la difesa che la gerarchia ecclesiastica dovrebbe coordinare e sostenere con l'appoggio del governo, punendo l'inadempienza di chi comanda. | A.61, n.693 (mar.-abr.<1996>), p.28-30 | asilo politico chiesa cattolica impunità sicurezza sociale uguaglianza America Centrale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. Sobre el origen de la tradición hispanoamericana de los derechos humanos | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | de la Torre Rangel | Jesús Antonio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | antropologia popolazioni indigene tradizioni cultura diritto diritti umani giustizia religioni teologia Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1673 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Origine della tradizione ispano-americana sui diritti umani: la sua evoluzione e la sua storia tra teologi e giuristi spagnoli del XVI-XVII secolo. In America Latina, il caso degli Indios viene preso come esempio di violazione di tali diritti ad opera dei conquistatori. | A.61, n.693 (mar.-abr.<1997>), p.31-38 | chiesa cattolica giurisprudenza storia dei diritti umani repressione America Centrale Mappa 1 Percorso storico-giuridico-politico | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. ¿Son compatibles derechos humanos y religión? | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Mier Si | Sebastián | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | diritto diritti umani storia religioni Induismo Islam Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1674 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il legame tra diritti umani e religione risulta inscindibile, come testimonia la Chiesa cattolica: dall'alleanza trono-altare a Giovanni XXIII, questi diritti sono impliciti nel Vangelo. Alcune difficoltà nell'Islam (le donne) e nell'Induismo (le caste) sono esaminate in studi recenti. Segue poi un documento sull'azione non violenta. | A.61, n.693 (mar.-abr.<1996>), p.39-42 | chiesa cattolica nonviolenza storia dei diritti umani violazione dei diritti America Centrale Mappa 1 percorso storico-giuridico-politico Mappa 8 Percorso dei diritti umani in America latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. profesionista y su ética | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Cámara | Gabriel | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | cultura economia lavoro mercato commercio liberismo narcotraffico società etica progetti Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1675 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Si analizza il significato terminologico dell'etica che considera valori la responsabilità, lo scambio e il dialogo tra gli individui. E come essa si esplica, sotto forma di libertà, nel professionista e nel lavoratore di fabbrica. La crisi, lo sfruttamento, il narcotraffico sono frutti dell'avidità, così come il libero mercato e la decadenza delle città. Per far fronte a ciò, vengono suggeriti dei rimedi. | A.61, n.694 (may.-jun.<1996>), p.8-11 | città America Centrale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. mal y la esperanza. Reflexión desde las víctimas | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Sobrino | Jon | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | antropologia conflitti diritto diritti umani religioni teologia della liberazione società etica criminalità Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1676 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il mondo ha perso il senso etico e pertanto è pieno di vittime, ma è impossibile che il male resti nascosto: la speranza spinge le vittime a lottarvi contro, ma senza diventare a propria volta carnefici. Segni di questa speranza sono la rettitudine della loro vita silenziosa, la disponibilità a soffrire per difendere i propri ideali. | A.61, n.694 (may.-jun. <1996>), p.12-20 | nonviolenza violazione dei diritti America Centrale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. Crítica al sistema económico capitalista desde la ética | | | | globalización de los mercados, el neoliberalismo y la legitimación del poder en la sociedad capitalista actual | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Hinkelammert | Franz | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | economia mercato capitalismo globalizzazione liberismo società etica solidarietà povertà diritto denunce Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1677 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | E' una critica al sistema economico capitalista, il cui dogma neo-liberale si esprime nel mercato come perfetto e l'essere umano come imperfetto. Il mercato può pertanto riparare alla distruzione attuale di tutte le fonti di ricchezza. | A.61, n.694 (may.-jun.<1997>), p.21-30 | ideologia potere America Centrale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amanecer. politica dai due volti | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Albizures | Miguel Angel | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | 00000 | 03047 | aa | | | politica relazioni internazionali denunce economia aggiustamenti strutturali liberismo diritti umani povertà autodeterminazione dei popoli Stati Uniti Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1678 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Sono denunciate le politiche di aggiustamento strutturale imposte dagli USA in America Latina, foriere di povertà e disoccupazione. Una scheda è dedicata alla tristemente famosa Escuela de las Americas, utilizzata dagli USA per la formazione di militari, molti dei quali si sono resi responsabili di violazione dei diritti umani in America Latina. | A.10, n.1 (<1995>), p.21-24 | America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amanecer. anno dopo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Jimenez | M.Roselia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03047 | aa | | | popolazioni indigene denunce autodeterminazione dei popoli diritto dei popoli educazione questione della terra Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1679 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | E' una appassionata denuncia di una india del Chiapas dei guasti della modernizzazione nei settori della educazione e della legislazione agraria | A.10, n.1 (<1995>), p.25-29 | America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amanecer. 1994 un anno di elezioni | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Santo | Donato | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03047 | aa | | | politica elezioni politiche partiti politici Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1680 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'articolo offre una panoramica del risultato delle elezioni politiche svoltesi nel 1994 in tutti i principali paesi dell'America Latina. | A.10, n.1 (<1995>), p.7-12 | America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amanecer. elezioni in Messico | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Tigüera Sobrinho | Sebastiao | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03047 | aa | | | politica elezioni politiche politiche partiti politici Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1681 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | E' analizzata la vittoria (controversa per le accuse di brogli) nelle elezioni politiche del 1994 in Messico del PRI (Partito Revolucionario Institucional) e del suo leader Ernesto Zedillo, fautore di una politica neo-liberista. Viene registrato lo spostamento su posizioni moderate dell'opposizione ufficiale di sinistra e presentato lo zapatismo come unica alternativa popolare esistente nel paese. | A.10, n.1 (<1995>), p.13-16 | movimento popolare America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amanecer. Cominciare di nuovo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Frei | Betto | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03047 | aa | | | politica elezioni partiti politici Brasile Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1682 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Vengono analizzate le ragioni della sconfitta delle forze di sinistra guidate da Lula alle elezioni politiche brasiliane del 1994. Uno sguardo è rivolto al ruolo della chiesa cattolica e ai movimenti popolari del tessuto politico e sociale del paese. | A.10, n.1 (<1995>), p.17-20 | movimento popolare chiesa cattolica America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amanecer. opzione per i poveri | | | | Valutazione critica | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | . Dossier | | | | Vigil | José Maria | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03047 | aa | | | chiese teologia della liberazione povertà diritto giustizia Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1683 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Sono analizzati gli elementi specifici dell'opzione per i poveri (intesi come persone fatte oggetto di ingiustizia) nella teologia della liberazione latino-americana. Vengono rievocati gli ostacoli che questa ipotesi di restituire ai poveri il ruolo di protagonisti attivi nella storia, ha incontrato nelle gerarhie ecclesiastiche ufficiali, e sono enunciati i ripensamenti che i nuovi fenomeni del crollo del blocco socialista e della mondializzazione impongono. | A.10, n.1 (<1995>), p.I-XII | movimento popolare chiesa cattolica America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. ¡Ya basta de neoliberalismo en Mexico! | | | | Primer año del presidente Zedillo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Bedoy | Humberto G. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | 00000 | 00317 | aa | | | politica povertà economia commercio banche liberismo denunce informazione Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1684 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | E' presentato il bilancio (negativo) del primo anno di governo del presidente Zedillo in Messico, basato sulla rigida applicazione delle drastiche misure prescritte dai teorici neoliberali. Viene analizzato il divario sempre crescente tra la politica ufficiale e la vita ed i problemi della gente (i poveri sempre più poveri, le proteste dei Maya etc.) ed è rilevata l'insufficienza dei dogmi neoliberali per risolvere la crisi economica e sociale del Messico. | A.61, n.692 (ene.-feb. <1996>), p.7-14 | dati statistici inflazione conflitti sociali America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amanecer. cubani riscoprono il senso della fede? | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Gonzáles | Reynaldo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03047 | aa | | | cristianesimo rivoluzione Cuba Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1685 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Viene analizzato il rinnovato interesse per la fede cristiana da parte di vasti strati della popolazione cubana. Sono prospettati inoltre problemi ed opportunità che comporta la coabitazione degli insegnamenti della dottrina cattolica e delle trasformazioni culturali introdotte dalla rivoluzione comunista. | A.10 n.1 (<1995>), p.29-32 | religione chiesa cattolica marxismo America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amanecer. grande festa dei morti | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Benzi | Marino | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03047 | aa | | | antropologia popolazioni indigene tradizioni Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1686 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | E' descritta la grande festa dei morti celebrata dalla comunità Maya dei Chamula nella regione montuosa del Chiapas chiamata "Los Altos". | A.10, n.1 (<1995>), p.33-38 | America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amanecer. America Latina | | | | Governabilità e democrazia in una società in crisi | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Torres-Rivas | Edelberto | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03047 | aa | | | società integrazione politica stato democrazia Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1687 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Vengono affrontati i problemi della governabilità e della costruzione della democrazia in società post-autoritarie e povere come sono quelle della America Latina. | A.10, n.1 (<1995>), p.41-50 | struttura sociale America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amanecer. Opinione pubblica e verità | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | J. Hinkelammert | Franz | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03047 | aa | | | comunicazione informazione media censura diritti umani denunce | | | | | | | | | | | | | | | | 1688 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Si denuncia il fatto che nei mezzi di comunicazione si riflette la scissione sempre crescente tra i desideri dell'opinione pubblica e il rispetto dei diritti umani, al quale la maggior parte della popolazione sembra disinteressarsi sempre piú. | A.10, n.2 (<1995>), p.9-10 | opinione pubblica | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amanecer. "Quarto potere" contro democrazia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | León | Osvaldo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03047 | aa | | | comunicazione media informazione politica elezioni Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1689 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Si affrontano i problemi dell'influenza dei mass media sulle vicende politiche dei paesi dell'America Latina, e del monopolio del sistema informativo. | A.10, n.2 (<1995>), p.11-12 | America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amanecer. Radio "pirata": sfida al monopolio informativo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ross | John | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03047 | aa | | | comunicazione informazione media censura politica Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1690 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Viene dato conto del tentativo di una piccola emittente radiofonica messicana, "Televerdad", di spezzare il monopolio informativo filo-governativo e di farsi portavoce di quelle esigenze e malumori della società civile che non trovano spazio nei mass media ufficiali. | A.10, n.2 (<1995>), p.13-14 | lotta politica America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amanecer. indiano senza maschera | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Benzi | Marino | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03047 | aa | | | popolazioni indigene povertà migrazioni Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1691 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Sono descritte le migrazioni stagionali dei Maya "cuadrilleros" del Guatemala costretti per debiti ad arruolarsi come manodopera nelle piantagioni dei grandi proprietari terrieri locali, dove sono sfruttati e costretti a condizioni di vita ai limiti della sussistenza. | A.10, n.2 (<1995>), p.15-20 | migrazioni interne America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amanecer. storia vale la vita | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | . Dossier teologico | | | | Casaldáliga | Pedro | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03047 | aa | | | economia capitalismo povertà sfruttamento questione della terra denunce giustizia diritto dei popoli Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1692 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Panoramica sulla situazione socio-politica di alcuni paesi dell'America Latina e denuncia delle distorsioni provocate dalle politiche della Banca Mondiale e del Fondo Monetario Internazionale, creatrici di povertà e insensibili ai diritti dei popoli. Vengono infine citati una serie di eventi positivi in controtendenza nel senso di una maggiore giustizia e solidarietà nei rapporti umani ed economici. | A.10, n.2 (<1995>), p.I-VIII | banca mondiale FMI America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amanecer. Violenza delle merci | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Nebbia | Giorgio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03047 | aa | | | economia materie prime consumi povertà | | | | | | | | | | | | | | | | 1693 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Si cerca di individuare strategie per liberare dalla miseria e dallo sfruttamento economico da parte del Nord del mondo i popoli del Sud del pianeta, senza riproporre stili di vita occidentali che arrecherebbero catastrofici danni all'equilibrio ecologico della terra. | A.10 n.2 (<1995>), p.21-24 | sviluppo terzo mondo rapporti nord-sud sistema dei prezzi | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amanecer. "Rinuncio, non voglio diventare complice" | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Galand | Pierre | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03047 | aa | | | banche ONG fame povertà cooperazione internazionale giustizia | | | | | | | | | | | | | | | | 1694 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | E' una lettera in cui il segretario generale di OXFAM-Belgio presenta ai copresidenti della Banca Mondiale le sue dimissioni dal gruppo di lavoro delle ONG presso la Banca Mondiale. Di essa é denunciata la miope politica di cooperazione internazionale, tutta improntata a criteri di concorrenza ed efficienza economica, elementi che accrescono la disuguaglianza tra Nord e Sud del mondo e non arginano le piaghe della fame e della miseria. | A.10, n.2 (<1995>), p.25-27 | banca mondiale rapporti nord-sud | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amanecer. grande scuola | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03047 | aa | | | educazione alfabetizzazione scuola università didattica Cuba Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1695 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | E' presentato il caso di Cuba, unico paese dell'America Latina dove si é praticamente annullato il tasso di analfabetismo, il sistema scolastico funziona bene ed é possibile accedere ad un'offerta di istruzione gratuita e di buona qualità a tutti i livelli. | A.10, n.2 (<1995>), p.27-28 | America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amanecer. Globalizzazione globale ed alternative di sviluppo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Dabat | Alejandro | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03047 | aa | | | economia globalizzazione sviluppo interdipendenza mercato democrazia | | | | | | | | | | | | | | | | 1696 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Vengono presentati vantaggi e svantaggi del fenomeno della globalizzazione su scala planetaria: accanto ai rischi di soluzioni autarchiche di isolamento nazionale sono descritte le possibilità per lo sviluppo, la democrazia e la cooperazione dei popoli che questo processo di internazionalizzazione offre. | A.10, n.2 (<1995>), p.31-37 | politica economica | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Sud | | | | | | | | | | | | | Palermo | | | | Editoriale Antiterra | | | | ill. | 24 cm | Quaderni (supplemento) | | | | | | | | | | | Trimestrale. Sospesa. La rivista è nata nel 1983 con lo scopo di informare sulle problematiche del sud dell'Italia e del sud del mondo. Le sue pagine offrono ampi approfondimenti in tema di cooperazione internazionale, educazione allo sviluppo, ambiente. Dal numero di giugno '98, si unisce ad altre due riviste, Altromercato ed Altrafinanza, dando vita ad una nuova rivista Altraeconomia che unirà le esperienze della solidarietà e della cooperazioe con quelle del commercio equo e della finanza etica. | | | | | | | | | | | | Montedor | Pippo | | | | | | | Ciss | | | | | | | | | Ita | IT | | | Aldea | | | | | | d | | | II - emeroteca ONG | | | | 03186 | | as | | n.7 (1996) - n.32 (1998) | ONG cooperazione internazionale cooperazione Sud-Sud rapporti Nord-Sud donne sviluppo globalizzazione denunce diritto diritti dei popoli volontariato PVS Italia | | | | | | | | | | | | | | | | 1697 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| NATs | | | | Nuovi spazi di crescita | | | | | | | | | Bologna | EMI | | | | | | | | 24 cm | | | | | | | | | | | | semestrale | La rivista internazionale, già edita in lingua spagnola e in inglese, esce nel suo I numero italiano nel 1997. Si propone come strumento di studio dell'infanzia lavoratrice e si lega ad un progetto di solidarietà dell'Associazione NATS, sui bambini ed adolescenti lavoratori nei PVS. La rivista offre testimonianze, articoli e saggi che studiano il fenomeno denunciandone le situazioni di sfruttamnento. | | | | | | | | | | | Bens | Roberto | | | | | | | NATs | | | | | | | | | Ita | IT | | | Aldea | | | | | | d | | | II - emeroteca ONG | | | | 03121 | | as | | n.1 (1997) - | ONG infanzia giovani lavoro diritto diritti del bambino bambini di strada sfruttamento schiavitù denunce lavoro nero bibliografie America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | 1698 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. esempio da seguire | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Rahman | Sayeeda | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Emeroteca - ONG | | | | | 00307 | aa | | | cultura povertà economia banche finanza finanziamenti ONG debito solidarietà PVS organizzazioni internazionali | | | | | | | | | | | | | | | | 1699 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Per sostenere le popolazioni più povere, da circa vent'anni, istituti finanziari locali hanno elaborato meccanismi di credito per far accedere tutti coloro che i servizi bancari tradizionalmente ignorano. In linea generale viene spiegato come opera il FMI. | A.35, n.4 (apr. <1997>), p.10-11 | FMI | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. arma contro la povertà | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Garson | José | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Emeroteca - ONG | | | | | 00307 | aa | | | povertà economia banche finanza finanziamenti sviluppo ONG PVS politiche progetti | | | | | | | | | | | | | | | | 1700 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Dopo una breve analisi della povertà, l'articolo si concentra sulla funzione del credito a favore di quelle popolazioni definite povere e sulla funzione del risparmio. Il passo ulteriore sarà accettare che la sfida della microfinanza non sarà solo di carattere finanziario, ma anche di ordine sociale, culturale, educativo e sociale. | A.35, n.4 (apr. <1997>), p.12-15 | microfinanza | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. Tre regole d'oro | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Otero | María | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | povertà economia banche finanza finanziamenti impresa PVS mercato | | | | | | | | | | | | | | | | 1701 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Le tre regole dalle quali dipende il successo degli organismi di finanziamento e delle microimprese che i primi finanziano. Scheda sulle banche che operano questo tipo di finanziamenti: , , , , . | A.35, n.4 (apr. <1997>), p.16-17 | microcredito microimpresa | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. Ma il credito non basta | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Peck Christen | Robert | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | povertà economia banche sviluppo finanza finanziamenti impresa | | | | | | | | | | | | | | | | 1702 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Se è vero che il microcredito contribuisce ad una migliore gestione dei problemi di liquidità, è fattore di sviluppo economico reale solo se si tiene conto della dinamica economica che accresce i redditi ed apre prospettive di arricchimento. Vengono descritti alcuni risultati in questo senso. | A.35, n.4 (apr. <1997>), p.18-20 | microfinanza microimpresa | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. Bangladesh: i pionieri | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Yunus | Muhammad | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | povertà economia banche donne finanziamenti finanza impresa sviluppo formazione Bangladesh India Asia | | | | | | | | | | | | | | | | 1703 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Nascita, attività e sistema della . | A.35, n.4 (apr. <1997>), p.20-23 | diritti della donna microfinanza | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. Indonesia: una vasta rete | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Robinson | Marguerite S. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | povertà economia banche finanziamenti finanza sviluppo impresa Indonesia Asia | | | | | | | | | | | | | | | | 1704 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'esperienza della rete microfinanziaria della , Banca Rakyat d'Indonesia, banca commerciale di Stato. | A.35, n.4 (apr. <1997>), p.24-27 | microfinanza microimpresa | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. America Latina: radiografia di un successo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Otero | María | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | povertà economia banche finanziamenti impresa finanza Bolivia Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1705 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Viene descritta l'attività e il sistema finanziario con cui opera , il Banco Solidario, S.A. in Bolivia, inserito in una rete di istituti di microcredito e assistito tecnicamente da Accion International. | A.35, n.4 (apr. <1997>), p.28-29 | microfinanza America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. passo avanti | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Mutua | Kimanthi | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | povertà economia banche finanziamenti finanza impresa economia informale Kenya Africa | | | | | | | | | | | | | | | | 1706 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'attività e la strategia del Programma di impresa rurale del Kenya (): qui la microfinanza è nata dall'incontro tra attvità economiche informali e azione di organismi di aiuto allo sviluppo. | A.35, n.4 (apr. <1997>), p.30-31 | microfinanza microimpresa | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. solidarietà comincia nel villaggio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Scofield | Rupert | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | povertà economia banche finanziamenti finanza impresa donne Honduras Perù Salvador Uganda Kirghizistan Americhe Asia Africa | | | | | | | | | | | | | | | | 1707 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'articolo descrive il successo e le motivazioni di fondo, in vari paesi del Sud del Mondo, della , Fondazione internazionale per l'assistenza comunitaria. | A.35, n.4 (apr. <1997>), p.32-36 | microcredito microimpresa America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. Tre esempi di microcredito in Europa | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Nowak | Maria | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | povertà economia banche finanziamenti finanza impresa Francia Albania ex-Jugoslavia Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1708 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Come nei PVS anche in Europa la microfinanza non ha solo un approccio puramente economico e svolge una funzione di integrazione sociale: gli esempi della Francia con l' (Ass. per il Diritto all'Iniziativa Economica), dell'Albania e della Bosnia-Erzegovina. | A.35, n.4 (apr. <1997>), p.37-38 | microfinanza microimpresa | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. secondo mezzo secolo (1945-1995) | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Price | Gareth | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | cultura comunicazione media politica conflitti identità culturale servizi | | | | | | | | | | | | | | | | 1709 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il ruolo della radio dal 1945 al 1995 e la sua influenza straordinaria sulla vita politica dei paesi. Viene spiegato in cosa consiste l'interferenza delle onde, come si sono sviluppate le radio locali e il fenomeno della localizzazione. | A.35, n.5 (mag. <1997>), p.22-27 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. Tangeri teatro d'amore e di vita | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Jelloun | Tahar Ben | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | cultura cittadinanza identità culturale storia arte Marocco Africa | | | | | | | | | | | | | | | | 1710 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Si parla di Tangeri e delle sue mille sfaccettature, della città-crocevia e luogo di scambio e di meticciato. | A.35, n.6 (giu. <1997>), p.10-13 | città mediterraneo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. Allarme a New York | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Charyn | Jerome | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | cultura cittadinanza storia società immigrazione popolazioni indigene integrazione povertà criminalità USA Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1711 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'evoluzione di una città come New York e la sua degradazione. | A.35, n.6 (giu. <1997>), p.14-18 | città emarginazione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. Luci di Bombay | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Rai Jagga | Laipat | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | cultura cittadinanza povertà storia arte economia India Asia | | | | | | | | | | | | | | | | 1712 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | La città cosmopolita di Bombay: la sua storia, le sue strutture architettoniche, la popolazione e le contraddizioni. | A.35, n.6 (giu. <1997>), p.19-22 | città popolazione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. Marsiglia all'incrocio delle strade | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Temime | Emile | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | cultura cittadinanza storia immigrazione integrazione commercio società Francia Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1713 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Marsiglia, crocevia e luogo di transito, è un luogo mitico aperto al mondo mediterraneo: la coesistenza di popolazioni diverse però non si è evoluta in convivenza. | A.35, n.6 (giu. <1997>), p.23-27 | città popolazione integrazione sociale mediterraneo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. due volti di La Paz | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Pacheco | Luz | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | cultura cittadinanza popolazioni indigene identità culturale tradizioni etnie razzismo Perù Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1714 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Le caratteristiche di La Paz città bianca e città india: la sua storia e l'interdipendenza tra i due poli. | A.35, n.6 (giu. <1997>), p.28-31 | città America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. Vancouver o il genio del luogo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ditmars | Hadani | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | cultura cittadinanza integrazione immigrazione intercultura migrazioni Canada Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1715 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Vancouver, città multiculturale, è considerata la porta per l'Asia. | A.35, n.6 (giu. <1997>), p.32-35 | città popolazione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Il Corriere dell'Unesco. pluralità al meticciato | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Barrak | Anissa | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Emeroteca ONG | | | | | 00307 | aa | | | cultura cittadinanza migrazioni intercultura etnie società conflitti sociologia statistiche | | | | | | | | | | | | | | | | 1716 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Le contraddizioni delle città crocevia, formate al ritmo dei movimenti delle popolazioni e delle migrazioni, che hanno originato la convivenza e, a volte, anche lo scontro tra culture diverse. Il breve dossier riporta i dati relativi alle città e all'urbanizzazione, nonchè le iniziative dell'UNESCO. | A.35, n.6 (giu. <1997>), p.36-37 | città popolazione urbanizzazione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. Hacia una ética construida desde los pobres | | | | experiencia de producíon | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Bolaña | Marisa A. | | | | | | | Rozen | Pablo M. | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | comunicazione informazione diritto denunce diritti umani economia lavoro liberismo società progetti sviluppo etica povertà Argentina Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1717 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Risultati di un "laboratorio" di sessanta animatori di Comunità in un Paese distante geograficamente, ma vicino per i problemi, al Messico. I governi parlano di dignità umana, di diritti, ma si fa poco per la famiglia, il lavoro, la salute, per quei principi etici necessari in un'ottica di un vero sviluppo. | A.61, n.694 (may.-jun. <1996>), p.31-33 | convegno America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. ¿Cuál es la lógica de este nuevo comportamento social? | | | | globalización | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Mora Lomelí | Raúl H. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | diritto discriminazione legislazione economia globalizzazione narcotraffico noei politica democrazia società etica povertà salute Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1718 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Tutti i processi umani si svolgono ormai a livello planetario: è la globalizzazione, per cui nazioni e culture diventano omogenee. Destinataria del processo sarebbe tutta l'umanità, agente attivo, ma chi ne gode i frutti è una minoranza. E' una violenza silenziosa, attuata da chi ha il potere. La speranza (o l'utopia) è che ogni gruppo umano (e non solo l'economia) usufruisca di questa globalizzazione. | A.61, n.694 (may.-jun. <1996>), p.34-37 | debito ideologia uguaglianza America Centrale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. ¿Esperanza o caos? | | | | Fundamentos y alternativas para el siglo XXI | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Richard | Pablo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | ambiente ecologia diritto diritti umani denunce economia globalizzazione noei politica dittatura democrazia religioni teologia della liberazione società etica partecipazione Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1719 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Viviamo in un tempo di speranza o di distruzione. L'esclusione della maggioranza delle persone dai beni della terra e la distruzione della natura minacciano il caos. Occorre lavorare per la speranza: ricostruire la società civile soprattutto nelle dimensioni spirituale ed ecologica; creare un nuovo potere che faccia convivere pacificamente le culture e far godere a tutti dei beni planetari; un potere che sia etico, non schiavo del denaro e della brama di dominio. Segue un documento sul diritto dei poveri alla creatività. | A.61, n.694 (may.-jun. <1996>), p.38-43 | impatto ambientale progetti America Centrale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. Etica teológica de la liberación | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Vico | José | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | cooperazione internazionale pvs diritto giustizia economia finanza politica religioni teologia della liberazione società etica povertà Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1720 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'etica della liberazione critica i presupposti del primo mondo e chiede un'etica teologica che consideri anzitutto le masse povere e impoverite del mondo. Deve tradursi in prassi, perchè la prima non è la teologia ma la fede della comunità nell'amore di | A.61, n.694 (may-jun. <1996>), p.44-50 | pacifismo solidarietà America Centrale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. Etica y moral: voces diversas | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | del Valle | Luis G. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | diritto diritti umani società etica Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1721 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'etica è una scienza legata alla morale: fissa le regole di comportamento dell'uomo e tra gli uomini, per difendere la dignità umana e quindi i diritti umani. E' l'arte di vivere come umani: per i cristiani, l'uomo vale perchè amato da Dio. Esistono panorami di diverse teorie sull'etica, come il neoliberalismo che non considera la libertà umana come massimo valore. | A.61, n.695 (jul.-ago. <1996>), p.8-20 | documentazione ideologia neoliberalismo America Centrale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. mal y la esperanza | | | | Respuesta a Jon Sobrino | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Aquino | Maria Pilar | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | diritto diritti umani giustizia donne religioni teologia della liberazione società infanzia povertà Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1722 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Analisi della teologia della liberazione, in particolare di quella di J.Sobrino sulle vittime e sul modo di combattere gli idoli del mondo contemporaneo per far trionfare la giustizia e schiodare i poveri dalla croce. Le vittime (milioni) sono in gran parte donne e bambini. | A.61, n.695 (jul.-ago. <1996>), p.21-25 | convegno violazione dei diritti Mappa 8 Percorso dei diritti umani in America latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. Tras la caída del socialismo nominal | | | | tarea histórica: de la liberación a la apocalíptica | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Faus | José Ignacio González | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | ambiente ecologia cultura storia diritto economia capitalismo noei finanza religioni teologia della liberazione società povertà Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1723 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Discernere la storia e la caduta delle grandi potenze con gli occhi di Dio è l'apocalisse: cosa resta della teologia della liberazione dopo la caduta dei regimi comunisti. L'apocalisse oggi: capacità di critica; impegno dell'uomo religioso a condividere le sofferenze del mondo e a guardare i cambiamenti della storia dalla parte di chi non ha potere. | A.61, n.695 (jul.-ago. <1996>), p.26-30 | sviluppo violazione dei diritti America Centrale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. Algunas reflexiones sobre la reforma del estado: un punto de vista jurídico | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Barragán | José | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | diritto violazione diritti umani legislazione politica Stato amministrazione pubblica agricoltura povertà salute mortalità Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1724 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Viene sottolineata la necessità di un progetto di riforma globale dell'economia e delle istituzioni messicane ormai in crisi. I problemi piú gravi da affrontare sono la riforma agraria, dell'analfabetismo, della salute, della casa; sono inoltre i problemi causati da uno Stato accentratore che soffoca le autonomie locali e di un potere giudiziario troppo spesso responsabile di violazioni dei diritti umani. Per realizzare tali riforme è auspicato il ricorso ad una Assemblea Costituente. | A.61, n.692 (ene.-feb. <1996>), p.15-18 | riforma costituzionale America Latina Mappa 1 Percorso storico-giuridico-politico | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. ¿Existen condiciones para la reforma política del estado? | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Garrido | Luis Javier | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | economia privatizzazione liberismo violazione diritti umani politica denunce amministrazione pubblica Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1725 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | E' analizzata la sostanziale continuità delle politiche dei due ultimi presidenti del Messico, Salinas e Zedillo, entrambi ligi interpreti delle politiche liberiste del FMI e della Banca Mondiale e responsabili di una politica autoritaria e repressiva. Di fronte alla mancanza di una vera volontà di riforme economiche e sociali, viene rivendicata l'importanza di una mobilitazione sociale dal basso che arresti il programma neoliberale di privatizzazione. | A.61, n.692 (ene.-feb. <1996>), p.19-25 | impunità movimento popolare America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. Hacia la reconstruccion de la economía mexicana | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Calva | José Luis | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | economia mercato liberismo aggiustamenti strutturali sviluppo povertà Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1726 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Confronto tra la crisi economica occorsa in Messico nel 1982 e l'attuale, entrambe affrontate facendo ricorso a strategie monetariste e liberiste colpevoli, a detta dell'autore, di aver causato recessione e peggioramento della qualità della vita. Sono proposte misure economiche alternative basate sulla rinegoziazione del debito estero, una politica del cambio competitiva, una pragmatica politica commerciale, il sostegno all'industria e all'agricoltura, il mantenimento del livello corrente della spesa pubblica e del potere d'acquisto dei salari. | A.61, n.692 (ene.-feb. <1996>), p.26-36 | politica economica politica sociale dati statistici America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. ¿Ingenuidad o reto? | | | | Un comentario a la cuarta declaracíon de la selva lacandona | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Lenkersdorf | Carlos | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | economia politiche democrazia società popolazioni indigene conflitti guerriglia Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1727 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'autore riflette sulla "Quarta dichiarazione" dell'EZLN (esercito zapatista di liberazione nazionale) intenzionato a trasformarsi in una organizzazione politica pacifica tesa a riformare lo Stato in chiave democratica e decentrata. Viene analizzato il contesto culturale indigeno (Maya del Chiapas) in cui nasce la dichiarazione, basato sull'idea e pratica della comunità, e il modello piramidale fondato sul mercato e sull'efficienza delle sue leggi a cui si ispira la politica ufficiale del governo. | A.61, n.692 (ene.-feb. <1996>), p.37-40 | riforma politica movimento popolare America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. Proyecto evangelizador de don Vasco de Quiroga | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Hurtado Lopez | Juan Manuel | | | | | | | del Valle | Luis G. | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | cristianesimo teologia popolazioni indigene identità culturale Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1728 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Vengono analizzati i contenuti dell'opera di evangelizzazione di don Vasco de Quiroga di quattro secoli fa e di essa è evidenziata la modernità soprattutto per quanto concerne gli aspetti della testimonianza personale e profetica del cristiano, dell'attenzione ai poveri, della dignità della persona dell'indio, della solidarietà. | A.61, n.692 (ene.-feb. <1996>), p.41-45 | America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. Raíces cristianas de la tolerancia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Trigo | Pedro | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | religioni cristianesimo chiese teologia storia Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1729 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Viene definito in senso attivo il significato della tolleranza cristiana, opponendolo a quello puramente negativo dell'ideologia neoliberale, che conferisce ampia discrezionalità al singolo individuo e misconosce i soggetti collettivi. E' sottolineata l'importanza che riveste la pratica dell'amore, del servizio e del dialogo (dietro ispirazione dello Spirito Santo) nel rispetto delle diversità e nel mantenimento della comunione per la ricerca solidale della verità. | A.61, n.695 (jul.-ago. <1996>), p.31-36 | pace liberalismo tolleranza America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. Espiritualidad de la economia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Fernández V. | Lic. Abel | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | economia cristianesimo teologia società solidarietà problemi sociali giustizia Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1730 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | E' denunciata la necessità di non scindere l'economia dall'etica e dalla spiritualità (come troppo spesso si è fatto, anche in ambito cristiano) e di aderire sempre ai valori della solidarietà e del servizio a tutta la comunità nell'intraprendere ogni tipo di iniziativa economica. | A.61, n.695 (jul.-ago. <1996>), p.37-40 | etica America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. Banco Mundial y fondos sociales en América Latina y el Caribe | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ezcurra | Ana Maria | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | economia globalizzazione sviluppo liberismo mercato aggiustamenti strutturali politiche società problemi sociali denunce povertà Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1731 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | E' analizzata la politica della Banca Mondiale e del FMI, assi portanti nel mondo per l'attuazione del programma liberista di globalizzazione dell'economia. Malgrado qualche recente cambiamento nel senso di una maggiore attenzione ai problemi della povertà e della disuguaglianza, viene rilevata l'irreformabilità delle politiche di aggiustamento strutturale propugnate da questi organismi e l'irriversibilità dei fenomeni di deterioramento sociale ad esse connessi, soprattutto per i paesi del Sud del mondo. | A.61, n.695 (jul.-ago. <1996>), p.41-45 | politica economica politica dello sviluppo Banca Mondiale FMI America Latina Mappa 9 Percorso dei diritti umani economici | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. Etica en el contexto global | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Lenkersdorf | Carlos | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | antropologia inculturazione identità culturale tradizioni linguaggio economia informale religioni animismo società Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1732 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Attraverso lo studio della lingua e della visione del cosmo viene ricostruita l'etica dei Tojolabal, gruppo indigeno Maya. L'intersoggettività, che porta a considerare anche gli elementi naturali dei soggetti dotati di anima, e non come oggetti da sfruttare, la concezione comunitaria della vita e la visione della terra come madre, sono solo alcuni degli elementi che rendono questa popolazione molto lontana dalla sensibilità occidentale (da cui pure si trova ad essere influenzata) portata a ragionare sulla base dei criteri di utilità e profitto. | A.61, n.696 (sep.-oct. <1996>), p.10-15 | America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. Comunidad, servicio, hospitalidad | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Morales | Mardonio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | antropologia identità culturale popolazioni indigene tradizioni cultura società Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1733 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Rivisitazione da parte dell'autore della visione di vita degli indios Tseltal del Chiapas (con i quali ha vissuto per 30 anni), basata essenzialmente sulla valorizzazione dello spirito di comunità, di servizio e di ospitalità. | A.61, n.696 (sep.-oct. <1996>), p.16-18 | America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. Presencia de lo cultural en el trabajo de equipo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ramos | Francisco | | | | | | | Zepeda | Alfredo | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | antropologia identità culturale popolazioni indigene tradizioni società solidarietà Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1734 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'equipe che ha lavorato con le comunità indigene Otomís riflette sugli aspetti peculiari del loro modo di vita, basato su un forte spirito di gruppo, su un concetto di autorità inteso come servizio e su un'intensa relazione con Dio. | A.61, n.696 (sep.-oct. <1996>), p.19-22 | religione America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. "Así seremos rectos...no yendo en falsedad" | | | | Una aproximación a la ética rarámuri | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Robles Oyarzun | J. Ricardo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | antropologia popolazioni indigene identità culturale tradizioni società etica solidarietà giustizia Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1735 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'autore chiede a un indio Rarámuri i testi che spieghino la concezione della vita del suo popolo. Ne emerge una visione fortemente etica basata sui valori della condivisione, della solidarietà, dell'onestà. Il linguaggio utilizzato è fortemente simbolico e improntato ad una visione mitologica della realtà. | A.61, n.696 (sep.-oct. <1996>), p.19-22 | mito religione America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. que vale para los indígenas | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Bravo | Carlos | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | antropologia inculturazione identità culturale popolazioni indigene tradizioni colonialismo politica società questione della terra Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1736 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ricostruita l'emergenza della questione indigena del Chiapas e del forte radicamento del movimento zapatista tra la popolazione locale. Alla violenza prevaricatrice del governo si contrappongono i valori della cultura indigena, basata su una forte identità etnica e autonomia locale, sulla proprietà collettiva della terra, su un grande senso della comunità. | A.61, n.696 (sep.-oct. <1996>), p.27-33 | America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. Teologías indias de hoy | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Hernández | Eleazar López | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | antropologia identità culturale popolazioni indigene religioni cristianesimo teologia Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1737 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Con il fallimento dei progetti integrazionisti da parte dello Stato e della Chiesa si pone il problema di un nuovo rapporto con i popoli indigeni che valorizzi autonomia di identità, di cultura e di religione. Si analizzano così le possibilità, i rischi e le sfide di una teologia india (troppo spesso bistrattata e misconosciuta, e per forza di cose, diversa dalla teologia cristiana) oggi. | A.61, n.696 (sep.-oct. <1996>), p.34-40 | conquista 500 anni America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. Autonomía y comunidad, derechos indígenas | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Rivera | Guadalupe | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | diritto dei popoli autodeterminazione dei popoli popolazioni indigene politica identità culturale economia religioni questione della terra salute Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1738 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Le richieste di alcune comunità Wixaritari perché venga rispettato il diritto degli indigeni alla terra, all'autonomia politica, giuridica, economica, culturale e religiosa, alla giustizia e alla salute. | A.61, n.696 (sep.-oct. <1996>), p.44-46 | America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Altreconomia. Regno minerale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | . E' un'inserto | | | | | | | | | | | | Correggia | a cura di Marinella | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | II - C | | | | | 03070 | aa | | | commercio equo commercio storia risorse naturali economia PVS | | | | | | | | | | | | | | | | 1739 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'inserto spiega la maniera in cui è stato strutturato il commercio e la produzione dei minerali, anche nella storia. Il lavoro degli artigiani e la strutturazione del loro lavoro all'interno del commercio equo. | n.3 (giu. <1997>), p.1-12 | artigianato | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. camino de la felicidad | | | | Sabiduría neo-liberal y sabiduría cristiana | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Cabello S.J. | Rubén | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | economia mercato liberismo politica democrazia società povertà solidarietà etica cristianesimo Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1740 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Si mettono a confronto gli approcci neoliberale e cristiano all' esistenza; il primo, interessato alla realizzazione economica e materiale dell'individuo singolo, sganciato dalla dimensione della responsabilità sociale; il secondo, attento invece ai bisogni di tutta la comunità e ai valori della condivisione e della solidarietà. L'analisi comparata parte dalla diversa concezione dell'uomo e prosegue esaminando le differeze nella sfera economica, politica e sociale, nell'interpretazione di Dio, del mondo e della felicità. | A.61, n.697 (nov.-dic. <1996>), p.8-13 | liberalismo America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. bienaventuranzas como controcultura | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Bravo | Carlos | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | religioni cristianesimo teologia della liberazione giustizia etica povertà Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1741 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Lo spirito rivoluzionario del messaggio evangelico, controcultura rispetto ai valori individualistici dominanti. Tale radicalità è fatta emergere dalla rilettura delle Beatitudini, dove si riscontra la necessità di una conversione ai valori della solidarietà, dell'amore e della lotta per un mondo più giusto. | A.61, n.697 (nov-dic. <1996>), p.14-17 | America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. Culturas en conflicto | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Sweeney | John | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | antropologia identità culturale tradizioni cultura conflitti discriminazione minoranze globalizzazione capitalismo educazione intercultura Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1742 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Sono denunciati i rischi di omologazione e di scomparsa delle culture altre che il processo di globalizzazione imposto dal capitalismo implicherebbe. Dietro la cultura del profitto (come dietro ogni cultura che si presenta come la più valida) c'é un progetto di sradicamento di cosmovisioni, etiche, rapporti sociali e tradizioni appartenenti al passato. Sono perciò rilevate le difficoltà di approdare in Messico ad una società davvero pluriculturale, capace di rispettare autonomie e differenze. | A.61, n.697 (nov-dic. <1996>), p.18-22 | rapporti sociali struttura sociale cosmovisione società multiculturale America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amanecer. futuro dei movimenti armati | | | | guerriglie | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Chanduví Jaña | Elsa | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03047 | aa | | | conflitti guerriglia rivoluzione giustizia democrazia questione della terra povertà problemi sociali violenza Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1743 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Anche se non esiste una relazione meccanica tra povertà e rivoluzione e se molti movimenti guerriglieri sono descritti come in crisi in numerosi paesi dell'America Latina, l'insurrezione del Chiapas assume un valore paradigmatico e mostra come (anche dopo la fine del comunismo) laddove la dignità della persona umana è calpestata, la lotta armata possa ancora essere uno strumento di giusta ribellione. | A.10, n.3 (<1995>), p.9-12 | relazioni sociali movimento popolare disoccupazione America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. Carta de los Provinciales Latinoamericanos de la Compañía de Jesús | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Provinciales Jesuitas de América Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | politica economia denunce questione della terra povertà lavoro commercio violazione dei diritti umani Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1744 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Analisi dell'attuale stato della società latino-americana, delle ripercussioni delle politiche liberiste, del concetto di essere umano e del tipo di società verso cui si intende andare. | A.62, n.698 (ene.-feb. <1997>), p.51-54 | progetti documentazione educazione informale uguaglianza consumi America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. Nueve tesis sobre nuestra época | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Robinson | William I. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | conflitti etnie guerra diritto autodeterminazione dei popoli denunce diritto dei popoli relazioni internazionali razzismo donne economia capitalismo finanza globalizzazione materie prime mercato noei tecnologie politica democrazia dittatura organizzazioni internazionali società povertà statistiche Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1745 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Nuove teorie sulla globalizzazione: 1) il capitalismo nazionale scompare e diventa capitalismo planetario; 2) nasce una nuova "struttura sociale di accumulazione"; 3) le borghesie nazionali hanno pilotato un'alleanza transnazionale; 4) il capitalismo diventa ora transnazionale nei tre blocchi economici ( Europa, America, Asia); 5) il "mondo felice" del capitalismo mondiale risulta antidemocratico; 6) crescono le disuguaglianze economiche: "la povertà in mezzo all'abbondanza"; 7) le disuguaglianze riguardano razze, etnie, sesso; 8) tali contraddizioni preannunciano conflitti sociali globali; 9) gran parte della sinistra mondiale risulta divisa in due. | A.62, n.698 (ene.-feb.<1997>), p.8-17 | conflitto sociale documentazione marxismo socialismo sviluppo uguaglianza America Centrale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. lucha de clases en la sociedad mundial | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Vicens | Joan Albert | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | cooperazione internazionale economia banche capitalismo finanza globalizzazione lavoro mercato noei politica conflitti società classi sociali Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1746 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Oggi i meccanismi di differenziazione delle società capitaliste hanno raggiunto livelli mondiali. Nella società mondiale, si può parlare di classi con i conflitti d'interesse che ne derivano. Senza sognare paradisi terrestri, si deve cercare di realizzare una società in cui tutti, uomini e donne, vedano semplicemente tutelate le proprie necessità di base. Il mondo occidentale, pertanto, deve rinunciare ai propri egoismi. | A.62, n.698 (ene.-feb. <1997>), p.18-27 | educazione alla solidarietà FMI lotta di classe marxismo socialismo rapporti nord-sud America Centrale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. Derechos indígenas: un llmado a la conciencia y a la esperanza | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Hernández | Jerónimo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | ambiente gestione delle risorse antropologia popolazioni indigene identità culturale diritto autodeterminazione dei popoli diritti umani questione della terra sfruttamento economia aggiustamenti strutturali economia informale globalizzazione società povertà Chiapas Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1747 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Nel dialogo in Chiapas, la richiesta principale degli indigeni è l'autonomia, per arrestare il deterioramento delle proprie condizioni, le cui cause sono da ricercare nella privatizzazione dei beni, soprattutto della terra, nella competitività internazionale, nella macroeconomia. Alla globalizzazione imposta si contrappongono i progetti di costruzione di una società dal basso, attraverso una "globalizzazione" della solidarietà. Seguono i risultati dei dialoghi di S.Andrea, il resoconto di quanto ottenuto e le mete future. | A.62, n.698 (ene.-feb. <1997>), p.28-34 | autosviluppo conflitto sociale conquista 500 anni conquista dell'America cultura d'origine documentazione progetti uguaglianza America Centrale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. Caminos de la iglesia en Kuna Yala (Panamá) | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ariz | Carlos Maria | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | antropologia popolazioni indigene etnie inculturazione comunicazione religioni cristianesimo teologia Panama Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1748 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il vescovo della diocesi di Colón, dopo il I Sinodo Diocesano (1993-1994) e a seguito della sua missione a Kuna Yala (una comunità indigena con cultura e religione propria), espone in una lettera pastorale le linee principali della nuova evangelizzazione: dialogo sulle religioni, chiesa a servizio del Regno, inculturazione, solidarietà, teologie indie. | A.62, n.698 (ene.-lug. <1997>), p.35-40 | cultura d'origine religione autoctona America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. Nuevo planteamiento para la cooperación internacional | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Corominas | Jorge | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | ambiente habitat comunicazione cooperazione internazionale alimentazione sviluppo fame PVS diritto denunce economia commercio finanza mercato materie prime globalizzazione lavoro narcotraffico NOEI migrazioni politica organizzazioni internazionali società povertà organizzazioni di base salute Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1749 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il teologo J.Corominas riassume, nell'ambito del Rapporto ONU sullo sviluppo umano, i capitoli 2 ("Nuove dimensioni della sicurezza umana") e 4 ("Report del 1994 sullo sviluppo umano"). Si nota come la globalizzazione riduca le opportunità di vita di tutti gli uomini, non solo nei PVS (seppure qui più accentuate). Diminuisce la sicurezza economica, politica, alimentare, ambientale e sanitaria dei gruppi umani. L'unico rimedio è una collaborazione internazionale equa, che impedisca l'invadenza dei paesi ricchi. | A.62, n.698 (ene.-feb. <1997>), p.41-45 | armamenti documentazione educazione alla solidarietà emigrazione problemi sociali sicurezza alimentare sicuezza sociale sviluppo umano uguaglianza violazione diritti umani America Centrale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. Vigencia del "método teológico" de la teología de la liberación | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | González | Antonio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | cooperazione internazionale ONG cultura filosofia religioni chiese cristianesimo teologia teologia della liberazione società povertà Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1750 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Di teologia della liberazione bisogna parlare al plurale: ne esistono molte e sono diffuse in varie parti del mondo. Le idee fondamentali sono però comuni: il primato della pratica che parte da riflessioni filosofiche e teologiche ma sollecita soluzioni nuove per il continuo cambiamento delle situazioni, le prospettive del povero, quale criterio teologico. | A.62, n.698 (ene.-feb. <1997>), p.46-49 | educazione alla solidarietà ideologia marxismo America Centrale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Politica internazionale. bilancio di cinquant'anni | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Coralluzzo | Walter | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03030 | aa | | | politica geopolitica rapporti internazionali accordi internazionali storia conflitti Italia | | | | | | | | | | | | | | | | 1751 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Finito dal 1989 il sistema bipolare postbellico, si è aperta una nuova fase storica nella quale ogni paese ha dovuto trovare un proprio ruolo nel mondo, ridisegnando la mappa dei propri interessi in politica estera e difesa: l'articolo descrive il passaggio dell'Italia attraverso le varie fasi storiche e la ricerca di un nuovo equilibrio. | N.1-2 (gen.-apr. <1995>), p.32-45 | politica internazionale bibliografie | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. Clamor ético y fundamentaciones de la ética | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Mier | Sebastián | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | economia giustizia povertà etica religioni cristianesimo Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1752 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Viene proposto il criterio etico del rispetto della vita e della dignità dell'essere umano nella sua interezza, come strumento per lottare per una società piú giusta in un paese come il Messico, dove l'85 percento della popolazione vive in condizioni di povertà. | A.61, n.697 (nov.-dic. <1996>), p.27-30 | sviluppo America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. Perspectivas económicas para 1997 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Calva | José Luis | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | economia liberismo mercato denunce povertà statistiche Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1753 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Dimostrazione di come a seguito dell'applicazione delle ricette neoliberali, il prodotto interno lordo del Messico sia diminuito e la povertà sia aumentata. Sono esposte soluzioni di politica economica che arrestino i danni delle pseudo-soluzioni monetariste. Seguono cinque interviste sull'interpretazione del concetto di etica. | A.61, n.697 (nov.-dic. <1996>), p.31-42 | sviluppo politica economica liberalismo America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. CEBs en México: un camino de resistencia y esperanza | | | | Crónica del XV Encuentro Nacional | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Cervera | Raúl | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | società giustizia etica povertà teologia della liberazione riforme organizzazioni di base Messico Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1754 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Cronaca del XV incontro nazionale delle comunità di base del Messico, tenutosi nella diocesi di Tehuantepec. Sono analizzate le realizzazioni pratiche a fianco dei poveri nel campo della sanità, dell'educazione, della giustizia sociale e il ruolo di tali comunità all'interno della chiesa cattolica. | A.61, n.697 (nov.-dic. <1996>), p.50-54 | religione chiesa cattolica America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amanecer. Guerre tra vicini: una lunga storia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Galeano | Eduardo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03047 | aa | | | politica conflitti guerra colonialismo violenza Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1755 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Viene ricostruita schematicamente la lunga storia di guerre tra paesi e popoli vicini dell'America Latina a partire dalle conquiste coloniali di Cortès. | A.10, n.3 (<1995>), p.13-15 | America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amanecer. nuova mappa politica del continente | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Blixen | Samuel | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03047 | aa | | | economia mercato privatizzazione riforme liberismo Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1756 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Breve panoramica sulle nuove formule di politica economica che i paesi dell'America Latina dovranno adottare nel 1995 dopo il fallimento del modello neoliberale imperante. | A.10, n.3 (<1995>), p.15-16 | politica economica politica sociale America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amanecer. America Latina - USA | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Di Santo | Donato | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03047 | aa | | | politica embargo geopolitica relazioni internazionali politica internazionale statistiche USA Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1757 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Bilancio dei primi anni di amministrazione Clinton, soprattutto per quanto riguarda la politica estera. Sono sottolineate le aperture e le chiusure nei riguardi dei paesi dell'America Latina. | A.10, n.3 (<1995>), p.17-20 | politica migratoria America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amanecer. sinistra e le priorità delle élites | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Frei | Betto | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03047 | aa | | | economia mercato capitalismo denunce povertà riforme riforma agraria partiti politici problemi sociali Brasile Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1758 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Richiamo/denuncia alla sinistra brasiliana (la cui storia é brevemente ricostruita) perchè non abbandoni i suoi progetti di riforma strutturale, di lotta alla povertà e di radicamento nelle classi popolari. | A.10, n.3 (<1995>), p.21-24 | politica sociale America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amanecer. difficile opera di ricostruzione di Aristide | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Castagnaro | Mauro | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03047 | aa | | | politica democrazia movimenti partiti politici politiche riforme Haiti USA Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1759 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Vengono ripercorsi i primi passi mossi dal presidente haitiano Aristide, nell'opera di ricostruzione del tessuto democratico, sociale ed economico del paese. Stretto tra i precetti liberisti del FMI e l'impostazione riformista del movimento popolare che lo sostiene, Aristide dovrà trovare una difficile alchimia per avere successo. | A.10, n.3 (<1995>), p.25-28 | movimento popolare politica economica politica sociale America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amanecer. fede per l'uomo del Duemila | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Dossier | | | | Pianta | Giancarlo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03047 | aa | | | cultura religioni cristianesimo teologia | | | | | | | | | | | | | | | | 1760 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Nel panorama post-moderno caratterizzato dalla caduta di tutti gli idoli e delle pretese di poter possedere la verità, viene esposta la nuova ottica laica, umana, contemplativa e priva di volontà di potenza, in cui il messaggio cristiano deve essere riletto per poter parlare all'uomo di oggi. | A.10, n.3 (<1995>), p.I-XII | cosmovisione post-modernità | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amanecer. Monsignor Rivera y Damas: pastore del popolo salvadoregno | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Hernandez | Maria Julia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03047 | aa | | | diritto diritti umani guerriglia violenza El Salvador Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1761 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Viene ricostruita l'opera di mediazione e di pace svolta in El Salvador da Mons. Rivera y Damas per porre fine al conflitto tra Governo e Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional. | A.10, n.3 (<1995>), p.29-30 | pace religione chiesa cattolica nonviolenza America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cooperazione educativa. Verso una scienza incorporata | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Sala | a cura di | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - C | | | | | 00318 | aa | | | comunicazione educazione didattica linguaggio scuola filosofia formazione | | | | | | | | | | | | | | | | 1762 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Intervista a Gianluca Bocchi sul futuro della scienza: poichè oggi lo specialismo si contrappone a una scienza intrecciata al pensiero etico e politico, c'è il pericolo di invasività. Il pensiero complesso dei bambini induce ad educare a una scienza più vicina alla complessità della vita, della storia, del pensiero. | A.46, n.1 (gen.-mar. <1997>), p.5-9 | scienza pedagogia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cooperazione educativa. "super premi nobel" | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Sala | Marcello | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - C | | | | | 00318 | aa | | | comunicazione informazione cultura educazione educazione informale | | | | | | | | | | | | | | | | 1763 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Indagine sulle idee che gli insegnanti hanno sulla scienza, sugli scienziati e sulla loro utilità. Emerge la contraddizione inerente al progresso tecnologico che non sempre tutela la natura e l'influsso della televisione nel rendere più noti alcuni scienziati. | A.46, n.1 (gen.-mar. <1997>), p.10-15 | formazione degli insegnanti scienza tecnologia televisione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cooperazione educativa. significato più grande della scienza | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Susi | Enrichetta | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - C | | | | | 00318 | aa | | | educazione didattica società | | | | | | | | | | | | | | | | 1764 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Analisi del rapporto scienza-insegnamento in collaborazione con le insegnanti di Ipazia, una comunità femminile interessata alla scienza che si incontra a Milano. | A.46, n.1 (gen.-mar. <1997>), p.16-18 | comunità educativa ricerca scientifica scienza women's studies | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cooperazione educativa. Acqua | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Dolci | Beatrice | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - C | | | | | 00318 | aa | | | ambiente risorse naturali educazione didattica scuola Italia | | | | | | | | | | | | | | | | 1765 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Da quattro anni, nel circolo didattico di Verucchio, molte maestre sperimentano un nuovo modo di insegnare le scienze. Ne è un esempio il laboratorio riguardante l'acqua e le sue reazioni. | A.46, n.1 (gen.-mar. <1997>), p.19-21 | esperienza didattica metodo d'insegnamento scienze scuola primaria | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cooperazione educativa. Candele | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Rimondi | Angelo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - C | | | | | 00318 | aa | | | educazione didattica scuola | | | | | | | | | | | | | | | | 1766 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Esplorazioni nell'universo della chimica attraverso uno studio sulle candele e sul calore: sono state condotte nelle scuole medie. | A.46, n.1 (gen.-mar. <1997>), p.22-27 | esperienza didattica scienza scuola secondaria inferiore | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cooperazione educativa. luna era tonda con due vulcani... | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Bonomo | Maria Angela | | | | | | | Tria | Giovanna | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - C | | | | | 00318 | aa | | | ambiente risorse naturali educazione animazione didattica linguaggio scuola | | | | | | | | | | | | | | | | 1767 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Esperienze di osservazioni astronomiche, che stimolano l'immaginario infantile con la poesia; e ancora, la musica per studiare la luce, il sole, le stagioni. | A.46, n.1 (gen.-mar. <1997>), p.28-30 | esperienza didattica scienza scuola primaria | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cooperazione educativa. fabbrica della conoscenza | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Caravita | Silvia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - C | | | | | 00318 | aa | | | comunicazione linguaggio educazione didattica scuola | | | | | | | | | | | | | | | | 1768 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il metodo nella ricerca scientifica: la scrittura, la comunicazione e l'organizzazione del pensiero. | A.46, n.1 (gen.-mar. <1997>), p.31-37 | esperienza didattica ricerca scientifica scienze scuola primaria | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cooperazione educativa. Raccontare teorie | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Conserva | Rosalba | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - C | | | | | 00318 | aa | | | comunicazione educazione linguaggio | | | | | | | | | | | | | | | | 1769 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il linguaggio come chiave di lettura nella comprensione della scienza. | A.46, n.1 (gen.-mar.<1997>), p.38-42 | scienza teorie educative | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amanecer. indio senza maschera | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Benzi | Marino | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03047 | aa | | | popolazioni indigene tradizioni migrazioni economia informale salute servizi Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1770 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Sono descritte le migrazioni stagionali dei Maya del Guatemala verso le piantagioni della costa dell'oceano Pacifico e le condizioni di sfruttamento e di insalubrità in cui sono costretti a lavorare. | A.10, n.3 (<1995>), p.31-34 | America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amanecer. Ecuador-Perú | | | | assurdità di un conflitto | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | a cura di | Comini | Luciano | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03047 | aa | | | conflitti guerra armamenti multinazionali Ecuador Perù Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1771 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | In un'intervista a Helan Jaworski, corrispondente in Italia della República di Lima, viene ricostruita la storia del contenzioso tra Ecuador e Perù, causa dell'attuale stato di guerra tra i due paesi. Vengono a tale proposito smascherati gli interessi delle multinazionali delle armi a tenere in vita il conflitto. | A.10, n.3 (<1995>), p.34-37 | America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amanecer. schiavitù dell'utopia | | | | utopie conservatrici del capitalismo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | J.Hinkelammert | Franz | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03047 | aa | | | economia capitalismo mercato liberismo tecnologie riforme società problemi sociali giustizia ambiente risorse naturali povertà Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1772 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Viene denunciata la sacralizzazione del mercato propria dell'ideologia , incapace di affrontare i problemi dell'esclusione sociale e della distruzione dell'ambiente. Viene posta la questione della necessità di un cambiamento dei rapporti di produzione per creare un mondo più umano in cui ci sia spazio per una vera utopia. | A.10, n.3 (<1995>), p.41-53 | liberalismo teorie economiche America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. città invivibili | | | | Il volto alienante delle metropoli del tardocapitalismo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Morselli | Roberto | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | cittadinanza problemi sociali società lavoro habitat migrazioni infanzia | | | | | | | | | | | | | | | | 1773 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Viene messo in luce il volto, spesso alienante, della metropoli, che con la sua forza centripeta di attrazione ha finito per inglobare le zone rurali e gli altri centri minori. Della metropoli si denunciano l'invivibilità (soprattutto per bambini ed immigrati) e la proliferazione dei non luoghi, ossia dei luoghi di semplice trasporto e transito, che contribuiscono alla creazione di identità anonime e provvisorie, ossia alla disidentificazione del cittadino. | A.26, n.10 (dic. <1995>), p.4-9 | migrazioni interne città urbanizzazione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Metropolis | | | | Alienazione e claustrofobia nelle megalopoli contemporanee | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Turbini e altri | Maria Teresa | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00305 | aa | | | scuola educazione cittadinanza immigrazione infanzia | | | | | | | | | | | | | | | | 1774 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Tre schede di materiale didattico per la scuola dedicate alla difficoltà del vivere nella metropoli. Nella prima, per la scuola materna, viene affrontato il problema dell'intrappolamento dei bambini negli spazi urbani (espropriati così delle aree di gioco) e sono descritti esercizi con e sui giocattoli. Nella seconda, per le scuole elementari e medie, si propone il colore e la creatività fantastica (portata spesso dall'immigrato) come rimedio al grigiore della città. La terza, per la scuola superiore, analizza il rapporto tra territorio e musica e i rischi che quest'ultima venga metabolizzata dalla società attuale nel suo potenziale critico, per essere trasformata in una occasione di consumo passivo. | A.26, n.10 (dic. <1995>), p.12-22 | didattica città sussidi alla didattica gioco educazione civica musica scuola materna scuola primaria scuola secondaria | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Didattica interculturale della religione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Nanni | Antonio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00305 | aa | | | educazione formazione intercultura religioni teologia chiese | | | | | | | | | | | | | | | | 1775 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Si denuncia la mancanza di un curriculum interculturale delle religioni, che possa dirsi ufficiale, nella scuola. Vengono però prese in considerazione le aperture in questo senso presenti già nella scuola primaria e secondaria. Attenzione è rivolta al curriculum delle religioni presentato dall'IRSAE della Puglia. | A.26, n.10 (dic. <1995>), p.31-34 | progetto educativo didattica chiesa cattolica scuola materna scuola primaria scuola secondaria | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Verso un dialogo interculturale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Vittori | Rita | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00305 | aa | | | educazione intercultura comunicazione media telecomunicazioni informazione società | | | | | | | | | | | | | | | | 1776 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Analisi dell'impatto che i mass media e le moderne tecnologie hanno sulla dimensione sociale e culturale del nostro vivere sia per gli adulti che per i bambini. Aumentano da un lato le potenzialità di conoscenza e di relazione, ma dall'altro sembra anche aumentare l'indifferenza verso quanto ci circonda. | A.26, n.10 (dic. <1995>), p.35-37 | socializzazione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Ruolo sociale ed individuo in R. Dahrendorf | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Economi | Claudio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00305 | aa | | | educazione educazione informale cittadinanza problemi sociali | | | | | | | | | | | | | | | | 1777 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Nella società contemporanea si assiste, secondo Darhendorf, ad una separazione tra sfera pubblica (ossia ruolo sociale dell'individuo) e sfera privata (ossia l'individuo con i suoi gusti e sensibilità). La soluzione è individuata nell'elaborazione di un'etica della responsabilità che consenta di mediare tra questi due aspetti. | A.26, n.10 (dic. <1995>), p.39-41 | psicologia pedagogia ruolo sociale sociologia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. incontro, crocevia di esperienze | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Morselli | Roberto | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00305 | aa | | | comunicazione educazione educazione informale formazione | | | | | | | | | | | | | | | | 1778 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Se è vero che il viaggio dovrebbe essere uno strumento di conoscenza e di decentramento, capace di indicare una nuova via o di disorientarci rimettendoci in discussione, nei viaggi organizzati di oggi, cosí come nelle navigazioni in Internet, questo non succede. La nostra cultura, basata sul profitto e sullo spreco, teme l'incontro e la relazione vera, preferendo l'omologazione e l'emarginazione del diverso. Viene proposto un rapporto pedagogico in cui l'educatore é solo portatore di strumenti e metodi, senza rotte tracciate in anticipo. | A.28, n.1 (gen. <1997>), p.3-6 | pedagogia emarginazione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. dramma dei grandi laghi | | | | Testimonianze di missionari saveriani | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Storgato | Marcello a cura di | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00305 | aa | | | informazione conflitti guerra rifugiati organizzazioni di base servizi missioni Zaire | | | | | | | | | | | | | | | | 1779 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | I missionari saveriani offrono una testimonianza delle condizioni dello Zaire orientale afflitto da esodi di massa, uccisioni, fame, saccheggi. Viene affrontato il problema dell'organizzazione dei campi profughi e si parla della latitanza dei cosiddetti aiuti umanitari. | A.28, n.1 (gen. <1997>), p.5,21,28,31 | violazione dei diritti umani Africa | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Fammi-ti vedere.... | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Di Capita | Mariantonietta | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00305 | aa | | | scuola educazione informale intercultura cultura educazione infanzia | | | | | | | | | | | | | | | | 1780 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Si indica come rendere le differenze una fonte di apprendimento, per conoscere se stessi senza paura e continuando la ricerca in famiglia. | A.28, n.1 (gen. <1997>), p.10-12 | pedagogia socializzazione scuola materna gioco | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. via dei suoni | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Gatti | Giuliana | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00305 | aa | | | comunicazione educazione intercultura | | | | | | | | | | | | | | | | 1781 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il concetto di differenza ed il momento di incontro/scontro con l'estraneo non deve essere vissuto come una minaccia alla nostra identità. Questo in tutti i campi, e quindi anche in quello della musica, studiato nelle molteplici possibilità di comunicazione che offre. | A.28, n.1 (gen. <1997>), p.12 | musica scuola materna | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. incontro: conflitto, conoscenza, condivisione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Pedrali | Lucrezia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00305 | aa | | | educazione scuola | | | | | | | | | | | | | | | | 1782 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Se è vero che la diversità, benchè sia una risorsa, può anche diventare nel momento di incontro con l'altro un elemento di conflitto, l'articolo mostra come tale conflitto non vada demonizzato. Attraverso le storie inventate dai bambini adeguatamente scomposte ed interpretate è possibile vivere il conflitto (senza negarlo) e trovarvi una soluzione positiva. | A.28, n.1 (gen. <1997>), p.13-15 | pedagogia conflitto scuola primaria socializzazione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Politica internazionale. Speranze deluse | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Frescobaldi | Dino | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - C | | | | | 03030 | aa | | | politica geopolitica relazioni internazionali conflitti storia islam Italia | | | | | | | | | | | | | | | | 1783 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Dopo la fine della guerra fredda e del bipolarismo, contrariamente alle previsioni, il Mediterraneo non è diventato quel lago di pace e di cooperazione auspicato da molti, ma è esplosa la problematica legata agli integralismi del mondo islamico. La posizione dell'Italia, in questo nuovo quadro nel Mediterraneo. | N.1-2 (gen.-apr. <1995>), p.58-60 | politica internazionale mediterraneo guerra fredda mondo arabo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Ogni vivere è incontrare | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Bonometti | Mariacristina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | scuola didattica intercultura religioni | | | | | | | | | | | | | | | | 1784 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Si tratta di riflessioni ed esercizi sul tema dell'incontro attraverso le tappe della valorizzazione (delle proprie e altrui qualità), della condivisione (di sentimenti, idee, emozioni), della cooperazione (intesa come capacità di costruire un progetto insieme). La possibilità dell'incontro e dello scambio arricchente è poi fatta oggetto di studio attraverso la religione e l'attività narrativa. | A.28, n.1 (gen. <1997>), p.16-18 | pedagogia pedagogia narrativa sussidi didattici scuola secondaria metodo di insegnamento relazioni interpersonali | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. incontro: attesa dell'altro | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Sartorio | a cura di Ettore | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | scuola educazione didattica educazione informale letteratura | | | | | | | | | | | | | | | | 1785 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'incontro con l'altro è analizzato attraverso la lettura di alcuni passi scelti dei "Promessi Sposi". Sono svolte considerazioni su come in campo pedagogico possa mancare (per paura, diffidenza, incapacità di rischiare) un vero incontro con l'alunno. | A.28, n.1 (gen. <1997>), p.19-21 | pedagogia scuola secondaria sussidi alla didattica pedagogia narrativa relazioni interpersonali | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Donne emigrate | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Vitolo | Maddalena | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | cultura intercultura emigrazione accoglienza bilinguismo | | | | | | | | | | | | | | | | 1786 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | E' la testimonianza, resa ad un convegno sui processi migratori in Europa, di una signora italiana emigrata in Germania alle prese con i problemi dell'inserimento in un paese straniero, all'inizio sentito come ostile e del quale non si conoscono lingua e cultura. La piena integrazione dei figli, che amano la Germania senza rinnegare l'Italia, è vista come possibilità di successo del progetto interculturale. | A.28, n.1 (gen. <1997>), p.22 | integrazione sociale donna | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. dovuta conversione: cristiani di fronte a Israele | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ballabio | Fabio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | religioni cristianesimo ebraismo ecumenismo intercultura | | | | | | | | | | | | | | | | 1787 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Nell'ottica ecumenica del dialogo tra ebrei e cristiani viene sottolineata la necessità che questi ultimi (schiacciante maggioranza numerica) riescano a rivedere la propria identità alla luce di un rapporto corretto con il popolo ebraico, all'interno del quale si incarna la figura del Cristo. | A.28, n.1 (gen. <1997>), p.23-26 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Scenari della mondializzazione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Surian | Alessio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | economia globalizzazione mercato multinazionali stato sociale | | | | | | | | | | | | | | | | 1788 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Di fronte alla logica della mondializzazione dei mercati sotto il segno del profitto delle multinazionali, delle privatizzazioni e della crescita della disoccupazione, i tentativi dell'ONU di perseguire obiettivi di equità a livello planetario appaiono insufficienti. Si propone la creazione di un nuovo organismo mondiale per lo sviluppo sociale e si riportano le opinioni del cosiddetto "gruppo di Lisbona" sui limiti della competitività e sulla necessità di un contratto a livello mondiale per la sopravvivenza del pianeta. | A.28, n.1 (gen. <1997>), p.27-28 | problemi sociali disoccupazione organizzazioni internazionali NU sviluppo modello di sviluppo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Pedagogia e intercultura | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Nanni | Antonio | | | | | | | Economi | Claudio | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | educazione intercultura cultura identità culturale antropologia etnocentrismo | | | | | | | | | | | | | | | | 1789 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Viene denunciato il soggettivismo dell'umanesimo contemporaneo, portato a non considerare davvero l'altro. Ne è conseguita una cultura monolitica, eurocentrica, maschilista, aggressiva, anche nei confronti della natura. Di qui l'esigenza di un approccio multiculturale, che partendo dalla relativizzazione della propria cultura di appartenenza, sia in grado di mettersi in ascolto delle culture "altre" in maniera dialettica e dialogica. | A.28, n.1 (gen. <1997>), p.29-32 | educazione alla pace educazione alla mondialità | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. E. Lévinas e il primato dell'altro | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Economi | Claudio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | cultura filosofia educazione etica | | | | | | | | | | | | | | | | 1790 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Se la filosofia occidentale ha spesso strumentalizzato l'altro e reificato Dio, la filosofia di Lévinas punta ad una valorizzazione dell'altro come "differenza". Questo primato dell'altro si realizza a livello etico, gnoseologico, socio-politico, religioso e pedagogico-educativo. | A.28, n.1 (gen. <1997>), p.33-35 | pedagogia religione relazioni sociali | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Educazione e modelli inconsci | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Vittori | Rita | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | educazione educazione informale formazione scuola | | | | | | | | | | | | | | | | 1791 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Riflessione sui modelli che agiscono inconsapevolmente sull'educatore, tanto da orientarne le scelte e l'azione. Vengono passate in rassegna le figure del formatore, del terapeuta, del maieuta, dell'interprete, del militante, del riparatore, del trasgressivo, nessuna delle quali sbagliata di per sé, ma tutte contenenti dei rischi che occorre conoscere. Di qui la necessità di un continuo lavoro di analisi e di osservazione di sé da parte dell'educatore. | A.28, n.1 (gen. <1997>), p.36-38 | formazione dei formatori pedagogia psicologia psicopatologie | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Linus | | | | Non solo noccioline.... | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Mantegazza | Raffaele | | | | | | | Salvarani | Brunetto | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | comunicazione educazione informale media stampa | | | | | | | | | | | | | | | | 1792 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Partendo dai fumetti e da un'analisi del successo dei bambini protagonisti dei "Peanuts" di Schultz - capaci di riflettere ansie e problemi del mondo adulto-, si propone una lettura del mondo dell'infanzia attraverso la letteratura, il cinema e la musica. | A.28, n.1 (gen. <1997>), p.39-41 | letteratura cinema fumetti | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Far scuola per strada | | | | La via del maestro | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Zavalloni | Gianfranco | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | educazione educazione informale didattica formazione università | | | | | | | | | | | | | | | | 1793 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Riflessione sul ruolo e la figura del maestro e sulla sua esperienza didattica, tanto più efficace quanto più aperta al dialogo, al confronto e alla condivisione. E' rievocata la figura di Carlo Doglio, professore di Pianificazione territoriale al DAMS di Bologna che a questi valori aveva improntato la sua pedagogia. | A.28, n.1 (gen. <1997>), p.43-44 | pedagogia formazione degli insegnanti | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. cambiamento: metamorfosi silenziose | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Morselli | Roberto | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | educazione formazione etica conflitti educazione informale scuola | | | | | | | | | | | | | | | | 1794 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | E' sottolineata la necessità del cambiamento a livello personale (abitudini, stili di vita, etc.) e sociale per garantire la sopravvivenza del genere umano e migliorarne le condizioni complessive. Cambiamento è spesso sinonimo di conflitto e, se rimosso e ben gestito, è un'occasione di crescita creativa. Compito della scuola sarebbe offrire strumenti per far fronte alle sfide della modernità. | A.28, n.2 (feb. <1997>), p.3-6 | cambio sociale educazione alla pace | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Cinque domande a...Marcella Farina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Presta | Laura Maria | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | donne genere femminismo religioni cristianesimo teologia discriminazione storia | | | | | | | | | | | | | | | | 1795 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Intervista a Marcella Farina, suora salesiana docente di teologia, durante la quale vengono ripercorse le tappe della riflessione teologica al femminile e le convergenze e le divergenze tra questa teologia ed il movimento femminista di liberazione della donna. Uno sguardo è rivolto al mutato atteggiamento della chiesa cattolica sul ruolo delle donne e alle prospettive di evoluzione di queste tematiche. | A.28, n.2 (feb. <1997>), p.7-9 | chiesa cattolica sguardo di genere | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Metamorfosi giornaliere | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Di Capita | Mariantonietta | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | scuola educazione educazione informale | | | | | | | | | | | | | | | | 1796 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Se è vero che la relazione interpersonale è l'"educatrice" per ecccellenza, capace di far venire alla luce il meglio ed il peggio di noi, nel viaggio di tre anni della scuola materna è importante che insegnante e bambino interagiscano anche tramite un quaderno in cui quest'ultimo si racconterà, lasciando così documentate le sue metamorfosi quotidiane. | A.28, n.2 (feb. <1997>), p.10-11 | pedagogia psicologia scuola materna progetto educativo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. cambiamento: le metamorfosi possibili | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Pedrali | Lucrezia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | scuola educazione educazione informale | | | | | | | | | | | | | | | | 1797 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Attraverso opportuni esercizi si induce ad una riflessione sui fattori che condizionano i nostri comportamenti nei confronti degli altri, e si rafforza l'idea di cambiamento come valore positivo per sè e per gli altri. | A.28, n.2 (feb. <1997>), p.13-15 | pedagogia scuola primaria psicologia socializzazione relazioni interpersonali | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Cambiamento: avventura della crescita | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Bonometti | MariaCristina | | | | | | | Malchiodi | Ida | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | scuola educazione informale educazione | | | | | | | | | | | | | | | | 1798 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Attraverso esercizi e giochi sono proposte strategie di conduzione della classe che favoriscano la coesione e la possibilità di riconoscersi ed identificarsi con le ragioni psicologiche ed affettive dei compagni, in un clima di rispetto e di condivisione. | A.28, n.2 (feb. <1997>), p.16-18 | pedagogia gioco giochi di ruolo giochi di simulazione sussidi didattici psicologia socializzazione scuola secondaria | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. cambiamento: forma della vita | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Sartorio | Ettore | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | scuola cultura letteratura educazione informale | | | | | | | | | | | | | | | | 1799 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il cambiamento e la comprensione della realtà è possibile tramite la mediazione di una relazione personale, di un rapporto io/tu. Il concetto è approfondito tramite tre racconti e relativi questionari. | A.28, n.2 (feb. <1997>), p.19-21 | scuola secondaria pedagogia narrativa relazioni interpersonali | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Questo nostro sconosciuto prossimo: l'immigrazione musulmana | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ballabio | Fabio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | religioni islam cristianesimo fondamentalismo ecumenismo immigrazione cultura linguaggio | | | | | | | | | | | | | | | | 1800 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Nell'ambito del dialogo interreligioso, vengono messi a confronto Islam e Cristianesimo. Particolare attenzione è volta alle critiche che il mondo musulmano rivolge a quello cristiano, accusato tra l'altro di aver tradito la radicalità del messaggio evangelico. | A.28, n.2 (feb. <1997>), p.23-26 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. 1997: Anno europeo contro il razzismo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Surian | Alessio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | educazione diritto razzismo minoranze discriminazione diritti umani informazione integrazione | | | | | | | | | | | | | | | | 1801 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Per porre in luce i pericoli che il razzismo, la xenofobia e l'antisemitismo costituiscono per il rispetto dei diritti umani, l'Unione europea ha proclamato il 1997 anno europeo contro il razzismo, mettendo in campo progetti e campagne di sensibilizzazione. | A.28, n.2 (feb. <1997>), p.27-28 | pregiudizio etnico antisemitismo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Pedagogia e interculturalità | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Nanni | Antonio | | | | | | | Economi | Claudio | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | educazione intercultura identità culturale conflitti etnocentrismo cultura arte filosofia letteratura linguaggio | | | | | | | | | | | | | | | | 1802 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ci si interroga su come passare dalla "conflittualità" delle differenze alla "convivialità" delle differenze. In questo senso, le culture negate all'epoca del colonialismo hanno ritrovato di recente la loro identità, grazie alle autorevoli voci di letterati, filosofi e artisti. | A.28, n.2 (feb. <1997>), p.29-32 | pedagogia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. mito e storia nel romanzo di Thomas Mofolo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Economi | Claudio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | educazione cultura letteratura storia Africa | | | | | | | | | | | | | | | | 1803 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Di Thomas Mofolo, bantù originario del Sud Africa, viene ripercorsa la vita e il senso del suo romanzo "Chaka Zulu", intessuto dell'inestricabile rapporto tra mito e storia. | A.28, n.2 (feb. <1997>), p.33-35 | pedagogia pedagogia narrativa mito | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. incontro come ascolto | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Vittori | Rita | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | scuola educazione educazione informale conflitto | | | | | | | | | | | | | | | | 1804 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | In un'epoca di trasformazioni frenetiche come la nostra, occorre che la scuola sappia aiutare i ragazzi ad orientarsi nella complessità del presente e del futuro, e ad esercitare la cretività e la capacità di stupirsi. | A.28, n.2 (feb. <1997>), p.36-38 | pedagogia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Fuori rotta: oltre lo smarrimento | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Morselli | Roberto | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | economia globalizzazione mercato tecnologie problemi sociali povertà antropologia | | | | | | | | | | | | | | | | 1805 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Viene preso in considerazione il senso di smarrimento e disorientamento che sembra pervadere il mondo contemporaneo, in seguito alle grandi trasformazioni economiche imposte dal mercato e dal declino delle grandi ideologie del secolo scorso. E' inoltre svolta una riflessione di carattere antropologico-educativo sull'esperienza del perdersi. | A.28, n.3 (mar. <1997>), p.3-6 | città | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Cinque domande a ...Gianni Novelli, direttore del CIPAX | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Presta | a cura di Laura Maria | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | cristianesimo ecumenismo ONG intercultura giustizia ecologia povertà | | | | | | | | | | | | | | | | 1806 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | E' ricostruito l'impegno del CIPAX (centro interconfessionale per la pace) a favore della giustizia, della pace e della salvaguardia dell'ambiente. Se ne sottolinea l'attuale impegno in vista dell'assemblea ecumenica di Graz, finalizzata alla riconciliazione tra le varie confessioni religiose cristiane (c'è una scheda illustrativa sugli scopi di questo appuntamento ecumenico), lo stato della riflessione sulla "pace nella giustizia", il valore delle diversità nella chiesa. | A.28, n.3 (mar. <1997>), p.7-9 | educazione alla pace | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Sbagliando si inventa | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Di Capita | Mariantonietta | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | scuola educazione educazione informale didattica | | | | | | | | | | | | | | | | 1807 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'esperienza del perdersi è vista dal lato positivo, come possibilità di ritrovarsi a partire dal disorientamento del vagare tra coordinate ignote. Attraverso esercizi e giochi si sperimentano nuove coordinate e nuove polarità. | A.28, n.3 (mar. <1997>), p.10-11 | pedagogia scuola materna gioco sussidi didattici | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Straniero e non estraneo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Pedrali | Lucrezia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | scuola educazione educazione informale didattica | | | | | | | | | | | | | | | | 1808 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'esperienza dello sconfinamento dalla rotta prefissata è una tappa nella scoperta della propria identità e uno strumento per elaborare creativamente soluzioni a problemi imprevisti. Esercizi e giochi cercano di ricreare nei bambini il senso di spaesamento e di lavorare sulle emozioni e sensazioni che ne derivano. | A.28, n.3 (mar. <1997>), p.13-15 | pedagogia scuola primaria gioco giochi di simulazione sussidi didattici | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Fuori rotta: chi sono, dove vado? | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Bonometti | Maria Cristina | | | | | | | Malchiodi | Ida | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | scuola educazione didattica | | | | | | | | | | | | | | | | 1809 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Di fronte agli smarrimenti e alle paure dell'adolescente, l'educatore deve saper capire i suoi bisogni anche quando essi non sono affermati ad alta voce, e deve saper proporre più di un modello e di un paradigma comportamentale. | A.28, n.3 (mar. <1997>), p.16-18 | psicologia pedagogia scuola secondaria sussidi didattici gioco | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. smarrimento è una risorsa | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Baroncelli | a cura di Carlo | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | educazione scuola educazione informale | | | | | | | | | | | | | | | | 1810 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | La crisi come strumento di crescita e rafforzamento personale e la relativizzazione del proprio punto di vista come uno degli elementi strutturali della processualità pedagogica interculturale. Sono offerti materiali didattici di approfondimento di queste tematiche. | A.28, n.3 (mar. <1997>), p.19-21 | pedagogia scuola secondaria sussidi didattici | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Come una goccia nel mare: l'Oriente tra esotismo e fraintendimento | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ballabio | Fabio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | religioni buddismo induismo cristianesimo ecumenismo cultura tradizioni | | | | | | | | | | | | | | | | 1811 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Nell'ambito del dialogo interreligioso tra oriente ed occidente, dobbiamo noi occidentali avvicinarci al mondo lontano dell'Est, senza cedere alla tentazione di demonizzarlo o di civilizzarlo. | A.28, n.3 (mar. <1997>), p.23-26 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Interculturalità e turismo | | | | I risultati di una ricerca | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Nanni | Antonio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | scuola intercultura informazione stampa turismo | | | | | | | | | | | | | | | | 1812 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Sono presentati i risultati di una ricerca didattica del Forum per l'intercultura che si è fatto carico di analizzare come viene trattato il fenomeno del turismo nei libri di testo, privilegiando quelli adottati negli istituti tecnici per il turismo. Tale ricerca ha evidenziato che la trattazione è prevalentemente tecnicistica e, quando si avventura sul piano culturale, non è esente da pregiudizi sia nei riguardi dei turisti stranieri che dei loro paesi d'origine. | A.28, n.3 (mar. <1997>), p.29-32 | scuola superiore immagine sociale dello straniero stereotipi | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Tre maestri di pace e di convivialità: Gandhi, Freire e Baden Powell | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Economi | Claudio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | educazione educazione informale intercultura giustizia | | | | | | | | | | | | | | | | 1813 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ghandhi, Freire e Baden Powell sono tre autentici maestri di pace e convivialità, in quanto accomunati dall'amore per la vita e la giustizia, e soprattutto perchè capaci di testimoniare con la vita e le opere un fondamentale principio pedagogico-educativo: la coerenza dei mezzi e dei fini. | A.28, n.3 (mar. <1997>), p.33-35 | pedagogia educazione alla pace educazione alla mondialità educazione alla solidarietà formazione dei formatori | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. di là della crisi | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Vittori | Rita | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | educazione economia consumi etica | | | | | | | | | | | | | | | | 1814 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Partendo dalla denuncia della mentalità dell'"usa e getta" che il consumo di massa induce, e che impedisce di creare dei legami affettivi con le cose e con le persone, si cerca un superamento della mentalità di sopravvivenza, propria della nostra epoca così precaria. Si propone un ruolo diverso dell'educatore, che deve essere capace non di fornire risposte ma di consentire all'altro di capire, grazie al suo sostegno, i propri veri bisogni e non quelli dettati dalla società dei consumi. | A.28, n.3 (mar. <1997>), p.36-38 | psicologia pedagogia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Corto Maltese, il viaggiatore incantato | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Mantegazza | Raffaele | | | | | | | Salvarani | Brunetto | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | scuola educazione informale commercio turismo didattica | | | | | | | | | | | | | | | | 1815 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Partendo dalla figura del viaggiatore Corto Maltese viene demistificata la dimensione commerciale di sfruttamento del viaggiare propria della società attuale. Il tutto è realizzato facendo scoprire ai ragazzi di un Centro di formazione Professionale le suggestioni persuasive nei confronti del pubblico, contenute in alcuni cataloghi di agenzie turistiche e relative a viaggi nei paesi cosiddetti esotici. | A.28, n.3 (mar. <1997>), p.39-42 | scuola secondaria esperienza didattica pregiudizio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Noi donne. Sono viva. Sono Chai Ling | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Barone Tecuta | Eva | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It 2.15 | | | | | 00326 | aa | | | donne denunce movimenti diritti umani stampa Cina Asia | | | | | | | | | | | | | | | | 1816 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Intervista a Chai Ling, leader del movimento studentesco stroncato con l'eccidio di Piazza Tiananmen. La leader dichiara che la protesta degli studenti ha segnato un cambiamento irreversibile nella società cinese in quanto ha espresso le aspirazioni alla pace e alla democrazia. Denuncia inoltre il comportamento della stampa internazionale nei confronti di Deng Xiao Ping e la poltica americana dei diritti umani in Cina. | A.52,n.6 (giu. <1997>, p.18-21 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cooperazione educativa. "Grazie macchina" | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Busato | Annalisa | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | II - C | | | | | 00318 | aa | | | educazione scuola società infanzia | | | | | | | | | | | | | | | | 1817 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | In questo articolo si esamina il comportamento di un bambino autistico: interventi ed esiti da parte del personale insegnante. | A.45, n.7 (ott.-dic. <1996>), pp.18-24 | problemi sociali handicap psicopatologie pedagogia scuola materna scuola primaria | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cooperazione educativa. comunicazione nella relazioe educativa | | | | Soggetti, linguaggi,contesti | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Canciani | Domenico | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - C | | | | | 00318 | aa | | | comunicazione media educazione linguaggio didattica scuola | | | | | | | | | | | | | | | | 1818 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'autore espone il proprio punto di vista riguardo ai repentini cambiamenti nei modi di comunicare, evidenziando la necessità di ricercare nuove metodologie di insegnamento nelle scuole: meno schematicità e più partecipazione e dialogo da parte degli alunni. | A.45, n.4 (ott.-dic. <1996>), pp.25-27 | formazione degli insegnanti narrativa pedagogia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cooperazione educativa. Immersione nella multimedialità | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Martini | Ornella | | | | | | | Terraschi | Morena | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - C | | | | | 00318 | aa | | | comunicazione informatica media società adulti giovani | | | | | | | | | | | | | | | | 1819 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | I nuovi media ridefiniscono i linguaggi e le forme di pensiero: si passa dalla lettura, come modo di apprendere delle precedenti generazioni, agli odierni mezzi di comunicazione che affrontano la realtà in modo multimediale. Questi ultimi vengono prediletti da bambini (computer e cd rom) e adolescenti (internet) che ne mostrano un uso disinvolto rispetto agli adulti. | A.45, n.4 (ott.-dic. <1996>), p.31-35 | tecnologia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cooperazione educativa. dimensione del silenzio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Gamelli | Ivano | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - C | | | | | 00318 | aa | | | comunicazione linguaggio educazione animazione educazione informale didattica | | | | | | | | | | | | | | | | 1820 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Nella costruzione della conoscenza si apprende non solo dalle parole, ma anche dai silenzi, dai gesti, dai sensi e dal linguaggio del corpo. E' necessario quindi imparare e insegnare a verbalizzare quello che si prova e si sente. | A.45, n.4 (ott.-dic. <1996>), p.36-40 | pedagogia sussidi didattici | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cooperazione educativa. monte sul lago gioioso, la minor-azione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Russo | Domenico | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - C | | | | | 00318 | aa | | | comunicazione cultura educazione scuola educazione informale didattica | | | | | | | | | | | | | | | | 1821 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Esperienze di drammatizzazione nella scuola in cui non vi è un unico spazio teatrale ma molteplici spazi da costruire, in relazione alle attività che si fanno. | A.45, n.4 (ott.-dic. <1996>), p.41-44 | sussidi didattici teatro | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cooperazione educativa. materialità del linguaggio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Olivi | Terry | | | | | | | Petofi | János S. | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - C | | | | | 00318 | aa | | | educazione scuola didattica | | | | | | | | | | | | | | | | 1822 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'articolo propone dei suggerimenti per una didattica più efficace, utilizzando la poesia visiva come guida alla multimedialità. | A.45, n.4 (ott.-dic. <1996>), p.45-52 | poesia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cooperazione educativa. rete cognitiva | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Arcà | Maria | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - C | | | | | 00318 | aa | | | comunicazione educazione didattica scuola | | | | | | | | | | | | | | | | 1823 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | In questo articolo si afferma che gli insegnanti debbono considerare l'importanza della continuità e dei processi di pensiero, tenendo conto che gli alunni di età differente vedono e capiscono cose diverse, pur svolgendo attività già note. | A.46, n.1 (gen.-mar. <1997>), p.43-47 | formazione degli insegnanti pedagogia psicologia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cooperazione educativa. Sacro, naturale, umano | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Martignone | Marina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - C | | | | | 00318 | aa | | | ambiente risorse naturali antropologia tradizioni educazione didattica scuola | | | | | | | | | | | | | | | | 1824 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Studio incentrato sulle pietre, che intreccia educazione ambientale e ricerca antropologica nei punti aspetto, composizione, valori simbolici. | A.46, n.1 (gen.-mar. <1997>), p.48-51 | educazione ambientale esperienza didattica mito scienza scuola secondaria | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cooperazione educativa. Imprevisti e poesia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Cerocchi | Francesca | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | II - C | | | | | 00318 | aa | | | cultura letteratura educazione scuola didattica | | | | | | | | | | | | | | | | 1825 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'argomento affrontato dall'autrice si sviluppa intorno al tema dell'imprevisto nella poesia. | A.46, n.1 (gen.-mar. <1997>), p.52-54 | poesia scuola primaria sussidi didattici | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Come eravamo...come siamo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Di Capita | Mariantonietta | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | scuola educazione informale | | | | | | | | | | | | | | | | 1826 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Attraverso opportuni esercizi si verificano i risultati conseguiti durante l'anno scolastico e si ripercorrono gli "approdi" degli insegnanti, dei bambini e delle loro famiglie. | A.28, n.3 (apr. <1997>), p.10-12 | sussidi didattici scuola materna gioco | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Ritorno: sosta, ascolto | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Pedrali | Lucrezia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | educazione informale scuola didattica | | | | | | | | | | | | | | | | 1827 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Nel viaggio, il ritorno rappresenta un momento di sosta e di ascolto di sé. Per favorire nei bambini l'acquisizione di capacità di concentrazione e di ascolto "profondo" di sé e degli altri vengono proposte attività di rilassamento ed esercizi di gruppo. | A.28, n.4 (apr. <1997>), p.13-15 | sussidi didattici scuola primaria metodo di insegnamento | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Esiste in noi un istinto a tornare | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Bonometti | Mariacristina | | | | | | | Malchiodi | Ida | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | scuola educazione cultura arte letteratura | | | | | | | | | | | | | | | | 1828 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Una volta partiti, diventati stranieri a se stessi per aver sperimentato novità, esiste l'esigenza del ritorno per riflettere e rielaborare quanto acquisito. L'importanza di questo tema è approfondita, rivisitando il ritorno nella letteratura (Omero), nella musica (Ciaikovski), nella natura e nell'arte. | A.28, n.4 (apr. <1997>), p.16-18 | scuola secondaria musica | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. ri-torno: ri-conoscersi per ri-partire | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Sartorio | Ettore | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | scuola educazione cultura letteratura | | | | | | | | | | | | | | | | 1829 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Attraverso l'analisi di brani dell' "Odissea" di Omero, della "Teoria del movimento" di Sepúlveda e de "Il vecchio e il mare" di Hemingway, si riesplorano i temi del viaggio e del ritorno, essenziali anche in campo pedagogico per riconoscere il significato nascosto della propria esistenza. | A.28, n.4 (apr. <1997>), p.19-21 | scuola secondaria sussidi didattici | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. "Oltre la siepe" del dialogo interreligioso: genti senza scrittura | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ballabio | Fabio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | religioni etica ecumenismo tradizioni | | | | | | | | | | | | | | | | 1830 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Viene sottolineata la presenza di un comportamento etico anche in chi non fa riferimento ad alcun fondamento religioso dell'esistenza umana (etica laica), o nei popoli di tradizione animista che non riconoscono ad un testo scritto un valore religioso assoluto. | A.28, n.4 (apr. <1997>), p.23-26 | mito eurocentrismo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Tutti nella rete? | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Surian | Alessio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | comunicazione informatica censura informazione educazione scuola didattica media PVS Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1831 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Sono registrati gli sforzi dell'Unione Europea per portare avanti una campagna di informatizzazione nelle scuole. Sono esaminate le maggiori possibilità comunicative offerte da Internet anche riguardo ai rapporti tra Nord e Sud del mondo, e affrontato il problema dell'inaccessibilità di queste nuove tecnologie (per i prezzi) ai paesi piú poveri. | A.28, n.4 (apr. <1997>), p.27-28 | rapporti Nord-Sud accesso alle risorse Unione europea | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Che gaffe!! | | | | Interculturalità e linguaggio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Nanni | Antonio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | educazione cultura linguaggio discriminazione intercultura | | | | | | | | | | | | | | | | 1832 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il "politically correct", o linguaggio non offensivo nei confronti di "diversi" e minoranze, nato in America e diffusosi anche in Europa, non riesce spesso a scardinare, andando al di là della facciata linguistica, pregiudizi e diffidenze e opera censure spesso immotivate. | A.28, n.4 (apr. <1997>), p.29-33 | pregiudizio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Esperienza religiosa ed interculturalità: testimonianze | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Economi | Claudio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | religioni intercultura Islam Africa | | | | | | | | | | | | | | | | 1833 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Partendo dal messaggio del Papa lanciato in occasione dell'Epifania del 1983, relativo alle diverse vie della fede e del dialogo con Dio, si fa un excursus sui differenti tratti che assume l'esperienza religiosa della preghiera nella cultura orientale, africana e islamica. | A.28, n.4 (apr. <1997>), p.33-35 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Mi ascolto, ti ascolto: un possibile approdo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Vittori | Rita | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | educazione informale | | | | | | | | | | | | | | | | 1834 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | In un'epoca dominata dall'ansia e dai cambiamenti continui, occorre trovare il tempo per l'ascolto, fatto di un'attivazione psicofisica che implica partecipazione, interesse, cura e attenzione. Per poter fare ciò è necessario in primo luogo saper ascoltare se stessi. | A.28, n.4 (apr. <1997>), p.36-38 | pedagogia psicologia relazioni interpersonali | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Lamerica, un viaggio nostro e di molti | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ferracin | Lino | | | | | | | Porcelli | Margherita | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | migrazioni emigrazione accoglienza etnocentrismo | | | | | | | | | | | | | | | | 1835 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Attraverso la trama del film "Lamerica" di Gianni Amelio, sono forniti spunti di riflessione sul tema dell'emigrazione, dei rapporti tra ricchi e poveri, dei falsi miti di potere della civiltà occidentale, dei doveri dell'accoglienza, della solidarietà e della memoria storica. | A.28, n.4 (apr. <1997>), p.45-46 | cinema | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cooperazione educativa. "Non ci posso fare niente: è più forte di me" | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | La redazione | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - C | | | | | 00318 | aa | | | comunicazione media educazione scuola linguaggio | | | | | | | | | | | | | | | | 1836 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Intervista a Andrea Fiorenza, direttrice di un centro di terapia "strategica", che ha applicato la sua esperienza in campo clinico sui problemi di comportamento e di comunicazione nella scuola. Tale approccio rappresenta un aiuto agli educatori per affrontare le "patologie della comunicazione" nella relazione educativa. | A.45, n.4 (ott-dic. <1996>), p.4-9 | pedagogia psicopatologie scienze sociali | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cooperazione educativa. coordinazione reciproca | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Severi | Vittorio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - C | | | | | 00318 | aa | | | comunicazione educazione scuola | | | | | | | | | | | | | | | | 1837 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Si affronta il tema delle difficoltà e degli svantaggi scolastici, delle differenze tra "insegnare" e "spiegare" e poichè l'insuccesso può aumentare con le difficoltà di comprensione risulta necessario creare in classe un clima favorevole. | A.45, n.4 (ott.-dic. <1996>), p.10-12 | emarginazione educazione alla socialità inserimento scolastico | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cooperazione educativa. Galassia comunicazione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Cavinato | Giancarlo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - C | | | | | 00318 | aa | | | comunicazione media educazione linguaggio scuola didattica Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1838 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Un percorso tra modelli comunicativi ed educazione linguistica nella pratica di ricerca M.C.E.; è il risultato delle difficoltà di comunicazione nella scuola per rigidità di linguaggio dei docenti e di situazioni familiari degli alunni, nonché dei nuovi linguaggi dei media. | A.45, n.4 (ott.-dic. <1996>), p.13-17 | pedagogia ricerca scientifica | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. ricordo: perdersi ancora | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Carboni | Mauro | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | educazione didattica educazione informale formazione linguaggio | | | | | | | | | | | | | | | | 1839 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Le tre parole chiavi Memoria, Identità e Progetto, quali elementi fondanti di un itinerario di riflessione e costruzione educativa. | A.28, n.5 (mag. <1997>), p.3-6 | pedagogia progetto educativo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Block notes sul ricordo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | De Vidi | Arnaldo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | educazione scuola educazione informale cristianesimo | | | | | | | | | | | | | | | | 1840 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Nell'ambito del progetto educativo nella scuola, così come nel messaggio cristiano, viene sottolineato il ruolo imprescindibile svolto dal ricordo, dalla memoria storica. | A.28, n.5 (mag. <1997>), p.4-5 | pedagogia progetto educativo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Cinque domande a Paola Trenti | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Presta | a cura di Laura Maria | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | educazione formazione intercultura giovani associazionismo solidarietà terzo settore | | | | | | | | | | | | | | | | 1841 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Nell'intervista alla presidente degli scouts cattolici italiani vengono presentate le attività svolte dall'AGESCI, sottolineate le specificità del metodo educativo scout, riproposti i valori di base del movimento e la sua attualità oggi. | A.28, n.5 (mag. <1997>), p.7-8 | pedagogia progetto educativo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Riannodare, riannodarsi.... | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Di Capita | Mariantonietta | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | educazione educazione informale scuola infanzia | | | | | | | | | | | | | | | | 1842 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Alla fine dell'anno scolastico insegnanti e bambini si raccontano attraverso oggetti e metafore che simboleggiano il cammino svolto durante l'anno. | A.28, n.5 (mag. <1997>), p.10-12 | valutazione pedagogia progetto educativo scuola materna | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. ricordo.... e altri viaggi | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Pedrali | Lucrezia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | educazione scuola educazione informale infanzia | | | | | | | | | | | | | | | | 1843 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Attraverso alcuni esercizi, tra cui l'analisi dei ricordi, i bambini vengono fatti riflettere sui cambiamenti sopraggiunti rispetto al passato, al fine di meglio comprendere il passato e andare oltre, sperimentando nuove possibilità. In questa prospettiva si lasciano esprimere desideri, sentimenti ed emozioni rispetto a sé e agli altri. | A.28, n.5 (mag. <1997>), p.13-15 | pedagogia scuola primaria sussidi didattici | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Tutto portavano con sé | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Bonometti | Maria Cristina | | | | | | | Malchiodi | Ida | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | educazione scuola educazione informale animazione cultura | | | | | | | | | | | | | | | | 1844 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Sono proposti esercizi per realizzare un viaggio attraverso i ricordi affettivi dell'infanzia. La memoria del passato viene stimolata attraverso odori e poesie in cui i dati sensoriali introducono il tema del ricordo. | A.28, n.5 (mag. <1997>), p.16-18 | scuola secondaria pedagogia poesia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Ars memoriae | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Baroncelli | a cura di Carlo | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | educazione cultura letteratura didattica scuola | | | | | | | | | | | | | | | | 1845 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Attraverso l'analisi di passi letterari sono proposte riflessioni sul tema della memoria, sulle strategie del ricordo, sulle cose che meglio o peggio tendiamo a ricordare o che più o meno tendiamo a dimenticare. | A.28, n.5 (mag. <1997>), p.19-21 | pedagogia psicologia scuola superiore | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Maneggiare con cura: usi e abusi del dialogo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ballabio | Fabio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | religioni cristianesimo ebraismo ecumenismo etnocentrismo fondamentalismo | | | | | | | | | | | | | | | | 1846 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Si denunciano i pericoli che minacciano il dialogo tra fedi diverse, a partire dal fondamentalismo per terminare con il rischio di un'indistinta unificazione religiosa. Vengono poi esposti alcuni principi o regole utili per il dialogo interreligioso, che non ha senso se non si é in grado di mettersi nei panni dell'altro (assolutizzando il proprio punto di vista), se non si riconoscono i propri errori, se non si preferisce l'ortoprassi all'ortodossia, se non ci si pone l'obiettivo di una convivialità delle differenze su scala planetaria. | A.28, n.5 (mag. <1997>), p.23-26 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Frontiere | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Surian | Alessio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | etnie etnocentrismo identità culturale diritti umani discriminazioni Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1847 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Riflessione sull'idea di Europa basata sulla consapevolezza dei suoi confini incerti e delle frontiere che la storia ha scavato fuori e dentro di noi. Il tutto é realizzato utilizzando testimonianze tratte dai libri di Slavenska Drakulic e Ryszard Kapuscinski. | A.28, n.5 (mag. <1997>), p.27-28 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Interculturalità "al plurale" | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Nanni | Antonio | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | educazione intercultura etnocentrismo identità culturale scuola tradizioni cultura globalizzazione | | | | | | | | | | | | | | | | 1848 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Se é vero che non esiste intercultura senza pluralismo, che il nemico dell'intercultura é il pensiero unico, la globalizzazione è intesa come processo di azzeramento delle differenze e trionfo dell'omologazione; vengono proposti otto diversi approcci e definizioni della pedagogia interculturale, accomunati dalla necessità di muoversi tra educazione alla mondialità e valorizzazione delle identità locali. | A.28, n.5 (mag. <1997>), p.29-32 | pedagogia psicologia educazione alla mondialità | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. appello alla solidarietà internazionale nella concezione teologica di L. Boff | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Economi | Claudio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | cristianesimo teologia della liberazione economia povertà giustizia solidarietà diritti umani Brasile | | | | | | | | | | | | | | | | 1849 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Vengono esposte le teorie della teologia della liberazione del brasiliano Leonardo Boff, per il quale la fede deve incarnarsi nella realtà socio-economica contemporanea, segnata dallo sfruttamento, e nella partecipazione integrale alle speranze, ai diritti e alle esigenze di giustizia di tutti i poveri del mondo. | A.28, n.5 (mag. <1997>), p.33-35 | sacra scrittura America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Quale ascolto? | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Vittori | Rita | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | educazione educazione informale scuola infanzia | | | | | | | | | | | | | | | | 1850 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Se il fine dell'ascolto é quello di dare a chi narra la possibilità di diventare sempre più consapevole di ciò che sente, prova e desidera, occorre che chi ascolta sappia sospendere il giudizio. Nel rapporto pedagogico l'educatore però, pur riconoscendo al bambino un proprio punto di vista, non deve dimenticare il suo ruolo di accompagnatore, e deve perciò aiutare a distinguere i bisogni apparenti o di copertura da quelli più profondi. | A.28, n.5 (mag. <1997>), p.36-38 | pedagogia psicologia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. MAUS | | | | Fare fumetti dopo Auschwitz | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Mantegazza | Raffaele | | | | | | | Salvarani | Brunetto | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | educazione scuola educazione informale didattica cultura letteratura stampa | | | | | | | | | | | | | | | | 1851 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Si parte dall'analisi del fumetto MAUS (topi) dell'americano-ebreo Spiegelman, che racconta la storia dell'Olocausto dando alle vittime le sembianze di topi. Sono poi proposti tre percorsi didattico/formativi per ragazzi delle scuole superiori, che partono da Auschwitz per riflettere sui meccanismi di espropriazione presenti nella società attuale e sulla memoria individuale e collettiva come strategia di resistenza ad ogni forma di dominio. Si utilizza un approccio multidisciplinare. | A.28, n.5 (mag. <1997>), p.39-42 | sussidi didattici musica pedagogia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. odio | | | | Il problema non é la caduta ma l'atterraggio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ferracin | Lino | | | | | | | Porcelli | Margherita | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | comunicazione linguaggio violenza problemi sociali immigrazione | | | | | | | | | | | | | | | | 1852 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il film, attraverso la storia di tre giovani emarginati della periferia parigina (un maghrebino, un nero e un ebreo) ritratti durante i durissimi scontri tra polizia e casseurs, é una lucida e spietata analisi della violenza e della disperazione della banlieu, sospesa tra naziskin e una integrazione che appare impossibile. | A.28, n.5 (mag. <1997>), p.45-46 | cinema | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Politica internazionale. Mezzogiorno: tentazioni mediterranee | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Coppola | Pasquale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03030 | aa | | | politica geopolitica relazioni internazionali Italia Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1853 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Le mutate condizioni geopolitiche nel Mediterraneo hanno originato un nuovo equilibrio che si ripercuote anche nei rapporti tra Nord e Sud dell'Italia, e nelle sue relazioni con l'estero. | N.1-2 (gen.-apr. <1995>), p.61-67 | politica internazionale mediterraneo rapporti Nord-Sud | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Politica internazionale. insegnamenti della crisi Jugoslava | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Bianchini | Stefano | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03030 | aa | | | politica geopolitica relazioni internazionali conflitti etnie stato cittadinanza religioni chiese autodeterminazione dei popoli diritto dei popoli ex-Jugoslavia Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1854 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il lungo articolo analizza il conflitto jugoslavo, alla luce del ruolo dell'etnicità nello Stato nazionale, e delle incidenze dell'Unione europea. La riflessione continua con l'analisi della posizione della Chiesa cattolica nei confronti della tragedia dell'area jugoslava, e della funzione della religione nei conflitti nazionali balcanici. Infine il concetto di cittadinanza e quello di nazionalità: il rischio di legare la prima ad una definizione etnica. | N.1-2 (gen.-apr. <1995>), p.68-80 | politica internazionale chiesa cattolica nazionalismo Unione europea | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Politica internazionale. Africa, così vicina così lontana | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Calchi Novati | Giampaolo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03030 | aa | | | politica geopolitica relazioni internazionali economia finanziamenti organizzazioni internazionali PVS Africa italia | | | | | | | | | | | | | | | | 1855 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il calo globale dei flussi di aiuto all'Africa rischia di mortificare i timidi tentativi di democratizzazione, sollecitati anche dall'Occidente. La posizione politico economica dell'Italia nei confronti dell'Africa, continente già poco considerato da un'Europa che guarda a Nord. | N.1-2 (gen.-apr. <1995>), p.81-87 | politica internazionale rapporti Nord-Sud mediterraneo bibliografie | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Politica internazionale. Europa verso il 2000 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Pasca | Roberto | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03030 | aa | | | politica geopolitica relazioni internazionali economia agricoltura sviluppo gestione delle risorse statistiche Europa Italia | | | | | | | | | | | | | | | | 1856 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | La Comunità europea appare sempre più orientata ad aprirsi vero l'esterno, meno protezionista ma anche meno omogenea al suo interno. Questo processo di liberalizzazione comporterà ulteriori oneri per sostenere i settori deboli dell'economia. Se sarà così diventerà sempre più difficile l'ulteriore allargamento della Comunità verso i paesi dell'Est europeo e verso i paesi dell'Africa del Nord, per mancanza di risorse necessarie. | N.1-2 (gen.-apr. <1995>), p.93-104 | politica internazionale politica economica Maastricht Unione europea Comunità europea economia europea bibliografie | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Politica internazionale. la Farnesina serve ancora? | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ferraris | Luigi Vittorio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03030 | aa | | | politica geopolitica relazioni internazionali sindacati Italia riforme immagine Italia | | | | | | | | | | | | | | | | 1857 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'articolo ripercorre, in maniera puntuale e perfino minuziosa, le tappe del ricorrente auspicio all'adeguamento e all'aggiornamento del ministero degli esteri italiano negli ultimi quindici anni. L'opinione dell'Autore è che una riforma efficace deve partire da aspetti piccoli ma concreti. | N.1-2 (gen.-apr. <1995>), p.122-130 | politica internazionale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Politica internazionale. penetrazione della cultura italiana nel mondo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Bova | Mario | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03030 | aa | | | politica cultura relazioni internazionali cooperazione internazionale informazione comunicazione network Italia Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1858 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'Autore sottolinea l'importanza di una partecipazione più dinamica dell'Italia alle attività di cooperazione internazionale in ambito culturale, sia nell'UE che al di fuori di essa (Stati Uniti, Paesi dell'Est, Giappone). Fondamentale appare la cooperazione culturale intesa come diplomazia preventiva, cogliendo i segni di un notevole attivismo dell'Italia nell'area mediterranea e la necessità di una politica culturale estera che ne promuova l'immagine, facendo leva sull'immenso patrimonio culturale del paese. | N.1-2 (gen.-apr. <1995>), p.131-137 | politica internazionale risorse umane Unione europea mediterraneo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Politica internazionale. Equilibrio tra allargamento e approfondimento | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Cangelosi | Rocco | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03030 | aa | | | geopolitica relazioni internazionali cittadinanza democrazia Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1859 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Nella costruzione europea è necessario riguadagnare la fiducia dei cittadini, introducendo elementi che assicurino una partecipazione più diretta all'Unione, ma con una maggiore trasparenza nelle decisioni e una maggiore democrazia nelle scelte; tutto ciò alla luce del tormentato cammino che ha condotto alla ratifica del Trattato di Maastricht. La Conferenza è quindi chiamata a dare risposte credibili sui temi del rapporto cittadino-Unione e sulle istituzioni, non solo per rendere l'Unione più democratica ed efficiente, ma per attuare una politica estera più credibile e coerente. | N.6 (nov.-dic. <1995>), p.19-23 | politica internazionale Unione europea Maastricht | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Politica internazionale. Nuova cittadinanza, nuove sovranità | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Manzella | Andrea | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03030 | aa | | | politica relazioni internazionali cittadinanza diritto Europa stato | | | | | | | | | | | | | | | | 1860 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | La sovranità dello stato, sia rispetto alla cittadinanza che alla sovranazionalità europea, costituisce il problema centrale del costituzionalismo europeo. Con la cittadinanza, i termini del processo costituzionale si capovolgono, dall'economia alla politica dei diritti, con una conseguente espansione della cittadinanza. (sulla cittadinanza europea vd anche p.39) | N.6 (nov.-dic. <1995>), p.49-52 | costituzione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Politica internazionale. integrazione in un mondo tripolare | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Jean | Carlo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03030 | aa | | | integrazione globalizzazione geopolitica relazioni internazionali Italia Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1861 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Con la globalizzazione i territori non integrati in uno dei poli creatisi sono destinati ad essere semplici periferie: la nascita di un mondo tripolare rende l'integrazione europea indispensabile. L'autore cerca di spiegare il significato dell'integrazione europea, che non sarebbe più quello di assorbire le divergenze fra Stati, ma avrebbe valore politico strategico, perchè strumento di un più equilibrato rapporto con gli Stati Uniti. Infine l'Autore cerca di chiarire qual'è il ruolo dell'Italia in Europa di fronte a questa realtà così prospettata. | N.6 (nov.-dic. <1995>), p.67-52 | politica internazionale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Politica internazionale. relazioni con il nuovo Sudafrica | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Caruso | Antonella | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03030 | aa | | | geopolitica relazioni internazionali economia cooperazione economica Sudafrica Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1862 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'Autore descrive l'impegno della Comunità europea a partire dagli anni '70 e ripercorre tutte le iniziative sia economiche che politiche in favore del Sudafrica. Nel 1994 il Sudafrica ha accettato l'invito a stabilire relazioni globali con l'Unione, che ha riconosciuto il suo ruolo centrale nell'Africa australe. Viene, dunque, descritto come si concretizzerà l'impegno dell'Europa. | N.6 (nov.-dic. <1995>), p.143-154 | politica internazionale Unione europea | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Politica internazionale. Controllo politico della forza e della sicurezza | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Stocchetti | Matteo M. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03030 | aa | | | politica forze armate integrazione organizzazioni internazionali Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1863 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Viene affrontato il problema dell'integrazione militare in Europa, oggi trascurato nella tematica dell'europeizzazione: l'Europa occidentale sarà un attore politico unitario, anche in campo militare, solo quando gli organi rappresentativi competenti potranno prendere decisioni vincolanti per gli Stati membri anche in materia di politiche della sicurezza. | N.6 (nov.-dic. <1995>), p.161-165 | politica internazionale Unione europea | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Educare alla mondialità nell'era della globalizzazione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Morselli | Roberto | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | economia mercato educazione intercultura globalizzazione | | | | | | | | | | | | | | | | 1864 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Sono evidenziati i rischi di una globalizzazione intesa in senso solo economico ed é presentato un approccio nonviolento e interculturale al villaggio globale, capace di dare spazio alle differenze ed ai valori della cooperazione e della pace. | A.28, n.6 (giu.-lug. <1997>), p.4-7 | pace nonviolenza | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. siepe e oltre | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Pedrali | Lucrezia | | | | | | | Filippini | Franca | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | educazione scuola didattica | | | | | | | | | | | | | | | | 1865 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Le parole chiave della proposta didattica del prossimo anno scolastico: Identità, Differenza e Complessità. Il fine é sempre quello di consentire alla personalità del bambino di esprimersi nel rispetto dei suoi tempi ed esigenze. | A.28, n.6 (giu.-lug. <1997>), p.17 | educazione alla mondialità scuola elementare | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Educare malgrado la globalizzazione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Vittori | Rita | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | educazione economia mercato consumi comunicazione pubblicità globalizzazione | | | | | | | | | | | | | | | | 1866 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | In un'epoca come l'attuale, basata sulla globalizzazione della economia e sull'imperativo del consumo, ci si interroga sulle strategie messe in campo dal mercato pubblicitario per indurre surrettiziamente ad acquistare merci, e sulla necessità di un percorso pedagogico in grado di educare ad un consumo critico che parta dalla capacità di saper tollerare lo stato di bisogno. | A.28, n.6 (giu.-lug. <1997>), p.8-10 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Bioregionalismo: la cultura locale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Zavalloni | a cura di Gianfranco | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | ambiente biodiversità ecologia antropologia educazione | | | | | | | | | | | | | | | | 1867 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'ipotesi bioregionalista, nella prospettiva di una educazione interculturale, mira alla valorizzazione e alla conoscenza delle caratteristiche antropologiche, ecologiche, geografiche e socio-linguistiche del luogo in cui si abita, al punto da favorire un maggiore radicamento locale. Lì dove le caratteristiche di cui sopra sono più omogenee si parla di bioregione. | A.28, n.6 (giu.-lug. <1997>), p.13-14 | regionalizzazione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Sezione didattica | | | | Introduzione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | la Redazione | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | educazione didattica intercultura economia mercato globalizzazione | | | | | | | | | | | | | | | | 1868 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Sono esposti in contrapposizione tra di loro i principi della mondialità e quelli della globalizzazione ed é offerto un decalogo pedagogico-didattico della mondialità che guidi l'educatore attraverso l'uso di opportune strategie. | A.28, n.6 (giu.-lug. <1997>), p.15 | educazione alla mondialità | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. diritto alla siepe e oltre | | | | scuola dell'infanzia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Gatti | Giuliana | | | | | | | Sartori | Carla | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | educazione scuola | | | | | | | | | | | | | | | | 1869 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Una scuola omologante negli spazi così come nelle pratiche di insegnamento non dà la possibilità di far fiorire la diversità. Occorre perciò creare ambienti che incoraggino la convivialità delle differenze e consentano al bambino di poter anche stare da solo con se stesso. | A.28, n.6 (giu.-lug. <1997>), p.16 | scuola materna pedagogia psicologia progetto educativo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. struttura che connette | | | | Istruzioni per l'uso | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Baroncelli | Claudio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | educazione comunicazione linguaggio scuola didattica | | | | | | | | | | | | | | | | 1870 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Sono proposti spunti di riflessione sui rapporti tra didattica ed epistemologia, al fine di pensare ad una scuola che eluda le domande la cui risposta è già nota e privilegi quelle la cui risposta è ignota. | A.28, n.6 (giu.-lug. <1997>), p.19-20 | scuola secondaria | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Educarsi alla mondialità: necessità epocale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Bonometti | Mariacristina | | | | | | | Malchiodi | Ida | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | educazione etnocentrismo identità culturale didattica scuola cittadinanza | | | | | | | | | | | | | | | | 1871 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Sono presentate le proposte di educazione alla mondialità per il prossimo anno scolastico. L'intenzione è quella di formare la persona come cittadino del mondo, uscendo dal proprio etnocentrismo culturale. Prima di aprirsi ad una cultura planetaria occorre però partire dalla conoscenza della propria cultura di identità. | A.28, n.6 (giu.-lug. <1997>), p.18 | educazione alla mondialità scuola secondaria | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. "Obrigado" Paulo Freire | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | De Vidi | acura di Arnaldo | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | educazione politica alfabetizzazione formazione Brasile | | | | | | | | | | | | | | | | 1872 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ricordo di Paulo Freire, pedagogista brasiliano morto all'età di 76 anni. Di lui viene ricordato il metodo educativo fondato su di una presa di posizione politica volta a realizzare un'azione liberatrice degli oppressi e degli esclusi. | A.28, n.6 (giu.-lug. <1997>), p.21,22,27 | progetto educativo pedagogia America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Interculturalità e globalizzazione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Economi | Claudio | | | | | | | Nanni | a cura di Antonio | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | globalizzazione mercato economia etica comunicazione media etnocentrismo identità culturale educazione intercultura | | | | | | | | | | | | | | | | 1873 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | In un'epoca di globalizzazione, di omologazione e di pensiero unico si presentano proposte per una svolta antropologica fondata sull'andare oltre la "siepe" dell'io, della propria cultura, per aprirsi al mistero dell'Altro. La prospettiva interculturale ha senso a partire dalle alterità negate, in primis dal pensiero femminile. | A.28, n.6 (giu.-lug. <1997>), p.23-26 | femminismo educazione alla mondialità | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Mani Tese contro gli squilibri nord-sud | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Presta | a cura di Laura Maria | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | educazione educazione allo sviluppo formazione scuola didattica intercultura ONG | | | | | | | | | | | | | | | | 1874 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Vengono presentate le attività e la struttura dell'ONG Mani Tese, impegnata tra l'altro a portare nella scuola (tramite il CRES, Centro Ricerca Educazione allo Sviluppo) il tema dell'educazione allo sviluppo, intesa come progetto pedagogico-didattico pervasivo rispetto agli spazi e alle materie presenti nella realtà scolastica. | A.28, n.6 (giu.-lug. <1997>), p.28-29 | progetto educativo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Alcune questioni in sospeso | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ballabio | Fabio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | religioni società politica | | | | | | | | | | | | | | | | 1875 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | All'interno della rubrica sul dialogo interreligioso viene aperta una finestra sui nuovi movimenti religiosi della New Age, sulle loro somiglianze con il fenomeno gnostico, e sui rischi di una fede solipsista, priva di una dimensione sociale e politica, in cui prevale il solipsismo dell'esperienza intimistica del proprio benessere personale. | A.28, n.6 (giu.-lug. <1997>), p.30-32 | psicologia dialogo interreligioso | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Azioni non violente | | | | Premio per la pace alle "Ragazze dell'aratro" | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Surian | Alessio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | movimenti armamenti disarmo ONG conflitti | | | | | | | | | | | | | | | | 1876 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Si parte dall'intervista alla leader di un'organizzazione pacifista britannica, autrice di un'azione di boicottaggio di un aereo militare destinato alla repressione della popolazione di Timor Est. Sono svolte riflessioni sulle strategie della nonviolenza e riportati alcuni punti dell'Appello di Amsterdam elaborato dalle ONG che si occupano di educazione allo sviluppo, il cui obiettivo è quello di fare pressione sugli Stati dell'Unione Europea per finanziare la prevenzione dei conflitti e la pace. | A.28, n.6 (giu.-lug. <1997>), p.34-36 | movimento non violento nonviolenza | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. città per narrare | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Amadini | Monica | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | educazione intercultura didattica scuola cittadinanza | | | | | | | | | | | | | | | | 1877 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Vengono illustrati gli scopi di una nuova rubrica che si propone di dar conto di esperienze didattiche realizzate nella scuola sul tema dell'intercultura e della mondialità. | A.28, n.6 (giu.-lug. <1997>), p.37-38 | educazione alla mondialità progetto educativo scuola elementare città | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Cem Mondialità. Musica, pedagogia e interculturalità | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Carboni | Mauro | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00305 | aa | | | educazione intercultura | | | | | | | | | | | | | | | | 1878 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Anche attraverso la musica si fa intercultura ed educazione alla mondialità, si globalizza la cultura. | A.28, n.6 (giu.-lug. <1997>), p.39 | pedagogia musica educazione alla mondialità | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Politica Internazionale. post-regionalismo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Incisa di Camerana | Ludovico | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03030 | aa | | | geopolitica relazioni internazionali Cina Giappone USA Americhe Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1879 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Lo scenario internazionale oggi si caratterizza per l'allargamento delle aree integrate, un regionalismo aperto che non esclude l'esistenza di egemonie o leadership di alcuni paesi. L'Autore esamina la situazione di due grandi aree di aggregazione: l'area Asia-Pacifico, in cui si rileva la posizione della Cina, del Giappone e degli Stati Uniti; la triangolazione Stati Uniti-Europa-Russia e l'interregionalismo Europa-America Latina. | N.3 (mag.-giu. <1995>), p.10-18 | politica internazionale America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Politica Internazionale. Nazioni Unite ed egemonia USA | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Risse-Kappen | Thomas | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03030 | aa | | | geopolitica relazioni internazionali organizzazioni internazionali conflitti USA | | | | | | | | | | | | | | | | 1880 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Nell'attuale fase di relazioni internazionali, le Nazioni Unite sono impegnate a garantire equilibri di pace nel mondo e la ragione va ricercata, secondo l'Autore, nell'adesione a principi multilaterali da parte degli Stati Uniti, della Russia e degli Stati più piccoli meno sviluppati che accettano la coalizione guidata dagli Stati Uniti all'interno dell'ONU; ciò per permettere loro di avere maggior peso decisionale del passato. La rinascita di nazionalismi e dei conflitti etnici può mettere in pericolo il multilateralismo e il nuovo ruolo delle Nazioni Unite. | N.3 (mag.-giu. <1995>), p.19-33 | politica internazionale pace bibliografie | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Politica internazionale. integrazione maghrebina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Venditto | Bruno | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03030 | aa | | | geopolitica relazioni internazionali economia accordi internazionali storia Maghreb Africa | | | | | | | | | | | | | | | | 1881 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'Autore ricostruisce le tappe del cammino verso l'Unità maghrebina, definita e applicata solo nel 1989. Viene elaborata un'analisi dettagliata del di , e si cerca di dimostrare come la teoria tradizionale sull'integrazione economica non sia applicabile ai PVS. Il testo del Trattato istitutivo dell'. | N.3 (mag.-giu. <1995>), p.45-60 | bibliografie | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Politica internazionale. America Latina: la difficile rinuncia alla sovranità | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Lamounier | Bolivar | | | | | | | Ubiraci Sennes | Riccardo | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03030 | aa | | | politica integrazione economia democrazia Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1882 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'articolo analizza, sotto il profilo politico, le difficoltà incontrate nel processo di costruzione del . Ne vengono studiati i cinque aspetti essenziali: i meccanismi per raggiungere il livello di sovranazionalità; il consenso dei cittadini sulla democrazia rappresentativa; la governabilità e la stabilità del regime democratico; le incompatibilità connesse alla storia dei singoli paesi; le resistenze che la crescente interdipendenza delle economie nazionali incontra da parte dei settori che possono essere penalizzati in quanto più deboli. Quattro Allegati. | N.3 (mag.-giu. <1995>), p.61-72 | politica economica America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Politica internazionale. Asia: il gigante economico in cerca di ruolo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Orlando | Giulio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03030 | aa | | | economia sviluppo storia identità culturale Asia | | | | | | | | | | | | | | | | 1883 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Lo straordinario sviluppo economico dei paesi dell'Asia e il crollo del sistema bipolare inducono a prevedere che si costituirà un secondo binario del mondo con la Cina al centro. L'Autore ripercorre le fasi storiche che corroborano questa tesi. Anche i diversi percorsi storici giapponesi dimostrerebbero un disegno analogo di preservazione dell'identità, così inquietanti da far temere il riarmo giapponese. | N.3 (mag.-giu. <1995>), p.73-78 | nazionalismo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Politica internazionale. mare, più mari | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Zizola | Giancarlo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03030 | aa | | | geopolitica identità culturale storia religioni | | | | | | | | | | | | | | | | 1884 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | La caratteristica del Mediterraneo è quella di essere luogo di rimescolamenti e tensioni tra culture, religioni, interessi strategici dei sistemi dominanti. Vengono ripercorsi alcuni momenti storici fondamentali che dimostrano come la tensione tra identità e irradiazione, tra irradiazione ed egemonia sia il retaggio dell'esperienza mediterranea e come sia impensabile che questo mare possa essere sotto il dominio di una sola potenza, economia o cultura. | N.3 (mag.-giu. <1995>), p.137-145 | mediterraneo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. propósito del sínodo de los obispos para América | | | | Comentarios a los "Lineamenta" | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Dammert B. | José | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | economia religioni chiese cristianesimo società povertà solidarietà Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1885 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il Sinodo dei vescovi dell'America si presenta come un'importante occasione per esaminare la situazione delle chiese nelle quali l'evangelizzazione si presenta come tema principale. Essa implica la considerazione di alcuni punti fondamentali quali: 1) la relazione nord-sud; 2) la povertà; 3) la salvezza oggi; 4) l'identità cristiana. | A.42, n.699 (mar.-abr. <1997>), p.8-11 | chiesa cattolica dottrina sociale della chiesa problemi sociali rapporti nord-sud | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. Sínodo de los obispos | | | | Asamblea especial para América, encuentro con Jesucristo vivo, camino para la conversión, la comunión y la solidaridad en América (Comentarios a los "Lineamenta") | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Beozzo | José Oscar | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | inculturazione donne economia religioni chiese cristianesimo Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1886 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | In vista della convocazione del Sinodo dei vescovi dell'America èstato preparato un testo, i "Lineamenta", che prepara nel cammino verso la conversione tenendo conto delle maggiori lacune su: a) collegialità episcopale; b) storia dell'evangelizzazione nel continente; c) inculturazione del Vangelo. | A.42, n.699 (mar.-abr. <1997>), p.12-19 | dottrina sociale della chiesa chiesa cattolica conquista 500 anni neoliberismo problemi sociali | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. ejercicio del primado | | | | Enfrentando el costo de la unidad de los cristianos | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Quinn | John R. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | religioni chiese cristianesimo | | | | | | | | | | | | | | | | 1887 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Conferenza tenuta a Oxford in preparazione al Sinodo su: esercizio del primato; collegialità e magistero; costo dell'unità dei cristiani. | A.42, n.996 (mar.-abr. <1997>), p.20-33 | chiesa cattolica conferenza internazionale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. memoriales lascasianos de 1516 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | de la Torre Rangel | José Antonio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | antropologia popolazioni indigene cultura storia diritto diritti umani legislazione Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1888 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | In questo articolo si affronta il tema dei diritti degli Indios nel memoriale di Bartolomé de Las Casas (1516) in cui si esplica la necessità di un "diritto alternativo" che tenga conto della situazione reale, attuale degli Indios oggi. | A.42, n.699 (mar.-abr. <1997>), p.34-38 | conquista 500 anni | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Tarea. educación de personas jóvenes y adultas en el Perú | | | | propuesta desde las ONG | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Palacios | María Amelia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | PE | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00320 | aa | | | comunicazione media cooperazione internazionale ONG progetti sviluppo diritto diritti umani economia lavoro educazione educazione informale società povertà Perù Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1889 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'autrice analizza il problema educativo dei giovani e degli adulti in Perù, constatando che solo lo sforzo congiunto di Stato e società civile può rimediare all'abbandono e alla precarietà dell'EDJA (educazione di giovani e adulti). Ne deriva un contributo di venti ONG alla discussione con una proposta nazionale per l'EDJA elaborata dal Ministero dell'Educazione. | n.39 (ene. <1997>), p.5-12 | analfabetismo educazione degli adulti educazione popolare formazione degli operatori politica educativa progetto educativo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Tarea. Importancia de la educación de adultos en el contexto actual | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | FOVIDA | Area de Mujer, Género y Desarrollo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | PE | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00320 | aa | | | cooperazione internazionale ONG sviluppo diritti umani educazione educazione informale genere intercultura Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1890 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'importanza dell'educazione degli adulti nel contesto attuale testimonia la necessità di una loro collocazione nell'educazione permanente, in quanto l'essere umano ha diritto e dovere di continuare ad apprendere per tutta la vita e nei diversi spazi del suo operare. FOVIDA puntualizza, nella prospettiva di genere, la differenza di necessità educativa per i due generi e quali sono le sfide dell'EDA (educazione degli adulti). | n.39 (ene. <1997>), p.13-19 | educazione degli adulti educazione popolare progetto educativo sguardo di genere | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Tarea. Retos y futuro de la educación de adultos | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Mejía | Marco Raúl | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | PE | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00320 | aa | | | cooperazione internazionale PVS progetti sviluppo educazione educazione informale Colombia Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1891 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Le condizioni di scolarità nell'America latina costringono a progettare l'educazione in funzione di un suo sistema permanente, in cui siano integrati i processi sociali. Risulta necessario che le istituzioni educative si coordino e cooperino anche per migliorare le tecniche di apprendimento, considerando gli apporti dell'educazione popolare a quella degli adulti. | n.39 (ene. <1997>), p.20-24 | educazione degli adulti educazione popolare educazione alla solidarietà pedagogia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Tarea. Proyectos educativos institucionales: aprendiendo en el camino... | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Hidalgo | Liliam | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | PE | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00320 | aa | | | cooperazione internazionale ONG progetti educazione educazione informale scuola società partecipazione famiglia Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1892 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | I PEI (Progetti Educativi Istituzionali) sono strumenti privilegiati per l'autonomia e la creatività delle comunità scolastiche. Pertanto, la politica nazionale deve tener presente i suggerimenti PEI, quali ad esempio quelli per attirare padri di famiglia e studenti. Seguono indirizzi per la costruzione di tre centri educativi i cui punti sono: condizioni di ammissione, processi e metodologie; partecipazione di dirigenti, docenti e amministratori insieme. | n.39 (ene. <1997>), p.25-32 | esperienza didattica politica educativa | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Tarea. 30 años de fe y alegría en el Perú | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Herrero | P.Jesús | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | PE | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00320 | aa | | | ambiente ecologia cooperazione internazionale ONG economia lavoro educazione educazione informale politica democrazia Americhe Perù | | | | | | | | | | | | | | | | 1893 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Riflessione dell'autore, direttore generale del Movimento Fe y Alegría, sui trenta anni della fondazione di tale Movimento nato per rispondere alle situazioni sociali ed economiche di ogni momento. I suoi collegi rappresentano un esempio di come può migliorare l'educazione pubblica. Segue un sunto della sua opera trentennale. | n.39 (ene. <1997>), p.33-37 | esperienza didattica educazione alla solidarietà progetto educativo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Tarea. Aproximación a la pedagogía radical de Henry Giroux | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Dueñas | Claudia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | PE | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00320 | aa | | | comunicazione cultura diritto diritti umani denunce educazione educazione informale Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1894 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Studio sulla pedagogia radicale adottata da Henry Giroux, che delinea la scuola come ambito politico, culturale, ideologico. Esso pone la possibilità di cambiare la società affrontando il fatalismo delle cause determinanti la disuguaglianza economica e culturale; sottolineando come maestri e alunni possano resistere alle pratiche sociali dominanti; riconoscendo la creatività degli insegnanti, lungi dall'essere ciechi applicatori di programmi. | n.39 (ene. <1997>), p.38-46 | formazione degli operatori ideologia pedagogia politica educativa progetto educativo bibliografie | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Tarea. biblioteca: espacio para el desarrollo de habilidades y destrezas informativas | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Merini | María Isabel | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | PE | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00320 | aa | | | comunicazione informazione cultura educazione educazione informale formazione | | | | | | | | | | | | | | | | 1895 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Con i nuovi mezzi di informazione, la biblioteca viene vista comunemente come una collocazione di libri. In quanto spazio di formazione di abilità e di destrezza nell'acquisizione di informazione, vi è la necessità di nuove prospettive, con la possibilità di partecipazione degli alunni nel servizio. | n.39 (ene. <1997>), p.47-53 | progetto educativo socializzazione sussidi didattici | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Alfa Zeta. Brazil: la danza degli Orixás | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Arnaldo | Valetim Silva | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00302 | aa | | | antropologia tradizioni donne religioni cristianesimo San Paolo Brasile | | | | | | | | | | | | | | | | 1896 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il contributo delle religioni afro-brasiliane, di discendenza degli schiavi qui trascinati, alla comunità cristiana. Il fascino e la vitalità del condomblé, principale religione di origine africana esistente in Brasile, espresse in un ruolo preminente delle donne e in un sincretismo con il cattolicesimo, a cui seguono nuove riflessioni dopo il Concilio Vaticano II: dialogo e rispetto. | A.6, n.9 (ott. <1996>), p.34-38 | ecumenismo miti religione autoctona | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Alfa Zeta. sconfitta delle chiese in Bosnia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Stanisic | Bozidar | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00302 | aa | | | conflitti guerra religioni chiese Bosnia ex Jugoslavia Zugliano Italia | | | | | | | | | | | | | | | | 1897 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | La sconfitta umana in Bosnia è stata anche una sconfitta delle chiese, troppo legate al potere. Eccezione è l'esperienza di solidarietà umana nel Centro di accoglienza "E.Balducci" a Zugliano (Udine). | A.6, n.9 (ott. <1996>), p.32-33 | solidarietà | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Alfa Zeta. Simone Weil religione e politica | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Guglielmo | Forni Rosa | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00302 | aa | | | cultura filosofia politica religioni cristianesimo | | | | | | | | | | | | | | | | 1898 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Riflessioni dell'autore su Simone Weil e sul fallimento del razionalismo moderno: la ricerca di una società più umana, basata non più sul marxismo o sul comunismo (coinvolti anch'essi nello stesso fallimento), bensì sull'intervento divino nel cuore degli uomini. Un modello fondato su un universalismo religioso che fonda la società. | A.6, n.9 (ott. <1996>), p.40-43 | politica e società | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Alfa Zeta. René Girard: sacro, violenza e Africa | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Petraglio | Renzo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00302 | aa | | | conflitti guerra religioni fondamentalismo Africa | | | | | | | | | | | | | | | | 1899 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | La violenza giustificata nello spazio del sacrificio sacro: rendere "sacro" l'altro mediante la violenza. A tal proposito l'autore analizza l'opera di Girard, "la violenza e il sacro" ( a spiegazione della guerra sempre più di moda), in un parallelo fra la conquista della Palestina ai tempi di Giosué e le attuali stragi in Burundi. | A.6, n.9 (ott. <1996>), p.44-48 | genocidio violenza | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Alfa Zeta. Ibn Mansur-alHallaj | | | | Un mistico contro l'ortodossia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Deriu | Marco | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00302 | aa | | | cultura religioni Islam Iran Asia | | | | | | | | | | | | | | | | 1900 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Biografia e dottrina di alHallaj, il cardatore dei cuori e delle coscienze del IX secolo. Mistico sunnita, più volte processato come eretico, venne ingiustamente condannato a morte (sul patibolo) dai giuristi e politici del tempo per la sua dottrina sull'unione mistica con Dio, considerata falsa e compromettente. | A.6, n.9 (ott. <1996>), p.49-53 | bibliografie | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Alfa Zeta. Pico: dignità della diversità | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Deriu | a cura di Marco | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00302 | aa | | | antropologia cultura filosofia | | | | | | | | | | | | | | | | 1901 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Intervista a P.C.Bori sull'esperienza del filosofo umanista Pico della Mirandola, riferimento essenziale nella storia italiana per la problematica del rapporto tra cultura cristiana e altre culture. Egli basa la dignità umana sul fatto che l'uomo è una natura indefinita e pertanto aperta a molteplici direzioni. | A.6, n.9 (ott. <1996>), p.54-57 | multiculturalità | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Alfa Zeta. donne Kanak si organizzano | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Paini | Anna | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00302 | aa | | | cooperazione internazionale ONG progetti aiuti fame donne economia lavoro società povertà Nuova Caledonia India Asia | | | | | | | | | | | | | | | | 1902 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Le donne della Nuova Caledonia (ex colonia francese) si sono unite in una ONG che lotta contro la disoccupazione giovanile, investendo le propriecapacità in forme di scambio diverse rispetto a quelle maschili, troppo invischiate con la politica istituzionale. | A.6, n.9 (ott. <1996>), p.10-13 | disoccupazione organizzazione del lavoro autodeterminazione delle donne | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Alfa Zeta. rovine del tempio | Quali spazi per il sacro e il religioso? | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Deriu | Marco | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00302 | aa | | | donne diritti della donna religioni cristianesimo società etica | | | | | | | | | | | | | | | | 1903 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | In questo articolo si sottolinea il fatto che la religione vada vissuta e non offerta come ultima speranza a deboli e morenti, come afferma D. Bonhoeffer. Inoltre si evidenzia la necessità di concepire la secolarizzazione attuale in maniera anche positiva, con la caduta degli ideali economici, il riconoscimento sia della dignità e sacralità della vita che dei diritti delle donne. | A.6, n.9 (ott. <1996>), p.14-18 | dottrina sociale della chiesa secolarizzazione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Alfa Zeta. sacro postmoderno | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Tosolini | Tiziano | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - C | | | | 00000 | 00302 | aa | | | cultura filosofia religioni società | | | | | | | | | | | | | | | | 1904 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il tema che viene affrontato è quello relativo al pensiero sul sentimento e sull'esperienza esistenziale del sacro nelle società contemporanee: da Nietzesche a oggi. | A.6, n.9 (ott. <1996>), p.19-21 | post-modernità | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Alfa Zeta. inquietudine dell'Islam | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Jabbar | Adel | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | 00000 | 00302 | aa | | | conflitti religioni Islam società povertà | | | | | | | | | | | | | | | | 1905 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Viaggio dentro una monolitica diversità: l'Islam. Negli ultimi decenni, numerosi gruppi islamici radicali, in rivolta contro le conseguenze del nazionalismo secolare e dell'occidentalizzazione, trovano seguito tra le popolazioni emarginate, rivelandosi per alcune come correnti originali e riformiste. | A.6, n.9 (ott. <1996>), p.22-24 | emarginazione fondamentalismo nazionalismo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Alfa Zeta. Se il sale del mondo... | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | a cura di | | Deriu | Marco | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00302 | aa | | | cultura filosofia religioni Cristianesimo | | | | | | | | | | | | | | | | 1906 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Un dialogo con Drewermann alla ricerca del nucleo esistenziale, autentico e liberatorio, dell'esperienza religiosa di fronte alle macerie del tempio, causate dalla gerarchia e dalla ipocrisia della Chiesa cattolica. | A.6, n.9 (ott. <1996>), p.26-31 | dottrina della chiesa | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. visíon indígena: un nuevo proyecto de nación | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Cruz Rueda | Elisa | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | popolazioni indigene diritto legislazione giustizia | | | | | | | | | | | | | | | | 1907 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'Autrice, avvocata, denuncia l'idea errata secondo la quale concetti come quello di cultura nazionale, società nazionale e Stato nazionale non includono il pluralismo culturale e soprattutto il pluralismo giuridico. Così analizza il diritto indigeno come parte fondamentale di un'organizzazione politica. | A.42, n.699 (mar.-abr. <1997>), p.49-54 | governo bibliografie | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Christus. Globalizacíon, derechos humanos y derecho alternativo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Mier | Sebastián | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Spa | MX | | | | S | | | | | | | | III - A | | | | | 00317 | aa | | | globalizzazione diritti umani diritto diritto internazionale popolazioni indigene Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1908 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'Autore, teologo, intende porre in relazione tre aspetti rilevanti della nostra realtà quotidiana: la globalizzazione, i diritti umani e il diritto alternativo. | A.42, n.699 (mar.-abr. <1997>), p.55-57 | America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Politica Internazionale. politica dell'Unione europea | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Rizzi | Franco | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03030 | aa | | | geopolitica relazioni internazionali globalizzazione partenariato Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1909 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Le principali iniziative della Comunità europea nell'ultimo trentennio: emerge un lento cambiamento di rotta, anche se i rapporti sembrano sempre caratterizzati dai vecchi schemi coloniali. La di segna una svolta rispetto al passato: ispirandosi ad una politica globale, vuole creare un substrato comune, salvaguardando le identità culturali e religiose di tutti i patner. | N.4-5 (lug.-ott. <1995>), p.15-21 | politica internazionale rapporti Nord-Sud Unione europea mediterraneo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Politica Internazionale. cooperazione al partenariato | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Khader | Bichara | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03030 | aa | | | economia geopolitica relazioni internazionali partenariato Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1910 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Attraverso una lunga e sistematica analisi si sostiene come la realizzazione del partenariato euro-mediterraneo è di difficile realizzazione. E' necessario che le economie dei paesi terzi siano in grado di adeguarsi alle esigenze di competitività del mercato mondiale. Perchè ciò si realizzi, bisogna che ci sia la partecipazione della società civile, l'efficienza del settore privato, la formazione di risparmio e l'affluenza di capitali stranieri. La novità della di . | N.4-5 (lug.-ott. <1995>), p.22-36 | politica internazionale Unione europea mediterraneo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Politica Internazionale. dramma jugoslavo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Roux | Michel | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03030 | aa | | | politica relazioni internazionali conflitti ex-Jugoslavia Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1911 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | La Comunità europea, dopo le secessioni croata e slovena e dopo gli accordi di Brioni (un apparente successo) e la conferenza dell'Aja (un fallimento), appare paralizzata ed incapace di gestire conflitti sul proprio territorio, tanto da cedere la gestione del conflitto jugoslavo all'ONU. Nel 1990 la CE ha tre preoccupazioni politiche preponderanti: la preparazione del trattato dell'UE, la transizione dei regimi negli Stati dell'Est europeo e la decomposizione dell'Urss, tanto che la Jugoslavia passa quasi inosservata. | N.4-5 (lug.-ott. <1995>), p.95-100 | politica internazionale Unione europea | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Politica Internazionale. Mercato del lavoro e politiche migratorie | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Pugliese | Enrico | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03030 | aa | | | migrazioni lavoro mercato | | | | | | | | | | | | | | | | 1912 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Perchè si comprendano le caratteristiche dei flussi migratori nell'area del Mediterraneo, bisogna tener conto dei mutamenti nel mercato del lavoro. Mentre nel passato lo sviluppo industriale era l'elemento trainante dell'immigrazione, oggi la domanda di lavoro si caratterizza per una forte segmentazione e per una crescente terziarizzazione. Immigrazione e disoccupazione coesistono a causa della precarietà e della temporaneità dei posti di lavoro. | N.4-5 (lug.-ott. <1995>), p.167-171 | mediterraneo flussi migratori politica migratoria bibliografie | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Politica Internazionale. anelli della catena migratoria: il caso del Marocco | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | López García | Bernabé | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03030 | aa | | | migrazioni emigrazioni statistiche donne Marocco | | | | | | | | | | | | | | | | 1913 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'analisi ha come oggetto il ruolo di "anello" svolto dall'insediamento urbano arabo nel processo migratorio: luogo di arrivo delle migrazioni rurali o urbane stabilizzate, tappa intermedia delle migrazioni internazionali, tappa finale del rientro dall'estero. L'analisi è centrata sul caso concreto del Marocco. Interessante accenno all'emigrazione femminile. | N.4-5 (lug.-ott. <1995>), p.183-190 | città flussi migratori urbanizzazione bibliografie | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Politica Internazionale. Agenda 21 e salvaguardia ambientale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Marchisio | Sergio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03030 | aa | | | politica ambiente diritto sviluppo partenariato Barcellona Europa Tunisi Rio | | | | | | | | | | | | | | | | 1914 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | La Conferenza di Rio del 1992 ha reso di grande attualità il dibattito sui principi dello sviluppo sostenibile, ormai acquisito; il principio di responsabilità comune ma differenziata è però accolto con una certa prudenza. E' necessario che nuovi criteri siano applicati anche al sistema di regole regionali e sub-regionali relative alla protezione del Mediterraneo, mentre finora sono stati trascurati i problemi derivanti dalle differenze economiche e sociali tra le due sponde. La Conferenza di Barcellona del '93 e quella di Tunisi del '94 sullo sviluppo sostenibile confermavano la tendenza della dinamica regionale a non stare al passo con la dinamica globale. La Conferenza di Barcellona del '95 segna un pur prudente progresso: pone le basi per un partenariato euro-mediterraneo, si limita a sostenere la necessità di concilare gli obiettivi dello sviluppo economico con quelli della protezione ambientale. | N.4-5 (lug.-ott. <1995>), p.221-228 | sviluppo sostenibile conferenza internazionale mediterraneo sviluppo economico | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Politica Internazionale. Ora le città parlano | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Bianco | Enzo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | III - A | | | | | 03030 | aa | | | geopolitica relazioni internazionali cultura identità culturale integrazione | | | | | | | | | | | | | | | | 1915 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | La collaborazione fra le città del Mediterraneo è una sfida affascinante che può avere due risultati importanti: innazitutto il recupero delle singole identità, e in secondo luogo, l'integrazione culturale e la soddisfazione degli interessi emergenti. | N.4-5 (lug.-ott. <1995>), p.229-232 | mediterraneo città | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Esserci. Dipendenza economica e politiche commerciali | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Daveri | Francesco | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03026 | aa | | | economia liberismo PVS interdipendenza | | | | | | | | | | | | | | | | 1916 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Attraverso un lettura statistica degli scambi Nord-Sud si dimostra come l'evoluzione economica dei PVS appare strettamente legata all'intensità dei loro scambi con i paesi industrializati. | A.9, n.3 (giu. <1997>), p.4-5 | neoliberismo politica economica rapporti Nord-Sud | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Esserci. Organizzare la resistenza | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Minelli | Carlo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03026 | aa | | | economia commercio equo liberismo mercato etica solidarietà | | | | | | | | | | | | | | | | 1917 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Dopo un primo articolo che introduce i criteri sottesi al commercio equo e solidale, alla finanza etica, ai bilanci di giustizia e al boicottaggio, segni di speranza visibili di un sistema alternativo di solidarietà, vengono descritti gli strumenti che consentono di trasformare affermazioni di principio in stili di vita. | A.10, n.3 (giu. <1997>), p.6-7, p.9-12 | banche etiche | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Esserci. mondo degli invasori | | | | resurrezione dei popoli amerindi | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Sberna | a cura di Mario | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03026 | aa | | | storia tradizioni Europa Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1918 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Sintesi storica della conquista dell'America centro-meridionale da parte degli invasori europei, una delle prime tappe fondamentali della storia del sub-continente. | A.10, n.3 (giu. <1997>), p.13 | conquista dell'America America Latina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Terza pagina | | | | Culture sociali a confronto | | | | | | | | | Roma | | | | | | | | | 30 cm | | | | | | | | | | | | newsletter | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | CGM, COSIS, FIVOL | | | | | | | | | Ita | IT | | | Aldea | | | | | | d | | | II - emeroteca ONG | | | | 03122 | | as | | A.1, n.0 (1997) - | ONG terzo settore non-profit cooperativa volontariato politica sociale associazionismo politica Italia | | | | | | | | | | | | | | | | 1919 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Alfa Zeta. balsamo per molte ferite | | | | Storia di Etty Hillesum | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00302 | aa | | | cultura letteratura diritto denunce discriminazione razzismo religioni ebraismo Olanda | | | | | | | | | | | | | | | | 1920 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Biografia di Etty Hillesum che, tramite le sue opere (diari e lettere), testimonia una resistenza esistenziale usando la propria forza interiore per far fronte al drammatico periodo del nazismo. | A.6, n.10-11 (nov.-dic. <1996>), p.4-7 | antisemitismo biografie violazione dei diritti umani women'sstudies | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Alfa Zeta. resistenza esistenziale di Etty Hillesum | | | | non violenza di fronte all'estremo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Deriu | Marco | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00302 | aa | | | cultura letteratura filosofia diritto razzismo | | | | | | | | | | | | | | | | 1921 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Etty Hillesum predicava la nonviolenza, sostenendo che può trasformare il mondo solo chi è disposto a trasformare se stesso contro la tentazione di odiare, il tornaconto personale e quindi contro il nazismo. | A.6, n.10-11 (nov.-dic. <1996>), p.8-15 | antisemitismo educazione alla solidarietà etica nonviolenza psicologia femminile violazione dei diritti umani women's studies | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Alfa Zeta. campi di concentramento nazisti e lo sterminio delle minoranze | | | | macchina burocratica della deportazione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Pisi | Guido | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00302 | aa | | | cultura linguaggio storia diritto razzismo | | | | | | | | | | | | | | | | 1922 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Storia dei diversi lager nazisti: l'apparato burocratico, lo sterminio delle minoranze e il linguaggio della deportazione. | A.6, n.10-11 (nov.-dic. <1996>), p.20-27 | antisemitismo detenzione arbitraria genocidio violenza | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Alfa Zeta. Etty Hillesum: paradigma vivente di femminilità integrale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Neri | Nadia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00302 | aa | | | cultura letteratura donne genere religioni ebraismo | | | | | | | | | | | | | | | | 1923 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'autrice, psicoanalista junghiana, analizza la figura di Etty Hillesum nel suo rapporto con la madre e nel suo cammino religioso, tormentato e allo stesso tempo passionale che la portano ad aquisire un sentimento religioso libero e aconfessionale. | A.6, n.10-11 (nov.-dic. <1996>), p.38-43 | antisemitismo educazione alla pace identità femminile | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Alfa Zeta. resistenza morale della rosa bianca | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Albesano | Sergio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00302 | aa | | | diritto politica dittatura rivoluzione | | | | | | | | | | | | | | | | 1924 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Episodio significativo di opposizione al nazismo è stato quello dei fratelli Hans e Sophie Scholl, animatori di un piccolo gruppo di resistenza morale al nazismo denominato "La rosa bianca". Tale presa di posizione ha comportato la loro esecuzione e l'incarcerazione dei propri familiari. | A.6, n.10-11 (nov.-dic. <1996>), p.73-75 | carceri detenzione arbitraria violazione dei diritti umani | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| I diritti dell'uomo. mass-media di fronte al problema dell'abuso sui minori | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Colombo | Furio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00314 | aa | | | informazione media stampa minori | | | | | | | | | | | | | | | | 1925 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Viene analizzato il comportamento dei media in rapporto alla tematica dell'abuso sui minori. | A.9, n.3 (set.-dic. <1998>), p.12-19 | mass-media | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| I diritti dell'uomo. Jugoslavia: una guerra contro i popoli e contro il diritto | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Bernardini | Aldo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00314 | aa | | | diritto internazionale diritti umani guerra NU NATO Jugoslavia Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1926 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Si riflette sulla guerra in Jugoslavia, mettendo in evidenza le violazioni di ogni regola di diritto internazionale e costituzionale degli Stati. L'autore analizza il dramma dei kosovari albanesi inserendolo nella vicenda complessiva della disgregazione jugoslava ed in una spirale di disagi e violenze tra le etnie ivi residenti. Si affronta anche il tema dell'azione della NATO e della posizione dell'ONU. | A.9, n.3 (set.-dic. <1998>), p.33-40 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| I diritti dell'uomo. intervento umanitario della Nato in Kosovo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Gennarelli | Maria Felicita | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00314 | aa | | | guerra NATO UN Jugoslavia Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1927 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Si riflette sull'intervento della NATO nella Repubblica Federale jugoslava che ha sollevato numerose questioni giuridiche. Si analizzano gli articoli della Carta delle Nazioni Unite riferite all'uso della forza armata e l'art.5 del Trattato di Washington. | A.9, n.3 (set.-dic. <1998>), p.41-42 | interventi umanitari | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| I diritti dell'uomo. guerra del Kosovo, il diritto internazionale e i diritti umani | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Marcelli | Fabio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00314 | aa | | | guerra diritto internazionale diritti umani NATO UN Kosovo Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1928 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | In modo breve ma chiaro, vengono sviluppati 9 punti sulla guerra in Kosovo: 1-rapporto tra guerra e diritti umani; 2 e 3-guerra come violazione dei diritti umani; 4-diritto internazionale e ricorso alla forza; 5-ascesa della NATO; 6-declino delle Nazioni Unite; 7-una guerra per rilanciare la NATO?; 8-pulizia etnica e diritti umani; 9-rilanciare la Nazioni Unite per rilanciare la pace. | A.9, n.3 (set.-dic. <1998>), p.43-46 | Mappa 1 Percorso storico-giuridico-politico | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| I diritti dell'uomo. Per chi suona la campana | | | | Kosovo e il diritto internazionale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'abstract contiene 4 articoli | | | Remondino | Ennio | | | | | | | Saulle | Maria Rita | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00314 | aa | | | guerra Kosovo diritti umani violazione dei diritti diritto internazionale | | | | | | | | | | | | | | | | 1929 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Risultati di una ricerca antropologica condotta dagli autori in un sobborgo di Città del Capo, tra le adolescenti gravide. Sebbene lo scopo originario di questo studio si focalizzasse sulla riproduzione, sulla maternità e sull'uso dei contraccettivi, l'emergenza violenza ha spostato l'attenzione sulle dinamiche sessuali nelle relazioni tra adolescenti, dove vige il potere e il coercitivismo maschile. | A.9, n.3 (set.-dic. <1998>), p.50-62 | Mappa 1 Percorso storico-giuridico-politico | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Mondodomani. immigrazione in Italia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | E' un dossier | | | | | | | | | | a cura | Porfiri | Elisabetta | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 00310 | aa | | | immigrazione donne infanzia lavoro Italia Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1930 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il dossier affronta la tematica dell'immigrazione in Italia attraverso l'analisi di alcuni aspetti sociali. In particolar modo si analizza il rapporto tra immigrazione e lavoro attraverso la voce di un immigrato oggi sindacalista. E' presente il risultato di una ricerca del Censis del 1998 sul disagio dei bambini immigrati e delle donne. Alcune proposte bibliografiche ed una recensione del libro di A. Dal Lago chiudono l'intervento. | A.23, n.1 (gen. <2000>), p.9-24 | dati statistici bibliografie | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| I diritti dell'uomo. Carta africana dei diritti dell'uomo e dei popoli: un approccio ai diritti umani tra tradizione e modernità | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Papa | Massimo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00314 | aa | | | diritti umani tradizioni diritto dei popoli Africa | | | | | | | | | | | | | | | | 1931 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | La Carta africana dei diritti dell'uomo o carta di Banjul, è stata adottata dall'assemblea dei capi di stato e di governo dell'OUA, Organizzazione dell'Unità Africana, tenutasi a Nairobi nel 1981. Firmata da 50 paesi, rappresenta una grande conquista in quanto ad essa hanno aderito paesi di culture molto diverse. Viene messo in evidenza il tipo di distanza tra il diritto europeo e quello africano nel campo del diritto di famiglia, dove c'è una forte influenza dell'Islam che vede la famiglia non come un nucleo ma come una cellula di una comunità patriarcale e tribale che ha implicazioni collettive. Gli articoli dal 2 al 19, sono dedicati all'individuo e alla famiglia, ma non vi sono riferimenti né alla donna né al bambino. Inoltre la Carta prevede l'istituzione di una commissione che ha il compito di far rispettare le norme contenute. | A.9, n.1 (gen.-apr. <1998>), p.5-23 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| I diritti dell'uomo. dichiarazioni sui diritti dell'uomo in Islam | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Angioi | Silvia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00314 | aa | | | diritti umani islam | | | | | | | | | | | | | | | | 1932 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'articolo esamina l'iter dei documenti islamici sui diritti umani. Una prima carta era stata presentata dall'OCI nel 1979, in seguito molto modificata in senso restrittivo. Questa Carta si ispira all'ottica dei diritti umani sancita dalla legge islamica che indica nella Shari'ha, la via rivelata, l'unico criterio a cui il musulmano deve riferirsi durante la sua esistenza, in quanto essa è alla base dei rapporti tra Dio e gli esseri umani, tra uomo e donna. L'ultima carta dell'OCI, approvata nel 1994, anche a seguito di pressioni internazionali, ha assunto toni più neutrali per quanto riguarda i diritti dell'uomo. In essa non si fa menzione del diritto di fondare la famiglia su nuove basi di carattere paritario ed è evidente che il diritto "sciariatico" è quello ancora dominante negli stati islamici. Questo rende molto difficile l'armonizzazione con i principi elaborati a livello internazionale e allontana la possibilità di dialogo tra mondo islamico e altri paesi. | A.9, n.1 (gen-apr. <1998>), p.15-27 | documentazione dichiarazioni OCI | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Alfa Zeta. dibattito odierno sulla ricerca di una nuova razionalità etica | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Donnarumma | Anna Maria | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00302 | aa | | | ambiente ecologia società etica solidarietà | | | | | | | | | | | | | | | | 1933 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Istanze critiche sull'etica contemporanea e ricerca di una nuova etica che valorizzi i limiti della crescita umana (sviluppo sociale sostenibile,progresso tecnologico-scientifico) come risorsa per l'orientamento. | A.6, n.7 (ago. <1996>), p.3-9 | sviluppo sostenibile tecnologia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Alfa Zeta. Ethos e umanità | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Torrevejano | Mercedes | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00302 | aa | | | cultura filosofia società etica | | | | | | | | | | | | | | | | 1934 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Questo articolo esamina il senso etico nella situazione umana attuale, in crisi per via del suo relativismo alimentato da uno scetticismo di fondo che esprime mancanza di sentimenti. | A.6, n.7 (ago. <1996>), p.10-13 | antropologia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Alfa Zeta. Salute e vita umana | | | | Problematiche per una riflessione etica | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Rivera Rey d'Harcourt | Maria José | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00302 | aa | | | società etica problemi sociali salute | | | | | | | | | | | | | | | | 1935 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Nell'articolo si analizza il concetto di salute non solo come condizione organica ma soprattutto nella sua globalità. Come definita dall'Organizzazione Mondiale la salute è "...uno stato di perfetto benessere fisico, mentale e sociale e non solo assenza di malattia". | A.6, n.7 (ago. <1996>), p.14-17 | diritto alla salute | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Alfa Zeta. democrazia: davvero inutile? Un paradigma per la politica nell'età della planetarizzazione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Tosolini | Aluisi | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00302 | aa | | | economia liberismo banche società povertà solidarietà | | | | | | | | | | | | | | | | 1936 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Le previsioni della Banca Mondiale (crescita della povertà, impossibilità di sviluppo per molti popoli, smantellamento del welfare state, ecc.) fanno credere che uguaglianza e giustizia siano utopie. Ciò porta alla necessità di codificare nuovi processi di socializzazione che sfocino in un governo democratico planetario. | A.6, n.7 (ago. <1996>), p.26-31 | rapporti Nord-Sud modello di sviluppo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Alfa Zeta. Protagonismo della società civile: un nuovo concetto di cittadinanza | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Donnarumma | Anna Maria | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00302 | aa | | | economia lavoro politica democrazia Stato | | | | | | | | | | | | | | | | 1937 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | La crisi del modello storico del welfare state pone una diversa relazione tra Stato e società civile, in cui va sviluppata una nuova forma di cittadinanza che richiede meno Stato e meno mercato. | A.6, n.7 (ago. <1996>), p.32-39 | cittadinanza Stato sociale bibliografie | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Alfa Zeta. impresa come soggetto etico di un nuovo scenario economico-politico | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Fernàndez | José Luis | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00302 | aa | | | politica democrazia economia mercato povertà NOEI etica liberismo | | | | | | | | | | | | | | | | 1938 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'autore analizza il dibattito etico nella società pluralista e i modelli economici liberal-capitalista e collettivista-marxista, con i loro punti critici. Come le imprese sono chiamate a partecipare al dibattito etico-pubblico. | A.6, n.7 (ago. <1996>), p.40-43 | marxismo bibliografie | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Alfa Zeta. Uomo-biosfera: il contributo dell'ecologia alla nuova etica | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Jesús Hernandez | Ana | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00302 | aa | | | ecologia ambiente economia legislazione etica | | | | | | | | | | | | | | | | 1939 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Quando si parla di nuova etica non si può ignorare che questa includa anche il comportamento ecologico dell'uomo. L'Autrice affronta la tematica legata alla teoria ecologica nei suoi tre significati principali: Natura, Problema, Sistema, correlandoli a "condotte" (etologia), "relazioni" (ecologia) e "gestione di risorse naturali" (economia). Il concetto di "patrimonio" e la sua tutela giuridica. | A.6, n.7 (ago. <1996>), p.44-52 | bioetica biosfera sviluppo sostenibile | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Alfa Zeta. Dignità della natura e etica ambientale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Gomez Heras | José M.G. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00302 | aa | | | ecologia filosofia etica | | | | | | | | | | | | | | | | 1940 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il riconoscimento della dignità della natura come base di una nuova etica ambientale. | A.6, n.7 (ago. <1996>), p.53-57 | bibliografia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Alfa Zeta. vocazione cristiana: giustizia, pace e salvaguardia del creato | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | MacDonagh | Sean | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00302 | aa | | | etica economia ambiente povertà debito sviluppo NOEI | | | | | | | | | | | | | | | | 1941 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il nostro sistema non riesce a distribuire la ricchezza: aumenta il divario tra ricchi e poveri. La distribuzione sistematica delle risorese della terra necessita che l'uomo si prenda cura della terra. E' ora che le Chiese si schierino. | A.6, n.7 (ago. <1996>), p.58-61 | sviluppo sostenibile educazione ambientale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Alfa Zeta. angoscia e dalla violenza | | | | La religione secondo Eugen Drewermann | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Deriu | Marco | | | | | | traduzione | Reinders | Franz | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00302 | aa | | | religioni teologia della liberazione cristianesimo filosofia | | | | | | | | | | | | | | | | 1942 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'intervista, strutturata in poche domande, permette a Eugene Drewermann (ex-sacerdote e insegnante di teologia, ora scrittore e psicoterapeuta) di spiegare il proprio punto di vista sulla religione e la chiesa, di chiarire la propria posizione nell'ambito della teologia della liberazione e di esplicitare cosa è per lui nonviolenza. | A.6, n.8 (set. <1996>), p.10-15 | psicologia nonviolenza | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Alfa Zeta. Globalizzazione e socialità | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Azzi | Alberto | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00302 | aa | | | economia globalizzazione mercato finanza | | | | | | | | | | | | | | | | 1943 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il progresso tecnologico ha portato a un salto di qualità nella globalizzazione del mercato. Qualunque operatore privato (purchè ricco) vi può intervenire. Ma la comunicazione e il linguaggio si riducono alla sola moneta. | A.6, n.8 (set. <1996>), p.24-26 | bibliografie | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Alfa Zeta. foresta urbana | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Pallini | a cura di Veronica | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00302 | aa | | | mercato habitat gestione delle risorse sindacati questione della terra Brasile Americhe | | | | | | | | | | | | | | | | 1944 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Tullio Aimone, docente di Sociologia Politica presso la Facoltà di Economia e Commercio dell'Università di Modena, ha studiato in Brasile la foresta umana (favelas) e la foresta amazzonica: qui viene compiuta un'analisi delle popolazioni che vivono nella foresta e delle loro reali esigenze. Aimone attraverso il paradosso di "foresta umana" indica, secondo la propria esperienza, il giusto modello di sviluppo dell'area amazzonica. Vengono, infine, spiegati i processi economici messi in atto e le possibili soluzioni. | A.6, n.8 (sett. <1996>), p.28-31 | modello di sviluppo Amazzonia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Alfa Zeta. altri nel nuovo modello di difesa | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Romano | Roberto | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | III - C | | | | | 00302 | aa | | | forze armate organizzazioni internazionali relazioni internazionali società | | | | | | | | | | | | | | | | 1945 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Attraverso l'analisi dei Nuovi Modelli di Difesa (NMD), che concepiscono "l'altro" come nemico, è possibile evincere come, in realtà, quello che è stato espresso dai generali riflette la mentalità di buona parte della società italiana. | A.6, n.8 (set. <1996>), p.40-44 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Africa news. Polemiche per le donne soldato | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Lugomeka | Brian | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | It | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | 00000 | 03181 | aa | | | donne Malawi Africa | | | | | | | | | | | | | | | | 1946 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Aperto il reclutamento delle donne anche in Malawi. Al Ministero della Difesa è già pronto un programma di addestramento per le nuove donne soldato. Ampia soddisfazione da parte delle organizzazioni per le pari opportunità. | A.2, n.11 (nov. <1999>), p.4-5 | servizio militare | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Noi Donne. Sartine del duemila | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Di Sisto | Monica | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It.2.15 | | | | | 00326 | aa | | | vita quotidiana donne uomini | | | | | | | | | | | | | | | | 1947 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Presentati i risultati di un'inchiesta realizzata dall'Eurisko sull'uso del tempo. Dall'indagine emerge che la stragrande maggioranza delle donne adopera la maggior parte del tempo per il lavoro domestico. Inoltre, al contrario di quanto si pensa comunemente, le donne dedicano alle chiacchiere, alla cura del proprio corpo e alla passeggiata una quantità di tempo inferiore rispetto agli uomini. | A.52, n.1 (gen. <1997>), p.34-35 | tempo di vita indagine | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Noi donne. Nobildonne tra media e mercato | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Abbruzzese | Alberto | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It 2.15 | | | | | 00326 | aa | | | donne | | | | | | | | | | | | | | | | 1948 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Un'inchiesta sull'uso del tempo realizzata dall'Eurisko fa emergere che l'84 percento delle donne dedica la maggior parte del tempo al lavoro domestico. Secondo l'indagine, inoltre, le donne sono prevalentemente consumatrici di televisione mentre adoperano scarsissimamente la multimedialità digitale. Dal punto di vista dei consumi culturali invece la distanza tra potere maschile e debolezza femminile tende a diminuire. Tali risultati, mostrando l'esistenza di avanguardie e retroguardie femminili convenzionali e segnalando il progressivo transito da una condizione femminile ad una condizione maschile, mettono in discussione le agenzie tradizionali di socializzazione e l'organizzazione del lavoro e del tempo libero. | A.52, n.1 (gen. <1996>), p.32-34 | tempo di vita indagine vita quotidiana | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Noi donne. orme di Flo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ciofalo | Cristiana | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It 2.15 | | | | | 00326 | aa | | | volontariato cristiano donne solidarietà | | | | | | | | | | | | | | | | 1949 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Le volontarie della Croce Rossa svolgono il loro servizio dopo aver frequentato un corso che dura due anni e dopo aver compiuto in un anno almeno trenta presenze in una struttura di assistenza. Attualmente le crocerossine sono donne che vengono dalle realtà professionali più diverse e la cui età media si aggira intorno ai quarantacinque anni. Chiedono di prestare servizio soprattutto tra gli anziani, tra gli handicappati o in associazioni che si occupano delle donne che hanno subito interventi al seno. A spingerle verso il volontariato è il desiderio di solidarietà con chi soffre. | A.52 n.1 (gen. <1997>), p.42-43 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Africa news. negoziati sul debito non danno frutti | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Njoroge | Clement | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03181 | aa | | | debito Kenya Africa | | | | | | | | | | | | | | | | 1950 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | No alla cancellazione del debito, dicono i paesi creditori riunitisi a Nairobi. Tensioni tra l'arcivescovo Desmond Tutu del Sudafrica e il presidente Moi, sulla smilitarizzazione e sull'uso di criteri più democratici da parte del governo africano. Assenze illustri tra i partecipanti e scarichi di responsabilità hanno contribuito ad un clima a tratti esasperato. | A.2, n.11 (nov. <1999>), p.5-6 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Africa news. Contro l'iniquo ordine economico | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Niagia | Santuah | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03181 | aa | | | debito Ghana Africa | | | | | | | | | | | | | | | | 1951 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | La campagna Jubilee 2000 in Ghana chiede l'immediata cancellazione del debito ed una nuova politica economica a lungo periodo amministrata secondo criteri di trasparenza e responsabilità, per evitare una nuova formazione del debito. | A.2, n.11 (nov. <1999), p.7 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Noi donne. Corpo a corpo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Cannizzaro | Daniela | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It. 2.15 | | | | | 00326 | aa | | | letteratura | | | | | | | | | | | | | | | | 1952 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | La rivoluzione tecnologica azzera tutte le differenze: anima e corpo, vita e morte, maschile e femminile. La letteratura registra l'avvento della realtà virtuale, rappresentando il corpo come ingombro e feticcio, oggetto di culto autistico. Lo dimostrano i romanzi "Gioventù cannibale", "Troismi" di Marie Darriussecq e "Love Destroy" di Isabella Santacroce. | A.52., n.1 (gen. <1997>), p.18-19 | informatica corpo differenza | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Noi donne. Quale maternità | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Pomeranzi | Bianca | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It.2.15 | | | | | 00326 | aa | | | donne maternità | | | | | | | | | | | | | | | | 1953 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Nel sud del mondo le madri lottano per tenere in vita bambini cui le aride logiche del mercato sottraggono la possibilità di nutrirsi mentre nel Nord le nuove e avanzatissime tecnologie riproduttive rimettono in gioco il materno come destino biologico. E' auspicabile che, attraverso il confronto, le donne diventino soggetti attivi e disegnino sulla riproduzione biologica un nuovo orizzonte simbolico. | A.52, n.4 (apr. <1997>), p.67 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Noi donne. Cicogna pazza | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Scoppa | Cristina | | | | | | illustrazioni di | Diina | Daniela | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It.2.15 | | | | | 00326 | aa | | | legislazione aborto biotecnologie | | | | | | | | | | | | | | | | 1954 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | La proposta di legge del deputato Alberto Michelini volta a dare capacità giuridica all'embrione ha aperto una discussione che ha coinvolto donne del PDS, femministe e intellettuali laici e cattolici. Il dibattito, investendo il diritto di autodeterminazione delle donne, ha chiamato in causa anche le problematiche legate allo sviluppo delle biotecnologie. | A.52, n.4 (apr. <1997>), p.20-23 | proposte di legge | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Noi donne. curatore al ventre | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Cambria | Adele | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It 2.15 | | | | | 00326 | aa | | | legislazione aborto | | | | | | | | | | | | | | | | 1955 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Prima dell'entrata in vigore del Nuovo Diritto di famiglia, nel 1975 il codice civile prevedeva che una vedova incinta venisse affiancata da un tutore per la protezione del nascituro. L'autrice si chiede se la proposta di legge volta a dare personalitá giuridica all'embrione, rimettendo in discussione l'autodeterminazione femminile, non ripresenti la figura medioevale del "Curatore al ventre." | A.52, n.4 (apr. <1997>), p. 24-25. | proposte di legge | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Noi donne. Questo signore di tutto | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Stella | Rosetta | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It.2.15 | | | | | 00326 | aa | | | legislazione aborto | | | | | | | | | | | | | | | | 1956 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | La proposta di legge volta a dare statuto giuridico all'embrione non protegge l'embrione, in quanto mette il nascituro contro la madre. Il disegno legislativo inoltre, proprio perché pretende di definire l'inizio della vita, esprime il desiderio di onnipotenza del soggetto maschile. | A.52, n.4 (apr. 1997>), p.26-27 | proposte di legge | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Africa news. Insegnanti troppo maneschi | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Galana | Hassan | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03181 | aa | | | educazione Kenya Africa | | | | | | | | | | | | | | | | 1957 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'Human Rights Watch, organizzazione per i diritti umani, ha chiesto al Ministro dell'istruzione keniota l'immediata messa al bando delle punizioni corporali nelle scuole, come anche di tutte le forme di abuso sui minori perché si tratta, in tutti i casi, di violazioni dei trattati internazionali. | A.2, n.12 (dic. <1999>), p.3-4 | violazione dei diritti minori | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Noi donne. solitudine di una madre | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Scoppa | Cristiana | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | It | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It. 2.15 | | | | 00000 | 00326 | aa | | | maternità affidamento immigrazione | | | | | | | | | | | | | | | | 1958 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Le donne immigrate rischiano continuamente di perdere i loro figli a causa delle difficoltá materiali e di una diversa concezione della maternitá. E' auspicabile che, anziché praticare la politica dell'affido, per i figli delle immigrate si realizzino dei servizi di supporto gestiti da donne immigrate adeguatamente stipendiate. In tal modo risultano valorizzate la saggezza e le competenze delle immigrate e i bambini vengono educati nel rispetto della loro cultura d'origine. | A.52, n.2 (feb. <1997>), p.28-30 | immigrate | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Noi donne. Marcare la differenza | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Muraro | Luisa | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It. 2.15 | | | | | 00326 | aa | | | filosofia differenza sessuale legislazione affidamento | | | | | | | | | | | | | | | | 1959 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'autrice critica la legge sull'affidamento dei minori in quanto la ritiene una tipica espressione dell'attuale tendenza a trasferire compiti, responsabilitá, decisioni - un tempo nel bene o nel male in mano alle persone interessate e dunque legate al contesto in cui nascevano-, ad istanze burocratiche e legislative che svuotano il contenuto vivo e personale della realtá umana. Nella legge sull'affidamento, l'interesse del minore costituisce il criterio unico e assoluto e i giudici o gli operatori sociali sono considerati gli unici ad essere dalla sua parte. La filosofia sottesa alla legge rappresenta il trionfo dell'astrattezza giuridica sulla sostanza della vita, getta disprezzo sulla figura della madre e soprattutto deresponsabilizza il tessuto familiare e sociale impotente ad intervenire diversamente da quanto disposto dall'autoritá giudiziaria. | A.52, n.2 (feb. <1997>), p.20-27 | pensiero della differenza sessuale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Noi donne. Questa non è una favola | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Scoppa | Cristiana | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It 2.15 | | | | | 00326 | aa | | | legislazione affidamento | | | | | | | | | | | | | | | | 1960 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Nelle cronache giudiziarie appaiono sempre piú frequentemente episodi di violenza sui minori. Di fronte a tale realtá sono aumentati i provvedimenti di urgenza, le dichiarazioni di adottabilitá e gli affidi. Su tale situazione l'autrice raccoglie pareri di magistrati, avvocati, pscicologi e assistenti sociali, i quali sottolineano all'unanimitá il pericolo che la magistratura diventi troppo invasiva e la necessitá di servizi sociali piú efficienti e vicini alle realtá familiari nei quali si verifica il rischio di maltrattamenti sui minori. All'articolo sono allegate delle schede che riportano esperienze avviate in alcune societá che si occupano di mediazione familiare e vengono date notizie sull'attivitá della sezione del Tribunale civile specializzata nel diritto di Famiglia di Milano e sulla storia delle proposte di legge che si sono susseguite nel tempo per regolamentare l'affidamento. | A.52, n.2 (feb. <1997>), p.20-25 | minori | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Noi donne. Quell'altra famiglia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Franciosi | Diana | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It. 2.15 | | | | | 00326 | aa | | | legislazione affidamento | | | | | | | | | | | | | | | | 1961 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'autrice pone in evidenza i limiti della legge sull'affidamento familiare varata nel 1983. Tale legge innesca dei comportamenti che possono portare ad una conflittualitá anche molto forte con i genitori naturali. Inoltre a questo si aggiunge che i servizi sono spesso portati a trascurare la famiglia d'origine, pensando di aver risolto il problema dei minori con l'affidamento. Infine vengono segnalate alcune esperienze alternative all'affidamento attivate dai Centri per le Famiglie dell'Emilia Romagna. | A.52, n.2 (feb. <1997>), p.30-31 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Noi donne. Nascosti dietro ai bambini | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Pomeranzi | Bianca | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It.2.15 | | | | | 00326 | aa | | | infanzia violenza Brasile Mozambico | | | | | | | | | | | | | | | | 1962 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | All'escalation di violenza sui bambini la risposta sembra essere sempre la tutela esercitata dai maschi adulti nei confronti di esseri piú deboli, cioé inferiori: ieri le donne, oggi i bambini. Tale strategia é sempre fallimentare perchè solo dei soggetti in grado di esprimersi possono costruire azioni di reazione all'abuso. Per supportare la sua tesi, l'autrice cita i programmi portati avanti in Brasile e in Mozambico con i bambini di strada. | A.52, n.2 (feb. <1997>), p.59 | bambini | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Africa news. Ballando nel turismo sessuale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Njoroge | Clement | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03181 | aa | | | violenza turismo Kenya Africa | | | | | | | | | | | | | | | | 1963 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Schiere di bambini al servizio dell'industria del turismo in Kenya, impiegati in ore notturne in attività di ballo nei bar affollati, dove sono esposti ad ogni sorta di violenza. | A.3, n.1 (gen. <2000>), p.2-3 | minori turismo sessuale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Africa news. Donne | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Vokhiwa | Hamilton | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03181 | aa | | | donne Malawi Africa | | | | | | | | | | | | | | | | 1964 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | In Malawi si è giocato il I campionato di calcio femminile che ha rilanciato la tematica dell'uguaglianza e del pieno godimento di pari opportunità anche in ambiti sportivi. La partecipazione della Nigeria alle semifinali mondiali di calcio femminile, ha inoltre posto la questione degli sponsor che fino ad oggi hanno preferito squadre maschili. | A.3, n.1 (gen. <2000>), p.3 | sport parità uomo-donna Mappa 4 Percorso sui diritti umani delle donne | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Africa news. Sposerò chi voglio io! | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ligomeka | Brian | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03181 | aa | | | donne cittadinanza Malawi Africa | | | | | | | | | | | | | | | | 1965 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Viene affrontato un tema molto complesso: in Malawi le donne che sposano uno straniero perdono la propria cittadinanza, mentre ciò non avviene per gli uomini. Molti attivisti dei diritti umani vogliono che questa legge venga rettificata, poiché contravviene alla costituzione del paese e nega alla donna i suoi diritti. | A.3, n.2 (feb. <2000>), p.3-4 | diritti della donna discriminazione sessuale | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Africa news. Una guerra pilotata dalla mafia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | de Hoyos | Linda | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03181 | aa | | | donne guerriglia Sierra Leone Africa | | | | | | | | | | | | | | | | 1966 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Il processo di pace in Sierra Leone si è arenato a causa dell'evidente debolezza della Comunità internazionale. Questa, dopo aver spinto il governo locale a firmare l'accordo con il RUF, Revolutionary United Front, non ha mostrato alcuna intenzione di impegnarsi per la pace, lasciando così libertà di azione al RUF. Esso è entrato nel governo nonostante le reiterate violazioni dei diritti umani e continua a controllare ampi spazi del territorio sfruttando le ricchezze minerarie del sottosuolo. | A.3, n.3 (mar. <2000>), p.2-3 | madri pacifismo dittatura | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Noi donne. Sono viva. Sono Chai Ling | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Tecuta Barone | Eva | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It.2.15 | | | | | 00326 | aa | | | democrazia movimenti Cina Asia | | | | | | | | | | | | | | | | 1967 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Intervista a Chai Ling, leader del movimento studentesco stroncato con l'eccidio di Piazza Tienanmen. La leader dichiara che la protesta degli studenti ha segnato un cambiamento irreversibile nella societá cinese in quanto ha espresso le aspirazioni alla pace e alla democrazia. Denuncia inoltre il comportamento della stampa internazionale nei confronti di Deng Xiaoping e la politica americana sui diritti in Cina. | A.52, n.6 (giu. <1997>), p.18-21 | lotta politica pacifismo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Noi donne. Tirana a Valona in autobus | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | D'Amico | Maria | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It 2.15 | | | | | 00326 | aa | | | povertà Albania | | | | | | | | | | | | | | | | 1968 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'autrice descrive un paesaggio costellato di miseria e disgregazione, nel viaggio da Tirana a Valona. | A.52 n.6 (giu. <1997>), p.22-23 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Noi donne. 215: Istruzioni per l'uso | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Alessi | Alessandra | | | | | | illustrazioni | Diina | Daniela | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It.2.15 | | | | | 00326 | aa | | | legislazione impresa donne | | | | | | | | | | | | | | | | 1969 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'articolo illustra la legge 215 sulle azioni positive per l'imprenditoria femminile, riportando notizie relative ai requisiti necessari per accedervi, i criteri di selezione ai corsi di formazione attivati regionalmente. Inoltre viene specificato dove e a chi chiedere le informazioni per poter utilizzare in modo giusto la legge. | A.52, n.6 (giu. <1997>), p.27-32 | imprenditorialità femminile | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Terra Viva Monthly. principali sconfitti della rivoluzione capitalista | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Terra Viva | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Eng | PT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03192 | aa | | | istruzione primaria istruzione secondaria Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1970 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Secondo l'UNICEF, negli ex paesi comunisti, la situazione dell'infanzia è peggiorata dopo la liberalizzazione, perché la crisi economica ha danneggiato sia il sistema scolastico che i sistemi di assistenza. Tra il '90 ed il '96, la percentuale del bilancio statale destinata alla scuola è diminuita in tutte le Repubbliche ex-sovietiche ed in alcune è crollata a zero. Per fronteggiare il grave disagio, alcune repubbliche hanno diminuito il periodo dell'obbligo, altre hanno chiuso le scuole per mesi. | n.35 (dic. <1999>), p.3 | diritti del bambino | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Terra Viva Monthly. convenzione sull'infanzia non dà frutti | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Deen | Thalif | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Eng | PT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03192 | aa | | | infanzia UN | | | | | | | | | | | | | | | | 1971 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Nel X Anniversario della Convenzione adottata dalle NU nel 1989, il direttore dell'osservatorio dei diritti umani dell'infanzia, dichiara che tutti gli impegni presi non sono stati mantenuti. La Convenzione era stata ratificata da 191 paesi su 193. I paesi non firmatari erano gli USA e la Somalia, paese, allora, privo di governo. Lois Whitman, direttore della divisione infanzia, critica aspramente gli USA per l'astensione e sottolinea come anche nei paesi firmatari questi diritti non siano stati rispettati. L'osservatorio ha condotto negli ultimi anni una approfondita inchiesta in 26 paesi ed ha raccolto dati impressionanti sul numero di bambini che partecipano ai conflitti o sono usati dal commercio sessuale. Il rapporto sollecita l'intervento dell'ILO e nuove norme in materia. | n.35 (dic. <1999>), p.3 | diritti del bambino | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Terra Viva Monthly. situation as regards human rights in the mediterranean | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | E' la I parte di un dossier | | | Bennani | Abdelaziz | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Eng | PT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03192 | aa | | | diritti umani ONG | | | | | | | | | | | | | | | | 1972 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ogni anno a Lisbona si riunisce un Forum sui diritti umani, che nel 1999 è stato dedicato ai diritti umani nell'area mediterranea. Sono state esaminate le situazioni di quei paesi in cui sono in corso guerre e tensioni politiche. Per il miglioramento dei diritti umani la pace è la conditio sine qua non. Non può essere trascurata la situazione della donna e dei minori. Pace, democrazia, diritti umani, istruzione, sono gli obiettivi da perseguire a sud, mentre a nord si devono combattere razzismo e xenofobia e si deve affermare lo stato di diritto per tutti gli uomini. L'opera delle ong viene considerata molto importante perché ad esse è affidato il compito di aiutare il rispetto dei diritti umani nei paesi firmatari della Convenzione e prendere inziative sia culturali che politiche, allo scopo di realizzare un armonico processo di sviluppo. | n.35 (dic. <1999>), p. 7 | mediterraneo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Terra Viva Monthly. Rinforzare la libertà e l'autorità della legge | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | . E' il II articolo del dossier Human Rights Mediterranean | | | | Youssoufi | Abderrahmane | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Eng | PT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03192 | aa | | | diritti umani Marocco Africa | | | | | | | | | | | | | | | | 1973 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'articolo si occupa dell'attuale situazione dei diritti umani in Marocco. Questo paese ha riconosciuto gli errori del passato e sta lavorando per il futuro. Ha infatti ratificato due convenzioni sui diritti ed ha firmato le 4 convenzioni contro la tortura, contro la discriminazione della donna, a favore dei diritti dei minori e dei lavoratori immigrati e delle loro famiglie. | n.35 (dic. <1999>), p.8 | mediterraneo diritti della donna diritti del bambino diritti dei migranti Mappa 1 percorso storico-giuridico-politico | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Noi donne. Questione 215:il parere delle imprenditrici | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Cristiana | Ciofalo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It 2.15 | | | | | 00326 | aa | | | legislazione impresa donne Italia | | | | | | | | | | | | | | | | 1974 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Vengono presentati i pareri delle imprenditrici italiane sulla legge 215 varata per incoraggiare l'imprenditoria femminile. Tutte appaiono concordi nel sottolineare la difficoltà di accedere ai finanziamenti previsti dalla legge e la necessità di un'opera di diffusione e di promozione capillare perchè le donne ne sappiano qualcosa e sappiano usare fino in fondo gli strumenti che essa mette a disposizione. | A.52, n.6 (giu. <1997>), p.28 | imprenditorialità femminile | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Terra Viva Monthly. Barcellona, 5 anni dopo: la situazione dei diritti umani | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Baudouin | Patrick | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Eng | PT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03192 | aa | | | diritti umani NU Spagna Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1975 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Partendo dagli obiettivi della Dichiarazione di Barcellona che erano quelli di creare nel Mediterraneo una zona di sicurezza, pace e sviluppo, l'articolo si sofferma su ciò che bisogna ancora fare. La complessa situazione deriva dalla diversità economica, politica e sociale delle sponde del mediterraneo. Viene messo in evidenza l'importante ruolo delle agenzie governative e delle ong nella lotta a favore del riconoscimento dei diritti umani. Per questo l'ONU ha sentito la necessità di proteggere l'azione degli attivisti dei diritti umani, creando un osservatorio capace di mettere fine alle restrizioni adottate da alcuni stati. | n.35 (dic. <1999>), p.8 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Noi donne. Ma che bei figli di... | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Tinari | Serena | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It. 2.15 | | | | | 00326 | aa | | | maternità femminismo | | | | | | | | | | | | | | | | 1976 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Inchiesta sui rapporti tra alcune madri femministe storiche e i loro figli maschi. Dalle interviste emerge che i figli delle femministe esprimono ammirazione per le donne, non perchè pari a loro, ma perchè diverse e perchè ne riconoscono l'autorità. Le madri invece si mostrano orgogliose dei loro figli e ammettono la seduzione di procreare un corpo differente e dichiarano un grande amore per i nuovi uomini che riconoscono la differenza di genere. | A.52, n.5 (mag. <1997>), p.27-31 | rapporti madri/figli | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Terra Viva Monthly. Siamo sempre l'occidente per qualcuno | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Bonino | Emma | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Eng | PT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03192 | aa | | | islam migrazioni globalizzazione | | | | | | | | | | | | | | | | 1977 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'articolo parte dalla premessa che per affrontare i grandi pericoli a cui va incontro l'uomo moderno, è necessario conoscersi e superare i pregiudizi. Nel bacino del mediterraneo il pericolo più serio è rappresentato dal fondamentalismo. Un altro tema che deve essere oggetto di esame è quello della migrazione che deve essere vista come arricchimento culturale di straordinario valore. | n.35 (dic. <1999>), p. 9 | mediterraneo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Terra Viva Monthly. osservatorio tra lo stato e i cittadini | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | . E' il V articolo del dossier Human Rights Mediterranean | | | | Rezag Bara | Kamel | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Eng | PT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03192 | aa | | | diritti umani Algeria Africa | | | | | | | | | | | | | | | | 1978 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Nell'intervista al presidente dell'Osservatorio dei diritti umani in Algeria, viene raccontata la nascita di questo osservatorio, i suoi compiti, gli obiettivi. Sono esaminati gli interventi svolti sia per la protezione che per la promozione dei diritti umani, le ispezioni con i settori pubblici, i rapporti con le ONG: tutte azioni rese estremamente difficili in un paese come l'Algeria. | n.35 (dic. <1999>), p.10 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Terra Viva Monthly. Alla ricerca di 17.000 ostaggi dimenticati | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | E' il VI articolo del dossier Human Rigts Mediterranean | | | Ghattas | Kim | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Eng | PT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03192 | aa | | | diritti umani Libano Israele | | | | | | | | | | | | | | | | 1979 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | 17.000 libanesi presi in ostaggio durante la guerra civile (1975-1990), sono scomparsi nei campi israeliani e siriani. Una campagna promossa dalle famiglie degli scomparsi, vuole riportare all'attenzione della comunità internazionale questo problema. Il CFKD, Comitato delle Famiglie dei Sequestrati e Scomparsi, ha ottenuto con la sua azione, la liberazione da parte della Siria di 120 libanesi, mentre di quelli tenuti in ostaggio dagli israeliani non si hanno notizie. | n.35 (dic. <1999>), p.10 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amici dei lebbrosi. Quale vita per un futuro migliore? | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | E' un dossier | | | Baldacci | Maria Cristina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03179 | aa | | | biotecnologie | | | | | | | | | | | | | | | | 1980 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Dopo una breve storia della nascita della bioetica, si analizzano le implicazioni a livello tecnico-scientifico delle nuove biotecnologie ed il rapporto tra bioetica e diritti umani. | A.38, n.10 (nov. <1999>), p.15-18 | bioetica | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amici dei lebbrosi. Shalom Giubileo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | E' un dossier | | | Dall'Olio | Tonino | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03179 | aa | | | cristianesimo pace | | | | | | | | | | | | | | | | 1981 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Si descrivono alcuni modi di celebrare il Giubileo, mettendo in evidenza i modi diversi, per ciascun individuo, di prepararsi a questo evento. | A.39, n.3 (mar. <2000>), p.15-18 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amici dei lebbrosi. fattore psicologico | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Colosimo | Francesco | | | | | | | Geraci | Salvatore | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03179 | aa | | | immigrazione medicina salute | | | | | | | | | | | | | | | | 1982 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Si analizza il fenomeno immigratorio dal punto di vista sanitario, evidenziando l'importanza del fattore psicologico nell'ambito dell'interazione tra operatore sanitario e immigrato e soffermandosi sulla condizione dei bambini immigrati. | A.39, n.4 (apr. <2000>),p.15-18 | psicologia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Amici dei lebbrosi. persona, soggetto e fine dello sviluppo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Shiva | Vandana | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03179 | aa | | | agricoltura commercio India Asia | | | | | | | | | | | | | | | | 1983 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Osservando l'impatto della globalizzazione sui PVS, si analizzano le conseguenze socio-economiche della liberalizzazione del commercio sull'agricoltura indiana e i cambiamenti strutturali di quest'ultima in relazione alle nuove politiche promosse dall'OMC. | A.39, n.2 (feb. <2000>), p.7-15 | commercio internazionale OMC | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Noi donne. Polonia & Polonia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Cerná | Ida | | | | | | | Scoppa | Cristiana | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It. 2.15 | | | | | 00326 | aa | | | femminismo associazionismo Polonia Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1984 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'approvazione in Polonia della legge sull'aborto offre all'autrice lo spunto per disegnare una mappa dell'associazionismo femminista polacco che si è sviluppato soprattutto a partire dalla fine degli anni '80. In tale prospettiva viene brevemente ricostruita la storia di alcuni gruppi femministi e svolta una breve indagine sulla reazione che nel paese ha suscitato il diffondersi di iniziative politiche autonome delle donne. | A.52, n. 12 (dic. <1996>), p.42-45 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Altrafinanza. interessi della Sace | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Terreri | Francesco | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03070 | aa | | | debito | | | | | | | | | | | | | | | | 1985 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | La pregevole iniziativa di cancellare il debito dei paesi poveri solleva il problema di definire quando un paese possa essere classificato povero. Attualmente infatti paesi come Guinea, Ghana, Senegal che hanno un reddito pro-capite intorno ai 300$, continuano a versare nelle casse della Sace, (Agenzia pubblica riscossione dei crediti all'esportazione), rate del debito ad un tasso di interesse del 10 percento circa. In un riquadro viene spiegata la "campagna Occhio alla Sace". | A.7, n.2 (mar. 2000>), p.4-7 | debito estero campagne di sensibilizzazione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Altrafinanza. debito dei governi al credito dei poveri | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Pizzo | Giampietro | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03070 | aa | | | debito | | | | | | | | | | | | | | | | 1986 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'articolo parla della necessità di cancellare il debito e di modificare l'assetto finanziario, allo scopo di facilitare l'accesso al credito dei paesi più poveri (microcredito/microfinanza). | A.7, n.2 (mar. <2000>), p.8-9 | debito estero microfinanza microcredito | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Altrafinanza. Come non ho imparato a non avere paura della banca (dei poveri) | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Terreri | Francesco | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03070 | aa | | | finanza banche economia informale Benin | | | | | | | | | | | | | | | | 1987 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Un affresco del Benin, raccontato mediante una breve descrizione storico-economica del paese e le testimonianze di alcune persone sostenute dalla microfinanza. | A.7, n.2 (mar. <2000>), p.25-29 | microfinanza banche etiche | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| VIS Notizie. Rete Lilliput per un'economia della giustizia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Nicodemo | Cristina | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03043 | aa | | | economia globalizzazione WTO | | | | | | | | | | | | | | | | 1988 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | In 5 anni di vita, il WTO ha contribuito a concentrare la ricchezza mondiale in mano di pochi, aumentando le carenze dei paesi più poveri, attraverso politiche di produzione e di consumo inique ed insostenibili. La rete Lilliput, formata da cittadini e associazioni, è nata in opposizione alle sue politiche economiche, con l'obiettivo finale di annullare le differenze tra paesi ricchi e poveri, tramite una maggiore giustizia economica. | A.14, n.1 (mar. <2000>), p.8-6 | associazionismo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| VIS Notizie. rinascita di Timor est: anno zero | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Colombo | Ferdinando | | | | | | | Sartori | Andrea | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03043 | aa | | | conflitti aiuti cooperazione progetti Timor est | | | | | | | | | | | | | | | | 1989 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | La relazione di una visita a Timor est, fatta a fine dicembre 1999, fa il punto della situazione di un paese in cui il 60 percento di abitazioni, scuole, ospedali, negozi e alberghi è stato distrutto dai militari indonesiani a seguito del referendum per l'indipendenza. L'articolo elenca i progetti di ricostruzione ritenuti urgenti e prioritari secondo un'ispezione dei padri salesiani, per evitare la deresponsabilizzazione delle popolazioni. | A.14, n.1 (mar. <2000>), p.34-37 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Studi Emigrazione. Stranieri e giustizia penale in Italia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Gatti | Antonio | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | II - Emeroteca ONG | | | | | 03190 | aa | | | criminalità immigrazione giustizia diritti umani Italia Europa | | | | | | | | | | | | | | | | 1990 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'articolo si occupa in modo molto esauriente degli stranieri e della giustizia penale in Italia. Inizia con l'esame dei diritti umani e prosegue trattando i fenomeni migratori e le politiche migratorie in Unione europea, il rapporto immigrazione-criminalità, la situazione italiana, la nuova disciplina della legge 40/1998, lo straniero di fronte alla giustizia penale, la detenzione, il rimpatrio nei paesi di origine e alcune esperienze. L'articolo si conclude con una approfondita bibliografia. | A.35, n.131 (sett. <1998>), p.427-450 | immigrazione straniera politica migratoria legislazione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Noi donne. Mariuccia, Fafina, Luciana e le altre | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Munalli | Lucia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It.2.15 | | | | | 00326 | aa | | | donne letteratura | | | | | | | | | | | | | | | | 1991 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Viene recensito il libro autobiografico "Le viceregine di Napoli" di Luciana Viviani. Al centro, la ricostruzione biografica di due donne, la nonna e la suocera dell'autrice che, con il loro anticonformismo e le loro ribellioni, hanno configurato una genealogia femminile forte, della quale Luciana Viviani si riconosce debitrice. | A.52, n.6 (lug.-ago. 1997>), p.20-21 | autobiografia | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Noi donne. insostenibile leggerezza del bisex | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Muccifora | Valeria | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It. 2.15 | | | | | 00326 | aa | | | donne sessualità politiche | | | | | | | | | | | | | | | | 1992 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'articolo riporta le iniziative politiche promosse per rendere visibile e non colpevole la scelta di amare indifferentemente uomini e donne. Vengono riportate interviste a donne bisessuali che difendono l'esistenza di uno specifico bisessuale, contro la comune tendenza di assegnare ai bisessuali lo statuto di persone un pò normali e un pò gay. | A.52, n.6 (lug.-ago. <1997>), p.24-25 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Noi donne. Informare, prevenire, curare | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | . Dossier | | | | Alesi | Alessandra | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It.4 | | | | | 00326 | aa | | | donne salute servizi malattia | | | | | | | | | | | | | | | | 1993 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Partendo dal presupposto che per combattere il tumore al seno sono necessari in primo luogo la diagnosi precoce, la prevenzione e un lavoro sul territorio volto a promuovere un'informazione sanitaria seria e diffusa, l'autrice presenta alcune delle associazioni di donne che si occupano di tale problema, illustrandone brevemente le attività. All'articolo sono allegate due interviste: la prima a Frances Visco, presidente del National Breast Cancer Coalition Fund di Philadelphia e a Monica Bettoni, sottosegretaria alla Sanità. | A.52, n.6 (lug.-ago. <1997>), p.26-33 | centri salute delle donne prevenzione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Noi donne. diagnosi precoce | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | . Dossier | | | | Ciofalo | Cristiana | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It 4 | | | | | 00326 | aa | | | donne salute malattia | | | | | | | | | | | | | | | | 1994 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'autrice pone in evidenza la necessità che le donne comprese tra i 50 e i 70 anni realizzino di frequente esami mammografici per prevenire il tumore al seno. | A.52, n.6 (lug-ago. <1997>), p.33 | prevenzione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Noi donne. Cure alternative | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | . Dossier | | | | Franciosi | Diana | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | dosvi - It. 4 | | | | | 00326 | aa | | | donne salute | | | | | | | | | | | | | | | | 1995 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'autrice illustra in che cosa consiste la terapia olistica o omeopatica per la cura del tumore al seno, riportando i pareri di Sergio Sarli e Rosaria Moreschi, entrambi medici omeopati. | A.52, n.6 (lug.-ago. <1997>), p.30 | omeopatia terapie | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Noi donne. esame da non trascurare | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | . Dossier | | | | Ciofalo | Cristiana | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | S | | | | | | | | Dosvi - It. 4 | | | | | 00326 | aa | | | donne salute malattia mortalità | | | | | | | | | | | | | | | | 1996 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | L'autrice riporta dati statistici dettagliati in base ai quali emerge come il tumore al seno sia un fattore che incide fortemente sulle cause della mortalità femminile. Dalle statistiche si può inoltre dedurre che la prevenzione aumenta efficacemente la possibilità di curare tale patologia. All'articolo è allegata una scheda nella quale si illustra il metodo dell'autopalpazione. | A.52, n.6 (lug.-ago. 1997), p.33 | autopalpazione prevenzione | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Noi donne. alba della notte più lunga | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Grossman | David | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ita | IT | | | | A | | | | | | | | dosvi - It.4 | | | | | 00326 | aa | | | donne arte infanzia | | | | | | | | | | | | | | | | 1997 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Recensione del libro di fotografie di Sebastiana Papa intitolato "Infanzie". Nelle fotografie raccolte nel volume si rileva la capacità della fotografa di restituire l'affinità che lega il bambino all'animale e alla natura. | A.52, n.6 (lug.-ago. <1997>), p.34-37 | fotografia bambini | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |